墨韵书香

用心做文章 上一期我录制的视频讲解了制作模板的基本方法，俗话说，无纸不成册，无字不成书（我杜撰的），使用什么样的文字也关系到书籍给人的直观感受，这一期我就排版中文字的使用写一篇个人心得，与各位交流。 说到古籍，我们现在所能看到的普遍分为三类，分别是抄本、雕版刻本和活字刻本，同时又以年代、发行单位、使用材质又有细分，例如著名的《永乐大典》、《四库全书》属于抄本...

了解和掌握古籍分册是采用什么方法作为顺序号，对一个藏书者来说尤为重要。眼下，古籍书日渐稀少。够求着偶尔遇到，也多是残缺不全者。个别书商为了牟利，常常是以残充全向外兜售。比方说，一部古书明明是一套四册，可这里出卖的却是三本。向书商询问是不是足本，他会毫不含糊的回答是足本，本来就是足本。其实，书衣上分别写着“元”、“亨”、“利”三个字。由于你不具备这方面的专业知...

　　中国的历史悠久，流传至今的很多文化资产非常多。我们国人以此为骄傲。在现代的各行业的设计方案中，我们仍采用很多源自中国古代的智慧资源，体现中国的文化特色。　　在书籍装帧方面，设计师们非常喜欢采用中国的古式书籍装帧方式，即线装书的装订方式来制作中式风格的书籍。但是很多设计师及相关需求的朋友并不知道古籍线装书的制作规则，导致设计出来要交付线装书装订制作的时候才...

王玉良 原国家图书馆古籍馆善本组组长何为“善本”　　从1978年筹备编辑《全国善本书总目》开始，一些人对什么是“善本”展开了长时间的讨论，似乎越论越离奇。我见有人发表《善本简论》，动辄六七千言，似乎是谈论什么理论和学术问题，空洞概念化成分过多，而联系善本书的实际却很少，不知这种议论有多大意义。　　《全国古籍善本书总目编辑工作会议摄影留念》，摄于1978年4月...

　　闲暇之余，笔者喜欢去旧书摊、旧书店淘淘旧纸。在接触旧书收藏一段时间后，对于书籍收藏的种类渐渐形成了一些看法，愿借此一角，与对旧书收藏有兴趣或喜欢旧书的朋友共享。 　　笔者把藏品共分为报刊、连环画、古籍 、文字类单行本四种。时下哪些书籍适宜大众收藏，尤其是适宜刚入门或准备加入到旧书收藏的朋友，笔者简要表达一下自己的观点。 　　一、报刊类。报刊，主要是指旧报...

　　劣的本子通称为“劣本”或“恶本”，优良的好本子则不称“优本”而称“善本”。“善本”这个名词之见于文献似始于北宋。如江少虞《皇宋事实类苑》卷三一“藏书之府”第十八条载：“嘉祐四年，仁宗谓辅臣曰：‘《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《后魏》、《后周》、《北齐书》，世间罕有善本，未行之学官，可委编校官精加校勘。’”叶梦得《石林燕语》卷八说：“唐以前凡书籍皆写本，...

宋代的官刻书是指国家政府各机关部门所刻印的书籍。他又有中央和地方官刻书的区别。书友如对宋版书籍感兴趣可以研读。中央官刻书国子监刻书。继五代之后，宋朝政府刻书仍由国子监负责承担，国子监既是最高学府、国家的教育管理机构，又是中央政府刻书的主要单位。其所刻书，世称”监本”。宋神宗一朝进一步发展到刻印史书、算书、医书、子书、文集和字书、类书等...

古籍除避讳字外，某些时代规定的特殊用字，因其“独能行于一世而止”（《宣和书谱》卷一），故亦有很强的时代性，这对我们鉴定古籍的年代具有重要价值。据《新唐书》记载，武则天时造了十二个字，《宣和书谱》则说是十九字，《通志》又说是十八字，明人郎瑛的《七修类稿》，根据《后山丛谈》等记载，认为“总计则又二十字矣”。不唯字数不同，即便是同一个字，由于辗转传抄，写法亦各异。...

　　 　　古籍修复，顾名思义，就是对破损的古代文献典籍进行修正，恢复其原貌。它的最高要求，是“整旧如旧”，最大限度地保留古籍 的原始面貌。 　　造成古籍 破损的原因，大多为自然因素，主要有虫蛀、鼠咬、污垢、霉烂、焦脆、水湿等，修复时要因书而异。 　　补书法　　 　　补书法主要针对虫蛀和鼠咬。蠹鱼是古籍 的常年危害者，此外，南方的白蚁和北方...

在古籍收藏中，有哪些作伪方式需要提防？在版本鉴定中需要注意哪些细节？全国古籍整理出版规划领导小组成员、山东大学杜泽逊教授给大家讲讲古籍作伪的那些事。古籍造假不容易 古籍文献由于其特殊的传统雕版印刷方式和纸张载体形式，造假是相对比较难也比较少的，鉴别起来相对也容易些，即使买到“翻刻、后印本”，其价值仍然比买到一张仿品假画或假古瓷要高得多，因为比起初刻、初印本，...

    学好版本目录对整理古籍者来说是主要的，但同时也应学一点鉴别版本的本领，这是版本学的另一个组成部分。之所以有这样的要求，是考虑到：(1)大部分旧本书的刊印年代以至地点，虽然已由前人作了鉴定，有些旧抄本、稿本、批校本也作了鉴定，但还有相当数量的没有经过鉴定。而且，宋元旧本新发现的固已不会很多，明本尤其清本尚有相当数量在不断发现中。这就...

唐刻本现存最早的唐代刻本，除了敦煌所出乾符四年（877）与中和二年（822）两种唐历和刻于咸通九年（868）卷本《金刚经》已流散异国以外，未见其他传本留存。宋刻本雕版印书，至宋而大盛，两浙、四川与福建等经济发达地区成了刻书的中心，到书单位有监司、州学、书院、家塾、书坊等。宋代刻书的版式，前期刻书多白口，四周单边，后期亦多白口，左右双边，上下单边，少数四周双边...

书报、杂志等纸质材料不能曝晒，因为曝晒会使书报、杂志等纸质材料发黄变脆，并使耐热性差的字迹褪色。其次，曝晒会使书报、杂志等纸质材料中的纤维素发生氧化反应，产生氧化降解，变成易碎的氧化纤维素，从而影响纸张的强度和耐久性，字迹材料在光氧化作用下也会产生褪色现象。再次，光能特别是伏天的光能，紫外线的高能量会使书报、杂志等纸质材料中纤维素的碳键断裂和纤维素线性链断裂...

用线装订书籍，不仅要照顾到兼顾耐用，还应考虑线的质地、颜色与书籍是否协调。线有丝线、棉线和粗细之分，选择用线还应根据书的具体情况来决定。量线订线以前，将椎完眼的书，正面向下，书背向着自己，根据书的长短厚薄，将线量好。一般情况下，用比书长六倍的线，即可订一册。锥眼多时，用线也相应要长些。例如六个眼的书，须用比书长六倍或更多一点的线。一部书，册数多时，可按第一册...

　　古籍破损的原因形形色色有很多，归纳起来大致有虫蛀鼠啮、霉蚀、酸化、老化、使用中的磨损等。针对不同的病因，古籍修复师都要开出不同的修补方案。 　　①对于那些刚出库等待修复的古籍，首先需要建立修复档案，拍摄每一页的破损情况，建立图像和文字档案。再根据破损情况设计修复方案。 　　②拆书，揭页。面对一些破损严重的古籍，将粘连的古籍分页也绝非易事，得使用“干揭”、...

　　活字本的印书，尽管制作活字的原材料不同，但在印刷书籍之前的技术规程大致无二,因此具有共同的特点。熟悉并掌握活字本的特征及其有关知识，才能达到鉴别的目的。 　　活字印本的主要特征为： 　　1.活字本在栏线四角的横线竖线衔接处，连接的不是那样严密无缝，多数有隔开的缝隙。雕版印本却无此现象，因版刻栏线是在上版稿纸上预先画好镌刻的整体。 　　2.排字行气不整齐，...

明天启年间刻本《楚辞》叶德辉注1在《书林清话·藏书偏好宋元刻之癖》中有云：“夫以爱妾美婢换书，事似风雅，实则近於杀风景，此则佞宋之癖，入於膏肓。其为不情之举，殆有不可理论者矣。”此“佞宋”是指媚宋、迷宋，特别喜爱收藏宋版书籍。宋本向来受历代藏书家所珍视，“到了明正德、嘉靖年间，覆刻宋本风气颇盛，不仅翻刻宋本的内容，而且模刻宋本的版式、字体，故又称‘仿宋本’”...

　　近年随着版画类古籍在收藏市场上持续火爆，带插图的古籍已成了藏家追逐的焦点。时下在古旧书市场人们最常见的景象是：买家赏鉴古籍的程序是首页翻到最后一页，看看有无插图。而对于卖家，一本古籍往往只要有几幅图，要价就敢向上翻几个跟头。就连一些上档次的拍卖公司也来赶这个热闹，拍卖图录中往往要特别注明有图几幅，以增加拍品身价。有人戏称，古籍收藏已进入“计图时代”。但由...

南宋刻《昌黎先生集》，用墨考究（《藏书纪事诗》引证《持静斋书目》记载说：“《韩昌黎集》，宋廖莹中世綵堂精刊本。相传刊书时用墨皆杂泥金香麝为之。此本为当时初印，纸宝墨光，醉心悦目。”）古书的用墨：    据《墨法集要》记载：中国古代用于书写的墨是烧制出来的，或者是松烧，或者是油烧，以桐树油烧制的为最上乘。明初学者沈继孙说：“古法惟用松烧烟，...

1、待包錦干后，剔直四邊毛茬，以求糊里紙干后整齊美觀。2、測量函套長度，計算別帶安裝位置。一般來說，別帶外口至天地頭邊的距離為函套總長度的五分之一。如書長30釐米，別帶外口至天地頭邊的距離即為6釐米。3、用一字啟或篆刻刀在墊條里側斜鑿別帶眼，斜鑿的好處可以使別帶拉力更緊。鑿眼的寬度依別帶的寬窄而定。 4、按照函套的厚度剪下相宜尺寸的別帶、扣帶。要注意，將別帶...

我在这里要说的，不是如何做校雠，论版本善与不善，不是如何做内证，论此书伪与不伪，也不是如何如何看纸张帘纹宽窄、纤维长短，如何如何找避讳字，断它是宋金元明清哪朝哪代刊的。那些不是笔者学力所及，也不是你拿到一部古书 干看着，几分钟内就能解决的。 下面所说的，都是在只看到原书，不必查考任何资料的情况下，短时间内就能判断和解决的问题。不需要什么太高端的知识，但却要当...

[古代刻书分为三类] 古代的刻书系统将书籍刻印分为官刻、私刻、坊刻。这一理论始自叶德辉的《书林清话》。官刻包括中央与地方官府刻书，私刻一般指官员、士人、乡绅等个人刻书以及寺院、道观、家族祠堂等刻书（也有将寺院刻书另分一类的），坊刻指书铺商人刻书。三者之中，除坊刻以赢利为目的以外，其他两者都不以赢利为目的，或者只求保本微利。 （一）官刻　由国家机构出资或主持的...

　　书籍装帧是独立的一门绘画艺术，而且强调装帧对于书籍的装饰作用。在王焱看来，如果把设计理念、版式形象、装饰材料、书装造型以及印刷、装订工艺等的变化因素融进去综合考察，那么可以说，书籍装帧不仅是绘画艺术，更是一种独特的艺术品，是与特定文化内容相联系的艺术品，书籍装帧所表现的就是一种装帧文化。 　　一、考究的书装，是我国印刷工艺及装帧材料的科技水平不断提高的反...

天头：版框外空白纸的上方叫天头。 地脚：版框外空白纸的下方叫地脚。 　　边栏：也称版框，指每版内围框文字的四周边线，上方叫“上栏”，下方叫“下栏”，两旁叫“左右栏”。单线的叫“单边”或“单栏”，双线的叫“双边”或“双栏”。四周只印一道粗黑的边线，称为四周单边。四周粗黑线内侧再刻一细黑线，称四周双边。如果仅左右粗黑线内侧有细黑线，称为左右双边。不仅有规范、整齐...

在学习古籍修裱技术的过程中,工作人员必须了解古籍修裱的一些常用术语，即书籍及书页各部位的名称,这样有助于学好古籍 修裱技术。 书品：指书籍边栏四周余纸的大小及书籍大小及书籍的损坏程度，如“书品好”、“书品坏”、“书品宽大”等。 栏线：亦称“边栏”、“版框”，即书页四周的黑线。 书耳：栏线左上方刻有的长方形栏，格中记有该书的篇名。 书口：亦称“版心”、“中缝”...

　　纸是我国四大发明之一。最初西汉劳动人民发明了麻料纸的新技术，到了东汉在蔡伦的推广下又出现了以树皮、旧麻布、旧鱼网为原料的“蔡侯纸”。再之后，皮、竹、草等均用以造纸。由于造纸原料的不同，大致将古籍用纸分为三类加以介绍。　　一、麻料纸　　麻料纸的原料有苎麻、大麻、亚麻等，统称麻纸。用于写书印书，始于西汉，盛于隋唐，衰于宋元，绝于明清。麻纸面无光，纤维束较多，...

最近有不少人老问我，说藏书章应该多大才好、用什么字体呢？或者什么样的形状印章合适？这里我就一一说下，作为大家的参考。首先藏书章不同于书画收藏章，在书画上盖章只要足够大就好，但是却不宜过小，过小了印既看不到，反而还会使画面增添瑕疵，当然书画空白面积够大，不同于古籍，古籍一页百分之九十都印上文字，再加上百分之五的界栏，基本上空白处极少，那么有人会说直接盖在天头上...

生宣和熟宣之间的区别：　　A、 柔韧性 　　生宣纸质的柔韧性是十分突出的，将生宣捏在手中，手感很柔软，用毛笔在生宣纸面上书写，能够体验柔韧十足的感受。 将生宣揉成一团后再经过熨烫，依旧可恢复平展如初的原貌。 　　在生宣上创作作品，作品完成后，待墨迹干燥后，即使将写好的作品任意团揉，经过装裱处理后，用生宣创作的书画作品依旧呈现平平展展的视觉...

　　首先，需要一些必备工具：纸板﹑蓝布或宋锦﹑骨签﹑壁纸刀﹑卷尺﹑拐尺﹑钢尺﹑锥子﹑锤子﹑小扁凿﹑白胶。 　　㈠下料.  　　①量好书的竖长度，将纸板裁成通条(注意尺寸必须准确，切忌短料)备用。 　　②古旧书经常不卡拐(即书角非90度)，故裁切纸板前务必考察清楚! 分别介绍：针对不卡拐的情况，可将书平放于已下好的通条上，注意上下书口必须与纸板平行，...

　　线装是书籍装订的一种技术。它是我国传统书籍艺术演进的最后形式，出现于明代中叶，通称“线装书 ”。 　　实际上在装订时，纸叶折好后须先用纸捻订书身，上下裁切整齐后再打眼装封面。线装书 一般只打四孔，称为“四眼装”。较大的书，在上下两角各多打一眼，就成为六眼装了。讲究的线装，除封面用绫绢外，还用绫绢包起上下两角，以资保护。 　　线装书 装订完成后，多在封面上...

　　实际上在装订时，纸叶折好后须先用纸捻订书身，上下裁切整齐后再打眼装封面。线装书一般只打四孔，称为“四眼装”。较大的书，在上下两角各多打一眼，就成为六眼装了。讲究的线装，除封面用绫绢外，还用绫绢包起上下两角，以资保护。线装书装订完成后，多在封面上另贴书笺，显得雅致不凡，格调很高。一、线装书的形式　　线装书 有简装和精装两种形式。 　　简装书采用纸封面、订法...

线装：     书籍装订的一种技术。它是我国传统书籍艺术演进的最后形式，出现于明代中叶，通称“线装书”。实际上在装订时，纸叶折好后须先用纸捻订书身，上下裁切整齐后再打眼装封面。线装书一般只打四孔，称为“四眼装”。较大的书，在上下两角各多打一眼，就成为六眼装了。讲究的线装，除封面用绫绢外，还用绫绢包起上下两角，以资保护。线装书 装订完成后，...

尝试用双面胶做涵套……感觉很不错。之前用浆糊做要等很长时间，用双面胶根本不用等一口气做完～ uR4LRDzzmlVlr75E.jpg (94.43 KB, 下载次数: 0) 下载附件  保存到相册 2018-10-10 09:28 上传

之所以有自己做一個壓書板的想法還是看到了吧友發的一個帖子，問是什麼工具。在這之前我一直都是直接用磚頭壓的，簡單直接。先上個成品圖，之前看到的是這樣的稍微細心點的朋友應該可以看到我與這個的不同，我用了三個木板。不要問我為什麼要用三個木板，我也不知道。就覺得三個要好看些 好了，現在開始正式說下步驟。說起步驟，我覺得太簡單了。所以在說步驟之前，我先介紹一下工具和材...

现当代许多著名学者都有较多藏书，或者说他们同时就是藏书家。这说明，读书与藏书有着十分紧密的联系。藏书与一个人的事业、人生之间的紧密联系主要表现在几个方面： 藏书帮助学者更好地完成具体的学术研究课题。学界公认胡适对中国古典小说名著《水浒传》的研究作出了巨大贡献，其中包括对《水浒传》版本的研究。而胡适之所以能在《水浒传》研究中作出如此杰出的贡献，与他对各种《水浒...

中国拥有5000年的文明历史，而且中华文化博大精深，所以自古以来那些著名的文人都喜欢著作，他们把自己的心得以及见到过的事情都会记录下来，有的流传至今成为中华魁宝，而有的只留下了残页，甚至有的古书已经失传了。古人流传下来的这些书籍，能让后世更好得去了解当时的文化背景以及人文趣事，虽然大部分的书籍在历朝历代中被修改过很多次，但仍然对后世研究者提供了宝贵的参考。今...

　　在中国艺术的收藏江湖中，藏书堪称是顶级收藏。这需要的不仅是财力，更需要对传统文化的认知力。 　　古籍收藏家韦力认为，目前古籍市场中主要有刻本、墨迹本、碑帖、信札以及其他文献等，其中宋元刻本、明清以及民国的精刻本、名人信札都是拍卖场上的“常客”，但并不是所有上拍的这些古籍都是市场价格与价值并存。一般来说，具有历史意义和内容研究价值的孤品（全球中已知公藏且不...

北京商报讯 （记者宗泳杉）十几年前，属于小众收藏的古籍善本原本在拍卖市场上并不被看好，价格上涨缓慢，关注行情的藏家也并不多。但随着流散海外的古籍善本不断回归，人们对古籍保护的意识普遍增强。自2010年春拍开始，古籍善本收藏突然强势爆发，拍卖行情也火了起来。不仅拍卖专场增多，成交金额也明显提高，古籍善本收藏成为藏家们议论的话题。 目前所说的古籍善本，主要包括刻...

郑樵是我国南宋时期著名史学家，近代国学大师梁启超曾感叹：“史界之有樵，若光芒之一彗星焉。”他倾注毕生心血所著的《通志》与唐代杜佑的《通典》、元初马端临的《文献通考》合称“三通”，古代学者认为“士不读三通，是为不通。”由此可见，郑樵在我国史学领域的特殊地位。 唐宋时期我国传统学术文化空前繁荣，经、史、子、集各种文化成果灿若星河、数不胜数，在史学界在体现有刘知几...

早在影印旧本古籍 之前，石印技术已经传入我国并用来印书了。用得最早的是上海徐家汇天主教堂附设的土山湾印书馆，在同治十三年就用石印机印书。稍后，光绪五年英商美查在上海开设专门石印书籍的点石斋。光绪八年，广东商人徐润及其堂兄弟等又在上海开设了后来居上的同文书局。徐润的《徐愚斋自叙年谱》在记述这个同文书局的创办始末时说：“查石印书籍，始于英商点石斋，用机器将原书摄...

以汉唐为标志的中国文化曾经惠及四邻、泽被东亚，由民族文化发展为区域文化乃至国际文化。时逢中华民族崛起之盛世，际会传统文化复兴之佳季，追寻汉风唐韵之海外流绪，大致可分三个层次：(1)中国文化在域外的传播；(2)中国文化对域外文化的影响；(3)中国文化激发域外文化的创新。中国文化对域外的影响由衣裳而化为肌肤，再溶为骨骼与血肉，是个由浅入深、由表及里的历程。因之，...

早在公元七世纪，孙思邈的著作即传至日本。701年，日本仿效唐制，制定大宝律令、疾医令等医药职令，规定医生必修的医籍中，《千金方》便是其中的一种，后被作为培养和考试的教材，不能不产生影响!；加之史载，唐代著名高僧鉴真和尚先后六次跨海东渡，终于唐·天宝十二年(公元753年)到达日本，将中国的文化，包括医籍等介绍给了日本，其中就有孙思邈的《千金方》。公元984年，...

套印技术在明代后期发扬光大，吴兴（今浙江湖州）闵、凌两族多以朱墨色套印，风行全国。清代广东套版印书竞为之继美，其中骆氏翰墨园技术精湛，最为著名。 1、广东套版印书 自明闵齐伋以朱墨本得名，数百年后套印技术在清代有所继承和发展，套版之精可谓超越前代。时武英殿刻五色本《古文渊鉴》尚为稀罕之物，而广东私刻也出现五色甚至六色套印本，闻名一时。徐珂在《清稗类钞·工艺类...

《史记》在魏晋时期以传抄形式广为流传，但各本文字多不相同。南朝宋时，裴骃著《史记集解》。至唐代，司马贞作《史记索隐》，张守节作《史记正义》，这便是现存最早最有影响的“《史记》三家注”。三家注原本各自单行，宋时出现了将二家的注解一并散入《史记》正文下的刻本，即《史记集解索隐》合注本。二家注本现存三种，即南宋乾道七年建安蔡梦弼东塾刻本、淳熙二年张杅刻本和淳熙八年...

“中华再造善本工程”，是我国规模最大的古籍影印出版项目，从早期筹划，到试制，已经过去17年；其主体部分的《唐宋编》《金元编》和《明代编》《清代编》，也分别于2006年、2014年竣工。我是最早参与该工程筹划工作的人员之一，负责制作了21种再造善本试制品；参与制订了最初的印制方案；作为该项目出版单位的业务负责人，列席了相关会议与活动，一直到2012年退休。多年...

关于《中华再造善本》，我发表过一些批评意见。不少朋友好心劝我说，“《中华再造善本》是你们出版社出版的，你身为当时的出版社总编，就这么不留情面？” 还有人对我说，“都因为你发表的那些东西，《中华再造善本》没有评上XX奖……”。闻听此言我大吃一惊，区区一介退休草民，能有如此威力？那个XX大奖可是众多古籍界专家组成的评委会投票决定的！ 想了半天明白了：1，倒不是我...

2001至2002年，《中华再造善本》即将正式开工，我因极力反对将彩色印刷改为黑白去底色，被踢出圈子。当时刚刚50岁，舍不得喜爱的工作和事业，就敬而远之不再表态了。历史证明，我当时的意见是正确的。关于印制方面的争论，已经告一段落。但事情并未了结，从整体来看，再造善本其他方面值得总结、吸取教训的地方还有许多。例如提要的撰写，缺乏整体规划，体例混乱，疏漏错误较多...

明代嘉靖年间（1522-1566），士人高濂对宋版书有以下的评价：“宋代刻书，雕镂不苟，校阅不讹；书写肥细有则，印刷清朗，故以宋刻为善。”崇祯年间（1628-1644），藏书家毛晋就曾在自己的藏书楼汲古阁门前悬挂征求宋版书启示：“有以宋椠本至者，门内主人计叶酬钱，每叶出二百……”清代著名藏书家陆心源号称收藏宋版书二百部，故名藏书楼为“皕宋楼”。事实上，两宋是...

中国有6000年的文明史，比埃及和西南亚更早一些。图书作为重要的标志文明的牌记，与中国古老的文明社会并驾齐驱发展着。从壁石、钟鼎、竹简、尺牍、缣帛到纸张，无一不向社会传播文明，传递知识。但久经改朝换代、天灾人祸，能保留下的古书少之又少，所以，古书收藏爱好者认清古籍中孤本、善本 、珍本的界定是非常有必要的。孤本的概念比较清晰。凡国内藏书只此一部的，未见各家收藏...

# 前面的话 本文来自网络，是沈津先生的一次公开演讲，谈到了美国公立图书馆收藏的中国古籍，各自特点是什么，以及都有哪些罕见版本。 除了美国国会图书馆、纽约市公共图书馆外，就美国大学中的东亚图书馆而言，收藏中国古籍丰富且有特色的是哈佛大学哈佛燕京图书馆、哥伦比亚大学东亚图书馆、耶鲁大学东亚图书馆、普林斯顿大学葛思德东方图书馆，芝加哥大学远东图书馆、加州大学伯克...