14一直以来,“字如其人” 的观念深入人心。从西汉文学家扬雄提出的 “书,心画也” ,到清代周星莲在《临池管见》中所说的 “余谓笔、墨之间,本足觇人气象,书法亦然”,都在强调书法与个人品质、心境之间千丝万缕的联系。大众普遍认为,书法是人的心理描绘,能以线条来表达和抒发作者情感心绪变化,通过一个人的字迹,就可以窥见其性格、气质和品德。比如,人们会觉得笔画力度大、线...
8《山海经笺疏》是清代乾嘉学派代表学者郝懿行(1757-1825)历时三十余年完成的《山海经》研究集大成之作,被誉为 “清代山海经学的巅峰”。这部著作以东晋郭璞注本为基础,融合吴任臣《山海经广注》的博洽与毕沅《山海经新校正》的严谨,通过文字训诂、名物考证与神话诠释,构建起对《山海经》的全新解读体系。 一、版本渊源与学术特质(一)成书背景与版本流变郝懿行有感于吴...
8《番宝名琴全本》是一部记录古代音乐理论与实践的著作,内容涵盖名琴传说、演奏技法、制琴工艺及音乐哲学,属于中国传统音乐文献中的珍稀门类。 书名中“番宝”可能暗含“海外珍宝”或“异域名器”之意,反映其对名琴的珍视;“名琴”则指向历史上的传世名琴及其文化象征。
刊刻时间:清嘉庆年间(1796-1820年) 刊刻书坊:莞城明秀堂(广东东莞的民间书坊,...
7清代学者秦嘉谟(江苏江都人)于嘉庆十七年(1812 年)编纂完成《月令粹编》,由其自设的 “琳琅仙馆” 刊刻。秦氏以 “采诸书时令之说,汲其精华” 为宗旨,历时多年辑录整理,终成这部系统记载农历十二月时令、物候、礼仪及民俗的综合性典籍。 全书共二十四卷,附《图说》一卷,采用清代先进的三色木刻套印工艺(黄、红、绿、黑四色分版),装帧为传统线装,单册尺寸约 21...
6年代及版本:《沈香宝扇》是清代的剧本,现存清刊本,具有一定的历史文化价值,为研究清代戏曲文化等方面提供了重要的资料。文献类型:属于曲艺剧本类文献,以文字形式记录了戏曲的情节、唱词、对白等内容,是戏曲表演的蓝本。作者:作者佚名,但从剧本的内容和艺术风格来看,其创作者具有较高的文学素养和艺术造诣,能够巧妙地构思情节、塑造人物形象,通过生动的语言展现出当时的社会风...
11少年画家与传奇名妓 要解开这幅画的神秘面纱,我们首先得认识一下它的创作者 —— 崔鹤。崔鹤,字问琴 ,生活在清朝嘉庆年间,在绘画领域,他就像一颗突然划过夜空的流星,短暂却又耀眼。1817 年,年仅 17 岁的他绘制了《李香君像》,那时的他或许只是凭借着自己对绘画的热爱和天赋,在画纸上尽情挥洒着才情,却未曾想到,这幅画日后会成为艺术史上的一段传奇。 而画中...
37惊现!日本展出《马关条约》原件 最近,一则消息刺痛了无数国人的心:日本竟然堂而皇之地展出了《马关条约》原件。当这一消息传出,瞬间在国内引发了轩然大波。每一个了解那段历史的中国人,内心都被愤怒与悲痛所填满。 《马关条约》,这份承载着中华民族沉重苦难的条约,其每一个字都像是一把尖锐的刀,划在国人的心上。它不仅仅是一张纸,更是一段不堪回首的屈辱历史的铁证 ,时刻提...
9丛书名称:《读书斋丛书》 编纂者:清嘉庆年间桐川(今安徽桐城)顾氏家族(具体编纂者姓名待考,推测为顾修或其家族成员)。 编纂时间:清嘉庆四年(1799 年)首次刊刻,部分书籍后续有增补或重刻。 版本情况:现存主要为清嘉庆四年桐川顾氏刻本,部分书籍有民国时期影印本或现代整理本。
8作品名称:《三星图》
创作年代:清乾隆时期(款识 “乙酉冬日评山徐冈摹”,乙酉年为乾隆三十年,即 1765 年)。 材质工艺:绢本设色,立轴装裱。 作品尺寸:66×38 厘米1。 画作主题:以中国民间信仰中的福、禄、寿三星为核心,传递幸福、富贵、长寿的美好寓意。 艺术风格:徐冈自言仿自清代画家华岩(号新罗山人),笔意深得其韵度,线条流畅,墨色浓淡相宜...
10《道光十一年遵依宪书》虽为一册普通历书,却承载着清代政治、文化与社会的多重密码:它既是皇权 “敬天授时” 的象征,也是民间信仰与国家政令的交织产物;既记录了传统历法的科学智慧,也见证了中西文化碰撞的早期痕迹。尽管其具体编纂细节与民间传说已难考,但它作为清代社会运转的 “时间齿轮”,仍在今日的民俗传统中留下了深刻的烙印。正如宪书中 “春耕夏耘,秋收冬藏” 的循...
7作品名称:《鹦鹉戏蝶图》 创作年代:清代 作者:胡湄,字飞涛,号晚山,又号秋雪,浙江平湖人,是项元汴外孙,诸生。他年幼时就受到古代绘画艺术的熏陶,为人耿直,富人以金帛求画多被他拒绝。 材质形制:绢本设色,立轴 尺寸:纵 98.2 厘米,横 50.3 厘米
9每至六月,阳光似乎都格外灿烂,空气中弥漫着孩子们的欢声笑语,因为六一儿童节到了!现代的六一,孩子们身着新衣,或是在游乐园里畅玩,或是在学校的庆祝活动中载歌载舞,琳琅满目的玩具、香甜可口的美食,都成为这个节日的美好注脚 。可当我们把目光投向遥远的古代,没有迪士尼乐园,没有精致的儿童节礼物,那时的孩子们又是如何度过专属于他们的欢乐时光呢?古代虽没有 “六一儿童节...
8当《诗经》遇见加班夜:在 “蒹葭苍苍” 里打捞失落的月光 深夜三点的办公楼像艘搁浅的船,电脑屏幕的光映着小王揉红的眼睛。他盯着 PPT 上跳动的图表,突然想起上周母亲电话里那句 “注意身体”,喉间忽然涌上一阵酸涩。这样的时刻,我们多像《诗经》里那个 “溯洄从之,道阻且长” 的追梦者,在钢...
7翻开泛黄的古籍,那些横竖撇捺间藏着的不仅是文字,还有千年前的 “声音”。当我们以为古人说话总带着之乎者也的腔调时,殊不知从周秦汉唐到宋元明清,许多朝代的 “普通话” 竟都和洛阳话有着千丝万缕的联系。 最早的 “普通话” 长啥样? 《论语》里写孔子 “子所雅言,《诗》《书》、执礼,皆雅言也”。这 “雅言” 就是周朝的官方语言,而根据《周礼・秋官》记载,当时掌管...
8康熙四十四年(1705 年)五月,热河行宫的荷池边,莲叶田田,粉白的莲花在晨风中轻轻摇曳。康熙皇帝负手立于亭中,望着满池莲花,心中忽有所感,遂传旨将莲花赏赐给随行的大臣们,蒋廷锡便是其中之一。 蒋廷锡跪在青石阶上,双手接过那盛满清水与莲花的白瓷盆时,指尖微微颤抖。他抬头瞥见皇帝袍角上金线绣就的龙纹在阳光下熠熠生辉,又低头看着盆中莲花,花瓣纯净如雪,水珠在翠...