历代书法这是晚清重臣张之洞的殿试卷,不愧是探花,每个字都登峰造极!5晚清重臣之中,若要比一比科举成绩,那么翁同龢、张之洞绝对是“天之骄子”,前者状元出身,后者也是“探花郎”。提及张之洞,世人多熟知他“中体西用”的治国理念、洋务运动的主导成就,却少有人知晓他学问、书法功底同样登峰造极。 藏于陕西省蒲城县清代考院博物馆的张之洞殿试策,是国家一级文物,既是他才学与眼光的见证,更是晚清馆阁体小楷的典范之作,通篇无丝毫涂抹、批改痕迹,...2026-04-08标签:楷书 / 清朝 / 艺术类
历代书法这是曹操后人写的小楷,被誉为“最美中国字”,比《灵飞经》更胜6曹操既是一代“奸雄”,又是一位出色的文学家、书法家,他是“建安三子”之一,仅存的隶书“衮雪”二字是国宝级文物。曹操的后人之中,以诗歌文章出名的是曹丕、曹植,而以书法闻名于世的则是他的第71代孙曹文埴。 曹文埴,字荠原、近薇,号竹虚,清雍正十三年(1735年)生于安徽歙县一户书香门第。他自幼博览群书,兼习字画,乾隆二十五年(1760年)时中二甲第一名进士,开始...2026-04-08标签:楷书 / 清朝 / 艺术类
历代书法米芾书法的缺点是什么?董其昌用这两个字总结,堪称一语中的!5宋代以来喜欢米芾书法、临摹其作品的书家很多,而真正懂米芾的人,并不是那些一味“迷信”他、“神话”他,而是能正视其书法、取精去粕者。董其昌便是其中代表,他在《容台集·论书》中明确记载:“米云‘以势为主’。余病其欠淡,淡乃天骨带来,非学可及,内典所谓带师智,书家谓之气韵也。” 这句话直白点出米芾书法的核心缺点——“欠淡”。所谓“欠淡”,并非指墨色清淡,而是指作品...2026-04-08标签:宋朝 / 艺术类 / 行书
历代书法董其昌为何被称为“大师”,至少在这几个方面,他已经超越赵孟頫5赵孟頫与董其昌,同为中国书法史上帖学的集大成者,前者是元代帖学的巅峰,后者是明代帖学的旗帜。长期以来,世人多推崇赵孟頫“妍美流畅”的风格,认为其笔法精纯、法度严谨,却往往忽视董其昌在书法上的突破与创新。 客观而言,董其昌书法在多维度上优于赵孟頫,二者最核心的差距,在于笔法的创新性与表现力,董其昌的笔法更具灵动性与层次感,这也是其优于赵孟頫的关键。 赵孟頫书法...2026-04-08标签:明代 / 艺术类 / 草书
历代国画清 王翚 水阁幽人图4清 王翚 水阁幽人图 【名称】水阁幽人图轴 【年代】清 【作者】王翚 【现状】现藏于天津博物馆 【尺寸】115cmx37.5cm 【材质】纸本 设色 作者称此图仿云西老人(曹知白)画法。曹知白工画山水,兼师宋李成、郭熙、董源、巨然诸古代大家。然此图并非具体临摹曹氏作品,乃是融合宋、元绘画的不同画法的创作。王翚曾言,以...2026-03-27标签:界画 / 艺术类
历代书法黄庭坚《书杜甫寄贺兰铦诗》5 黄庭坚(1045年8月9日-1105年5月24日),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。其与杜甫、陈师道和陈与义并称“一祖三宗”;与张耒、晁补之、秦观都合称为“苏门四学士”;生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。 黄庭坚提出“点铁成金”和“夺胎换骨”等诗学理论,对宋诗和后世产生深远影响,...2026-03-27标签:艺术类 / 草书
历代国画中国古代山水画赏读:元代山水画4香严智闲禅师作过这样一首偈颂:“去年贫,未足为贫,今年贫,始是贫,去年贫,犹有卓锥之地,今年贫,锥也无。”元代文人的真实处境恰如身无立锥之地。之所以说他们无立锥之地,不是说他们一概全无安居之所,而是说彼时的疆土尽为异族所占有,没有一寸土地是属于他们的。 元 倪瓒 安处斋图 25.4cm×71.6cm 台北“故宫博物院”藏 宋代的文人是伤感的,只...2026-03-27标签:元朝 / 山水画 / 艺术类
历代国画元宵三五 正好嬉游去7 元宵节,又称为“上元节”、“小正月”、“元夕”或“灯节”,是岁朝之后的第一个重要节日。按照中国民间的传统,在这天皓月高悬的夜晚,人们除吃意寓团圆美满的元宵外,还要点起彩灯万盏,燃放焰火和猜灯谜。 清《乾隆帝元宵行乐图》轴 绢本 设色 纵302厘米 横204.3厘米 北京故宫博物院藏 &nbs...2026-03-24标签:界画 / 艺术类
历代国画向春天出发 漫步春山 观雨余春树4向春天出发 漫步春山 观雨余春树 文徵明《雨余春树图》 立轴 纸本 设色 94.3×33.3cm 全幅: 268x5cm 台北故宫博物院藏 款识:雨余春树绿阴成。最爱西山向晚明。应有人家在山足。隔溪遥见白烟生。余为濑石写此图。数日复来。使补一诗。时濑石将北上。舟中读之。得无尚有天平灵岩之忆乎。丁卯(1507...2026-03-20标签:山水画 / 界画 / 艺术类 / 草书
古籍善本古籍文献中的冬至以及诗歌9“十一月中,阴极之至,阳气始至,日南至,日短之至,日影长至”这是古人对冬至的说法。冬至过节源于汉代,盛于唐宋,相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。 在古代,人们一直是把冬至当作另一个新年来过。“冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。”这天,君主们都不过问国家大事,而要听五天音乐,朝庭上下都要放假休息,军...2026-02-27标签:宋朝 / 文学类 / 艺术类 / 行书 / 魏晋南北朝