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书画知识

清代前、中期书法美学思想的回顾

清代前、中期书法美学思想的回顾 比起明代,清前半期书学思想活跃多了,书法美学思想也发展了。尽管书家所关心的,有许多依然是传统的老题目,如“用法”与“用意”的关系的论辩,在学古人中笔笔似古人和“妙在能合,要在能离”的论辩,在审美理想上以“妍媚”、“攒捉”、“奇巧”、“秀润”为美与“四宁四毋”的论辩,包括对唐宋以来,特别是对元明书家如赵、董的艺术评价的论辩,虽然...
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乌光亮泽 走向僵化——台阁体与“二沈”书法

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乌光亮泽 走向僵化——台阁体与“二沈”书法     书法中的所谓“台阁体”,产生于明代,是楷书走向僵化的产物,至清代发展到不可救药的地步。 明代的“台阁体”有文学“台阁体”和书法“台阁体”两种。文学台阁体是明代永乐至成化年间的文学流派,代表人物为杨士奇、杨荣、杨溥,号称“三杨”。这一时期正是明朝的“太平盛世”,“三杨”备受皇帝宠...
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小篆绝学 几越斯冰—李东阳小篆的崛起

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小篆绝学 几越斯冰—李东阳小篆的崛起 明代书法崇尚帖学,书家皆以晋人为宗,直接汲取晋人那初发芙蓉的美,追慕魏晋风韵,求诸萧散简远,最终形成了温文尔雅、秀骨媚妍的明代书风。因此,传神写意的行草书和小楷书体,在明代最为兴盛和普及。近人马宗霍先生在《书林藻鉴》中有云:“明人最能行草,虽绝不知名者亦有可观,简犊之美,几越唐宋。”相比之下,篆、隶则较少有显赫者。 李东...
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雷简夫、文同论书法与现实的关系

雷简夫、文同论书法与现实的关系 特别值得一提的是:雷简夫和文同通过各自的切身体会,感悟到书法与现实的关系,并就此作了朴实而具有美学意义和价值的论述。     雷简夫,字太简,北宋同州都阳人,康定中,杜衍荐之以校书郎签书,秦州观察判官张方平荐知雅州、累迁尚书职方员外郎。善真、行书。守雅州时,闻平羌江暴涨之声而悟笔法。其传世之作《江...
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关于唐代的书品、书赋、书诗、书录

关于唐代的书品、书赋、书诗、书录     唐代的书法理论可谓洋洋大观,既有作为理论高峰的著名著作 (如孙过庭、张怀瓘的作品),也有多样化的书法理论著述。 南北朝时期有袁昂、庾肩吾的 《古今书评》、《书品》(书法品评方面的研究),到了唐代,品评传统亦有很好的继承和发扬,有关书法品评的专著在初唐时代就有了,如李嗣真的《书后品》。所谓 “后”,是相对于庾...
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南宋《翰墨志》的成书年代

南宋《翰墨志》的成书年代        ·关于传世《翰墨志》一卷的辑集成书时间,未见诸文献之确记。 《翰墨志》一卷以“浙江鲍士恭家藏本”收入《四库全书》,见《子部八·艺术类一·书画之属》。四库馆臣以为“盖晚年所作”,大体合乎事实。《四库全书总目》提要曰: 宋高宗皇帝御撰。《宋史·艺文志》载:“高宗《...
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晋人尚韵

晋人尚韵 魏晋时代,拉开了书法艺术自觉形态的帷幕.晋代开国不久内乱外患并起,社会动荡不安.但在书法方面,并不因为社会的动荡而走向衰落,相反,出现了出人意料的高度发展.由隶书衍生出来的楷、行、草书,通过众多书家的努力实践使之日臻于成熟,并被推向艺术的高峰。从此,书法的审美功能已盖过实用功能,大人地增加了艺术创造的自觉性,成为人们刻意追求美并最能体现我们民族特色...
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清嘉、道后书学中兴期的美学思想

清嘉、道后书学中兴期的美学思想       从嘉庆、道光到清王朝灭亡的百余年间,是日渐衰危的书法重又振兴并取得新成就的时期。书法得以中兴,原因是多方面的:对流俗的书风的不满加重了人们的求变心理,急切的求变心理迫使书家多方寻求形式突破的契机。汉魏碑刻的大量出土及其艺术价值和审美效果的重新认识和肯定,成为寻求创变者的现实根...
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金石风味 书卷气韵—碑和帖、碑学和帖学

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金石风味 书卷气韵—碑和帖、碑学和帖学     【南朝·宋】《刘怀民墓志》: 《刘怀民墓志》刻于南朝宋大明八年(464年),出土于山东益都。墓志是埋在墓内的墓碑,又有“埋铭.、“塘铭.、“塘志.、“葬志.等名称.最初是用一般的叙述性语官来记载死者的姓名、籍贯、郡望、官爵、生平及生卒年月等.称为“志’。末有几句押韵的文字加以概括并...
历代书法

无法而法 自立门户—金农漆书吹响崇碑号角

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无法而法 自立门户—金农漆书吹响崇碑号角 《金冬心集》中有这样一段诗文:“会稽内史负俗姿,字学荒疏笑骋驰;耻向书家作奴脾,《华山》片石是吾师。”这分明是尊碑抑帖的宣言。金农把批判的锋芒直接指向了帖学道统的圣人—王羲之,这就等于决意要挑明自己的异端身份。    清初书坛承袭赵、董遗风,基本走着二王的路子。其间虽有傅山等人力反柔靡之风,但真正...