书画知识 第37页

汉代文化教育与汉字的演变

汉代文化教育与汉字的演变         汉承秦制。汉代的政治和文化教育体制全面继承了秦代制度。 汉高祖即位之初,在陆贾等学者的劝说下,认识到以文治国的重要性,并采纳秦朝博士叔孙通的建议,参照前朝礼仪,制定汉家制度,树立皇帝权威,废除秦朝的严刑苛法,轻徭薄赋,无为而治。在文化政策上,一改秦代严苛压迫的文化政策,政治环境...

东晋墓志的形制和书风特征

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东晋墓志的形制和书风特征 近数十年间,江南一带发掘了孙吴、西晋墓约二百余座,未有墓志发现。在苏、浙、皖等地发掘的东晋墓葬要超过孙吴和西晋墓葬的总和,而有墓志的墓葬却只有寥寥十余座,下面将这些墓志的有关情况,按卒葬年代先后,著录排列成表: 从上可知,所列存世和见于著录的东晋墓志中,属琅邪临沂王氏家族的有五人四方,陈郡阳夏谢氏家族的有五人四方,济阴冤句卞氏一人一...

论东晋墓志兼及兰亭论辨

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论东晋墓志兼及兰亭论辨 在书法史上为后人津津乐道的“江左风流”,主要是指东晋南渡的世家大族士人所形成书法群体,这个群体中最杰出的代表人物是王羲之、王献之父子,这是历代书家所企慕的峰巅。二王书风一直笼罩了东晋、南朝以后的书坛,直至清代中后期碑学书派兴起,书法家才从二王以外另辟蹊径。 图:王羲之 三月帖 草书 唐代以后流传的二王以及东晋其他书家书迹,大多是以摹本...

风行雨散 润色花开—王献之的“破体”

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风行雨散 润色花开—王献之的“破体” 在中国书法史上,一个大家族形成流派且父、子并称于世的现象是不多见的。我们所熟知的不过大王(羲之)和小王(献之)、欧阳询和欧阳通、大米和小米而已。在一般情况下,父亲开宗立派,彪炳青史,其子辈往往被其父名所掩,很少能在父辈的基础上有新的开拓和创造。这从一个方面也告诉人们:一旦父子并称于世,子辈的创新必然在其父辈之上。因为子辈...

墓志书法:晋后墓志流行于世

墓志书法:晋后墓志流行于世 墓志到晋代则渐渐增多,至南北朝就“王公以下,咸共遵用”了。推其原因有三:碑禁,动乱,好名。    先说碑禁。东汉后期,政治腐败黑暗,门阀地主势力强盛,各以名节相尚,标榜孝梯。府主守令死后,门生故吏要为其守丧立碑;父兄死后,子弟破家厚葬,营造石室石网,以此竞相夸耀。如山东武氏石室西M铭记中记道:“造此胭直钱十五万...

异彩纷呈般若经

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异彩纷呈般若经 晋代及南北朝,我国造纸业得到快速发展。造纸原料除麻之外,还采川了稻草、麦秆、树皮等原料,纸质更好,且数星大增。纸张得到普遍使用,成为社会主要的书写载体。从近年出土的情况看,也证明了这一点。如新张罗布泊占楼兰遗址除发现木简以外,斯坦因等还先后发现了一批墨书残纸,其中有西晋水嘉元年(307)和永嘉四年及六年的年号。残纸书体或为隶楷,或为行草。草书...

墓志书法:墓志形制的形成

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墓志书法:墓志形制的形成 两晋南北朝实为墓志演变之关键时期,由于各个时期的社会环境、政治气候、心理状态的不同,在墓志的形制上也显示出不同的特征。    西晋墓志受碑禁影响,许多墓志都作碑式。如郭槐枢铭、徐义墓志、荀岳暨妻刘简训墓志、刘韬墓志等都作圭形(尖首),郭槐枢铭更有方跌;管洛碑、成晃碑、张朗碑、魏雏枢铭等都作碗形(圆首),或加装饰作...

楷书鼻祖魏钟繇

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楷书鼻祖魏钟繇 魏国书法家中成就最高、影响最人的当首推钟繇。钟繇是楷书的奠从人。在推进隶朽楷化方面做出了突出贡献。他通过对流行于民间但尚不成熟的楷书进行整理改造,初步莫定了楷is的基本模式,人大推动了楷书书法的发展进程。 钟繇(151一230),字元常,季贞川长社(今河南长葛)人,是我国书法史卜有突出成就和深远影响的书家之一。其}‘各体兼备,楷朽最优,被称为...

宗法右军 魏晋情结—魏晋风度与尚韵书风

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宗法右军 魏晋情结—魏晋风度与尚韵书风 俗语云:唐诗,晋字,汉文章。晋代的书法在中国书法史上达到了登峰造极的地步,晋代书法之高雅润泽是任何一个朝代都无法与之相比的。在论及不同时代书法艺术风格时,还有一句口头禅:晋尚韵,唐尚法,宋尚意。这是说晋代书法的绝妙之处就在于“尚韵”。尚韵是书法审美的最高境界,尚韵是书法评价的最高标准,尚韵更是历代书法家们不懈追求的终极...

魏晋南朝 纤劲清媚南士书风

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魏晋南朝 纤劲清媚南士书风 两晋之后,在招筷一个半世纪的南北朝时期,南朝一直是当时中国经济和文化的中心。南朝书法继承东晋传统,继续得到发展.近人马宗霍在《书林藻鉴》中说:“南朝国势不振,书家颇多,土自天子,下至臣庶,_互相陶淬,浸成风俗。”与“字势雄逸”的东晋王羲之相比,南朝的书法则表现为“纤劲洁媚”的朽风。 南朝书法遗存主要是书札,字体多行草、小楷,书家以...