墨韵书香

元代赵孟頫行书《跋南宋赵伯骕万松金阙图卷》，北京故宫博物院藏。 赵伯骕(1124-1182)，宋太祖赵匡胤七世孙，赵孟頫(1254-1322)，宋太祖赵匡胤十一世孙，赵伯骕是赵孟頫的高祖，赵孟頫是赵伯骕的玄孙。《万松金阙图》无作者款印，后纸有元代赵孟頫跋，称之为赵伯骕真笔。 赵孟頫行书《跋南宋赵伯骕万松金阙图卷》释文 宋度南后有宗室伯驹，字千里，弟伯骕字希远...

　　“补发一下线装书的装帧结果”“手工终于做完了，做线装还被针扎破手”……　　这两天，浙大人文学院古典文献学专业的学生们，纷纷在朋友圈晒起了他们亲手做的线装书，浓浓的穿越感扑面而来。　　这是该专业大三学生所上的版本学课程的作业之一。　　作为古典文献学的专业必修课，浙大开设版本学由来已久。2015年起，冯国栋教授开始给学生上这门课，除了需要考究一本书的源流、阅...

一、线装书单页版式结构 【书页】–书籍的页张，古书页分上页、下页两部分。 以上图为例，右半是上页，左半是下页 【鱼尾】–书口中缝处刻有鱼尾形的标记，多在书口中部的上、下方各刻一个，以便于折缝，叫双鱼尾。也有只刻一个，叫单鱼尾。有的书如明刻《春秋书法钩玄》刻了三个鱼尾。鱼尾的式样有黑鱼尾、白鱼尾、线鱼尾、花鱼尾等多种。 【象鼻】R...

在现存的中国古籍 图书中，尤其是我们所能见到的宋元明清刻本中，有些还存有牌记。何谓牌记？牌记原指题有文字的板状标志，如布告牌、招牌、门牌等。古时官府用作凭证的小木板或金属板也称牌记。所以牌记有做标志或告示的性质。后来书肆借用其意，在所刻的书之首尾或序页后、目录页后，另刻一墨图记或有形状的牌子。牌子有钟形、葫芦形、荷盖莲座形、碑形、长方形、亚字形、圆形等，并在...

在古籍 收藏中，有哪些作伪方式需要提防？ 在版本鉴定中需要注意哪些细节？ 以下的访谈来自全国古籍整理出版规划领导小组成员、山东大学杜泽逊教授，他给大家讲讲古籍 作伪的那些事。 古籍造假不容易 古籍文献由于其特殊的传统雕版印刷方式和纸张载体式，造假是相对比较难也比较少的，鉴别起来相对也容易些，即使买到“翻刻、后印本”，其价值仍然比买到一张仿品假画或假古瓷要高得...

雕版印刷大约诞生于7—8世纪，也就是隋唐时期。最早是民间对印章探索，发展到符咒的大批量印制，后被唐朝官方印制画像和历法，且严禁民间私自印刷，且不印诸子经典。故凡有唐代古籍传世，必是官方行为。唐亡后，五代始有经典印刷，至于宋代，为立汉家正统，官方、民间大量印书，开始了中国文献的盛世。 唐刻本 现存最早的唐代刻本，除了敦煌所出乾符四年（877）与中和二年（822...

用心做文章 上一期我录制的视频讲解了制作模板的基本方法，俗话说，无纸不成册，无字不成书（我杜撰的），使用什么样的文字也关系到书籍给人的直观感受，这一期我就排版中文字的使用写一篇个人心得，与各位交流。 说到古籍，我们现在所能看到的普遍分为三类，分别是抄本、雕版刻本和活字刻本，同时又以年代、发行单位、使用材质又有细分，例如著名的《永乐大典》、《四库全书》属于抄本...

唐刻本现存最早的唐代刻本，除了敦煌所出乾符四年（877）与中和二年（822）两种唐历和刻于咸通九年（868）卷本《金刚经》已流散异国以外，未见其他传本留存。宋刻本雕版印书，至宋而大盛，两浙、四川与福建等经济发达地区成了刻书的中心，到书单位有监司、州学、书院、家塾、书坊等。宋代刻书的版式，前期刻书多白口，四周单边，后期亦多白口，左右双边，上下单边，少数四周双边...