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古籍善本

做完一本古朴的线装书才了解道道原来这么多

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  “补发一下线装书的装帧结果”“手工终于做完了,做线装还被针扎破手”……  这两天,浙大人文学院古典文献学专业的学生们,纷纷在朋友圈晒起了他们亲手做的线装书,浓浓的穿越感扑面而来。  这是该专业大三学生所上的版本学课程的作业之一。  作为古典文献学的专业必修课,浙大开设版本学由来已久。2015年起,冯国栋教授开始给学生上这门课,除了需要考究一本书的源流、阅...
古籍善本

线装书单页版式结构、外形结构,以及一些传统专业用语

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一、线装书单页版式结构 【书页】–书籍的页张,古书页分上页、下页两部分。 以上图为例,右半是上页,左半是下页 【鱼尾】–书口中缝处刻有鱼尾形的标记,多在书口中部的上、下方各刻一个,以便于折缝,叫双鱼尾。也有只刻一个,叫单鱼尾。有的书如明刻《春秋书法钩玄》刻了三个鱼尾。鱼尾的式样有黑鱼尾、白鱼尾、线鱼尾、花鱼尾等多种。 【象鼻】R...
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沈津:古书的牌记

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在现存的中国古籍 图书中,尤其是我们所能见到的宋元明清刻本中,有些还存有牌记。何谓牌记?牌记原指题有文字的板状标志,如布告牌、招牌、门牌等。古时官府用作凭证的小木板或金属板也称牌记。所以牌记有做标志或告示的性质。后来书肆借用其意,在所刻的书之首尾或序页后、目录页后,另刻一墨图记或有形状的牌子。牌子有钟形、葫芦形、荷盖莲座形、碑形、长方形、亚字形、圆形等,并在...
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古籍作伪都有哪些手段?你要提防!

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在古籍 收藏中,有哪些作伪方式需要提防? 在版本鉴定中需要注意哪些细节? 以下的访谈来自全国古籍整理出版规划领导小组成员、山东大学杜泽逊教授,他给大家讲讲古籍 作伪的那些事。 古籍造假不容易 古籍文献由于其特殊的传统雕版印刷方式和纸张载体式,造假是相对比较难也比较少的,鉴别起来相对也容易些,即使买到“翻刻、后印本”,其价值仍然比买到一张仿品假画或假古瓷要高得...
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如何通过字体鉴定古籍年代?

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雕版印刷大约诞生于7—8世纪,也就是隋唐时期。最早是民间对印章探索,发展到符咒的大批量印制,后被唐朝官方印制画像和历法,且严禁民间私自印刷,且不印诸子经典。故凡有唐代古籍传世,必是官方行为。唐亡后,五代始有经典印刷,至于宋代,为立汉家正统,官方、民间大量印书,开始了中国文献的盛世。 唐刻本 现存最早的唐代刻本,除了敦煌所出乾符四年(877)与中和二年(822...
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古籍——排版字体选择方案(芥诚)

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用心做文章 上一期我录制的视频讲解了制作模板的基本方法,俗话说,无纸不成册,无字不成书(我杜撰的),使用什么样的文字也关系到书籍给人的直观感受,这一期我就排版中文字的使用写一篇个人心得,与各位交流。 说到古籍,我们现在所能看到的普遍分为三类,分别是抄本、雕版刻本和活字刻本,同时又以年代、发行单位、使用材质又有细分,例如著名的《永乐大典》、《四库全书》属于抄本...
古籍善本

古代古书的用墨

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南宋刻《昌黎先生集》,用墨考究(《藏书纪事诗》引证《持静斋书目》记载说:“《韩昌黎集》,宋廖莹中世綵堂精刊本。相传刊书时用墨皆杂泥金香麝为之。此本为当时初印,纸宝墨光,醉心悦目。”)古书的用墨:    据《墨法集要》记载:中国古代用于书写的墨是烧制出来的,或者是松烧,或者是油烧,以桐树油烧制的为最上乘。明初学者沈继孙说:“古法惟用松烧烟,...
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宋元明清各朝的刻本书的特点

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唐刻本现存最早的唐代刻本,除了敦煌所出乾符四年(877)与中和二年(822)两种唐历和刻于咸通九年(868)卷本《金刚经》已流散异国以外,未见其他传本留存。宋刻本雕版印书,至宋而大盛,两浙、四川与福建等经济发达地区成了刻书的中心,到书单位有监司、州学、书院、家塾、书坊等。宋代刻书的版式,前期刻书多白口,四周单边,后期亦多白口,左右双边,上下单边,少数四周双边...
古籍善本

宣纸线装书制作的开本尺寸是多少?

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  中国的历史悠久,流传至今的很多文化资产非常多。我们国人以此为骄傲。在现代的各行业的设计方案中,我们仍采用很多源自中国古代的智慧资源,体现中国的文化特色。  在书籍装帧方面,设计师们非常喜欢采用中国的古式书籍装帧方式,即线装书的装订方式来制作中式风格的书籍。但是很多设计师及相关需求的朋友并不知道古籍线装书的制作规则,导致设计出来要交付线装书装订制作的时候才...
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也谈“善本”以及加强善本书的保护

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王玉良 原国家图书馆古籍馆善本组组长何为“善本”  从1978年筹备编辑《全国善本书总目》开始,一些人对什么是“善本”展开了长时间的讨论,似乎越论越离奇。我见有人发表《善本简论》,动辄六七千言,似乎是谈论什么理论和学术问题,空洞概念化成分过多,而联系善本书的实际却很少,不知这种议论有多大意义。  《全国古籍善本书总目编辑工作会议摄影留念》,摄于1978年4月...