经部

王献之《鹅群帖》墨迹本传为米芾临本 《宝晋斋法帖》刻本 《鹅群帖》是东晋王献之所书翰札。此帖草、行相参，随兴变化，不主故常，笔画连绵相属，气势奔放洒脱，毫无顾忌，正体现出献之豪放不羁的性情与功力相生相发的高度结合。 原作墨迹不可考，有宋代米芾临本。历代书法名家多有临摹，如元代鲜于枢，明代邢侗、王铎，清代傅山等。 《鹅群帖》为《淳化阁帖》卷十收刻，亦为南宋曹之...

宋濂(1310-1381)，初名寿，字景濂，号潜溪，祖籍金华潜溪(今浙江义乌)，后迁居金华浦江(今浙江浦江)。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称”神童”。明初时受朱元璋礼聘，被尊为”五经”师，为太子朱标讲经。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，...

褚遂良小楷《诗唐风》此帖内容取自诗经，共80行、900余字，单字大小约2厘米。 图文来源于网络，版权归原作者所有，侵删。 (责任编辑：zgshw)

1、横平竖直 我们平时所讲的“横平”，指的是横画平稳，并非水平之意。横向右上斜5–10度，在书法上叫“取斜势”。“竖直”指的是竖画挺劲，也并非垂直之意。根据字形可斜、可正、可曲、可直。   颜真卿 多宝塔碑   柳公权 神策军碑 2、上紧下松 字形上部笔画较紧凑，下部较疏朗。   柳公权 玄秘塔碑   欧阳...

1、横平竖直 我们平时所讲的“横平”，指的是横画平稳，并非水平之意。横向右上斜5–10度，在书法上叫“取斜势”。“竖直”指的是竖画挺劲，也并非垂直之意。根据字形可斜、可正、可曲、可直。   颜真卿 多宝塔碑   柳公权 神策军碑 2、上紧下松 字形上部笔画较紧凑，下部较疏朗。   柳公权 玄秘塔碑   欧阳...

北齐  《泰山经石峪》 隶书 唐  怀素 草书 清  郑板桥 行书 现代  启功 行楷 西周  《大盂鼎》 金文 战国  《中山王三器》 大篆 秦  李斯 小篆 南北朝  《薛法绍造像》 魏碑 “法”最早写为“灋”，最早出现在金文中，从“水”、“廌”，从“去”。汉代许慎《说文解字...

1、横平竖直 我们平时所讲的“横平”，指的是横画平稳，并非水平之意。横向右上斜5–10度，在书法上叫“取斜势”。“竖直”指的是竖画挺劲，也并非垂直之意。根据字形可斜、可正、可曲、可直。 颜真卿 多宝塔碑 柳公权 神策军碑 2、上紧下松 字形上部笔画较紧凑，下部较疏朗。 柳公权 玄秘塔碑 欧阳询 虞恭公温彦博碑 3、上开下合 口字，或带扁形口的字，...

颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。他的书法既以卓越的灵性系之，境界自然阔大。其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。正如范文澜所说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”颜真卿的楷书，已形成一种范式，后世学习者极多，甚至有“学书当学颜”的说法。 下面梳理了颜真卿楷书的五个面貌，希望能够使大家脱离“...

魏晋书法处于书法发展史的巅峰，王羲之是以后历朝历代书法学习者膜拜崇敬的大神。虽然受到如此推崇，但是魏晋的神韵和技巧还是没有很好的传承，从宋代开始，就不断有人说魏晋笔法断绝了，王羲之的神妙技巧失传了。 宋姜夔说：唐人下笔，无复魏晋飘逸之势。 今天所有喜欢书法的人都知道王羲之，但王羲之究竟好在哪里？被称为书圣，他有什么书法绝技？很多朋友不清楚。 《丧乱三帖》由《...

梁启超认为：中国写字有特别的工具，就成为特别的艺术。中国书法的美是线的美、力的美、光的美和表现个性的美。他说：“美术一种要素是发挥个性，而发挥个性，最真确的莫如写字。如果说能够表现个性就是最高的美术，那么各种美术，以写字为最高。”我赞成梁启超先生的意见。 ▲ 苏轼｜黄州寒食诗帖 中国书法之美，源于中国汉字之美 汉字，是中国文化的最小单元，又是中国文化的最高代...

在中国数千年书法发展史上，有20位书法家或书论家，他们建树着自己独立风格的作品与理论，推动着中国书法之发展，也同时在中国书法长河中，树立起属于自己也属于中国文化的丰碑。今天，我们就来盘点这20位书法功臣，以此向这20位书法宗师致敬。 1、中国文字工程总设计师：秦代李斯 李斯 《峄山碑》 作为秦始皇战略谋士的李斯，他的人生获得极大成功。政治上的登峰造极，使他文...

魏晋书法处于书法发展史的巅峰，王羲之是以后历朝历代书法学习者膜拜崇敬的大神。虽然受到如此推崇，但是魏晋的神韵和技巧还是没有很好的传承，从宋代开始，就不断有人说魏晋笔法断绝了，王羲之的神妙技巧失传了。 宋姜夔说：唐人下笔，无复魏晋飘逸之势。 今天所有喜欢书法的人都知道王羲之，但王羲之究竟好在哪里？被称为书圣，他有什么书法绝技？很多朋友不清楚。 《丧乱三帖》由《...

中国汉字文化的博大精深， 真的值得我们去细细品味，很有意思的，今天和大家分享这8个字，虽然看起来有错字的错觉，但还真没有写错。 1.玊 赵孟頫 别看错了，这个不是玉字，这字读音是sù。意思有三： 1、琢玉工人； 2、有疵点的玉； 3、作姓氏，后汉有名人玊况。 2.囙 米芾 误以为是写“回”字时，把里面的口字粘连到边缘了，其实这字读音是yīn，古代意思为“因”...

张芝草书《冠军帖》 钟繇书法欣赏碑刻《宣示表》 四贤：张芝、钟繇、王羲之和王献之 东汉末年被誉为 “草圣” 的张芝，其草书造诣登峰造极。曹魏时期的钟繇，在隶、楷书领域独树一帜。东晋末年的王氏父子的墨迹，可堪称“古之特绝”。王羲之，这位书法大家，其才调高卓，品味清雅。他曾对古人书法做出评价：“顷寻诸书，钟、张信为绝伦，其余不足观。” 他汲取了钟繇、张芝的书法精...

一、繁体字大全 简化偏旁 讠[訁] 饣[飠] [昜] 纟[糹] [臤] 只[戠] 钅[釒] 呙[咼] Ａ爱[愛] 碍[礙] 肮[骯] 袄[襖] Ｂ罢[罷] 备[備] 贝[貝] 笔[筆] 毕[畢] 边[邊] 宾[賓] 坝[壩] 板[闆] 办[辦] 帮[幫] 宝[寶] 报[報] 币[幣] 毙[斃] 标[標] 表[錶] 别[彆] 卜[蔔] 补[補] Ｃ参[參] 仓...

欧阳询《梦奠帖》全称《仲尼梦奠帖》，本帖无款印，纸本墨迹 ，9行78字，尺寸 纵25.5cm、横33.6cm，是欧阳询现存的四件墨迹之一。第二批禁止出国（境）展览文 物，曾入南宋内府收藏，现藏于辽宁省博物馆。 《仲尼梦奠帖》是中华第一楷书，中华十大传世名帖之一。为唐著名书法家欧阳询所作。欧阳询(557-641)，字信本，潭州临湘(今湖南长...

褚遂良，唐代书法大家，字登善，河南禹州人。他出身于名门望族。父亲褚亮被唐太宗李世民选入文学馆，充当国事顾问，为著名的十八学士之一。褚遂良去世百余年后，唐德宗下诏，将他的画像绘于凌烟阁上，让他享有与唐初的开国功臣们同样的荣耀。如此伟大的人物，却在绝望中走完了一生…… 褚遂良像 褚遂良以书法见长，是“初唐四大书法家”之一。他也是朝廷重臣，唐太宗李世民临死时，授予...

1、横平竖直 我们平时所讲的“横平”，指的是横画平稳，并非水平之意。横向右上斜5–10度，在书法上叫“取斜势”。“竖直”指的是竖画挺劲，也并非垂直之意。根据字形可斜、可正、可曲、可直。 颜真卿 多宝塔碑 柳公权 神策军碑 2、上紧下松 字形上部笔画较紧凑，下部较疏朗。 柳公权 玄秘塔碑 欧阳询 虞恭公温彦博碑 3、上开下合 口字，或带扁形口的字，...

    梁启超说:“儒家道术，因为笼罩力大，一般民众的心理、风俗、习惯，无不受其影响。”艺术自然是一种心理的表现，也可以说是风俗、习惯的反映。而艺术的作用，对于内身而说，足以陶冶人心，有“修身”之力;对于社会而言，则有移风易俗、感化人心之效。这便是儒家艺术观的大概。简单讲，便是“助人伦，成教化”。    儒家以“修身，齐家，治国，平天下”为人生的大志，而其始...

登善（款）楷书《诗唐风》，来源：《刘园集帖》（一经堂藏帖） 褚遂良(596–659)，字登善，杭州钱唐(今浙江省杭州市)人。出身河南褚氏，博学多才，精通文史。隋末时期，追随西秦霸王薛举，担任通事舍人。归顺唐朝后，得到唐太宗重用，历任谏议大夫、黄门侍郎，累迁中书令，执掌朝政大权。褚遂良工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称&...

　　□书法 　　我国传统造型艺术之一。指用圆锥形毛笔书写汉字(篆、隶，正、行、草)的法则。技法上讲究执笔、用笔、用墨、点画、结构、分布(行次、章法)、风格等。一般要求如：执笔要*指实掌虚，五指齐力;用笔要*中锋铺毫;点画要圆满周到;结构要横直相安，意思呼应;分布要错综变化，疏密得宜，通篇贯气;并崇尚个性、风貌和意趣。书画艺术同源于线条，各具有气(刚性)韵(柔...

秦代石刻文字   秦代石刻文字，在秦代书法中占有重要位置。如前所述，虽然目前最早的石刻文字标本可追溯到殷商，但在两周金文大盛的时代.欲寻找石刻文字的痕迹，却是十分困难的。因此，战国初年《石鼓文》《诅楚文》等石刻作品，便成了秦国的专利。这种影响，到了秦代便大显出来。 唐兰先生在《中国文字学》中云:    锲刻文字从战国初...

李斯《论用笔》原文、注释和译文 李斯《论用笔》 【作者介绍和题解】     李斯(?一公元前208年)，楚国上蔡(今河南上蔡西南)人，秦代政治家、文字改革家、书法家，著名思想家荀子的学生，秦始皇的丞相。在书法上，其玉箸篆立后学之宗祖。     这篇《论用笔》，虽文字简短，却涉及到书法艺术的基本理论—...

《文皇哀册》是唐代书法家褚遂良于贞观二十三年（649 年）为唐太宗李世民驾崩而作的哀悼文书，内容为悼念文皇帝的哀辞。唐太宗临终前，褚遂良与长孙无忌同被委以托孤重任，其政治地位与书法造诣在此时期达到巅峰。作为中书令，褚遂良按唐代丧礼制度主持遣奠之礼并撰写哀册，故其撰文并书写的身份符合历史情境。哀册全文近 700 字，详述太宗生平功绩及丧葬仪程，文辞庄重悲切，后...

中国古代典籍的 “经史子集” 分类法起源于汉代，成熟于唐代《隋书・经籍志》，是中国传统学术体系的核心框架。以下从分类依据、具体类目、代表典籍及历史演变三方面详细解析：一、分类依据：学术源流与典籍属性“经史子集” 以儒家思想为内核，按典籍的性质、用途及学术脉络划分，体现了古代 “四部之学” 的知识体系：经部：儒家经典及研究文献，为 “学术正统”； ...

《唐怀仁集王羲之书大唐三藏圣教序》拓本，简称《圣教序》，是中国书法史上里程碑式的集字碑刻，兼具宗教、历史与艺术三重价值。历史背景唐太宗与玄奘的精神纽带 此碑为唐太宗李世民于贞观二十二年（648 年）为玄奘法师译经所作的序文，太子李治（唐高宗）作记，附玄奘译《心经》，全文 1900 余字，表彰玄奘西行取经的功绩。唐太宗以帝王之尊为僧人撰序，体现了唐代 ...

《十三经集字摹本》作为清代的重要书法典籍和儒家经典文献载体，在历史、艺术和文化等方面均具有极高的价值。这部刊印于清道光二十九年（1849 年）的著作，由彭玉雯纂刊、万青铨校正、张小浦鉴定。它涵盖了儒家的十三部核心经书，包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《尔雅》《孟子》。 全书共分为八卷，编排格式独...

《春秋繁露》是西汉思想家董仲舒的主要著作，以儒家思想为中心，杂以阴阳五行、黄老道家及法家思想，发挥 “《春秋》大一统” 之旨，通过对《春秋》的阐释，构建了庞大的哲学体系。 董仲舒在《春秋繁露》中对《春秋》的笔法问题做了大量阐释与发挥，这是公羊传最为重视的特点，也是公羊学的特色之一。春秋笔法表达的大义不仅有多项，还涉及善与恶、罪与讨、诸侯权力关系等方面。《春秋...

一、《四书说约》的诞生背景 在明清时期，文化环境独特，科举制度占据重要地位。当时的科举以四书五经为核心内容，这极大地推动了对四书五经的研究和阐释著作的发展。正如祝总斌在《四书》传播、流行的社会、历史背景中所提到的，随着唐宋社会经济的发展，文化普及，门阀制度彻底消灭，统治人才的文化素质相差不大，官吏思想道德品质在巩固王朝统治中的作用日益凸显。主张 “明天理，灭...

在河南洛阳南约2公里处的龙门，伊水东西两岸的香山和龙门山对峙如天然门阙，古称“伊阙”隋唐后习称龙门。龙门石窟西山宾阳中洞和宾阳南洞之间的崖壁上，矗立着一块通高约5.00米宽190米的唐代碑刻，这便是被誉为初唐书法代表、中国石窟寺中最大摩崖碑刻的伊阙佛龛碑。 这块碑文由中书侍郎岑文本撰写了，谏议大夫褚遂良承担书写任务了。碑上的文字分为三十二行了，每行包含五十一...

邵雍，北宋哲学家，生于林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称 “北宋五子”。其著作《邵子全书》包括《皇极经世》和《伊川击壤集》等。 《邵子全书》涵盖了邵雍一生的智慧结晶。《皇极经世》是邵雍最主要的哲学著作之一，他在其中推演了宇宙演化的过程。邵雍认为宇宙历程是由无数的 “元” 组成，一元代表天地万物的一个产生、发展、兴盛和消亡的过程，一元等于十二会，一会等...

一、垂裕阁法帖的魅力 《垂裕阁法帖》作为唐代书法的瑰宝，散发着独特的魅力。这部法帖收录了褚遂良、陆柬之、薛稷、李靖、孙过庭等众多书法大家的墨迹，宛如一座璀璨的书法宝库。 其中，褚遂良的作品在法帖中尤为突出。褚遂良，字登善，杭州钱塘人，祖籍阳翟。他工于书法，初学虞世南，后取法王羲之，与欧阳询、虞世南、薛稷并称 “初唐四大家”。《唐人书评》中对褚遂良的字赞誉有加...

一、基本信息 二、版本特征 三、内容特色 四、学术价值

《周易集解》是唐代经学家李鼎祚所撰写的一部关于《周易》的义释本，具有重要的学术价值和历史意义。 一、基本信息 二、内容概述 《周易集解》博采汉魏至唐初诸家易说，特别是对象数学说的采择尤为重视，以注释经传义蕴。书中汇集了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄、虞翻等近40家易学方面的学说，保存了大量汉魏古注，是研究唐以前易学特别是汉代象数之学的必读之书。李鼎祚在书...

《周易古今文全书》是一部由明代理学家杨时乔撰写的关于《周易》的综合性著作，全书共二十一卷，分为多个部分，具有深厚的学术价值。 一、基本信息 二、内容结构 该书内容分为六部，每部前有自序，具体如下： 三、学术特点 四、学术价值 《周易古今文全书》作为明代易学研究的重要成果之一，对于后世易学研究者具有重要的参考价值。它不仅为后人提供了丰富的易学文献资料和研究成果...

巴伐利亚州立图书馆是德国乃至欧洲收藏汉籍最为丰富的图书馆之一，其藏书历史悠久，收藏了大量的中文、日文及韩文图书，特别是汉籍善本，是全世界欧洲地区最大的汉籍数字图书馆之一。 该馆收藏了近三十二万册原版中文图书，其中包括大量珍贵的手写本和善本。 自2011年起，该馆的卡片目录转为网络搜索，所有书籍可以使用中文或拉丁字母（拼音）在馆藏检索网OPAC中搜寻。图书馆东...

《大学章句集注》是宋代哲学家、思想家朱熹的重要著作。 一、成书背景与作者 《大学章句集注》是朱熹对《大学章句》的注释，是他用力最勤的著作之一。朱熹，字元晦，原籍徽州婺源（今江西婺源县），生于南宋高宗建炎四年（公元1130年），卒于南宋宁宗庆元六年（公元1200年）。他一生大部分时间都在讲学，其学问渊博，著述丰富。 二、书籍内容与影响 《大学章句集注》是《四书...

《礼记》作为儒家经典之一，自古以来便是学者们研究和学习的重要文献。嘉靖三十一年跋的魁本大字校刊本，更是这一经典在历史长河中的一次重要传承与呈现。 嘉靖三十一年，明朝嘉靖皇帝在位期间，文化繁荣，学术昌盛。这一时期，对于经典文献的整理与校勘工作尤为重视。魁本大字校刊本《礼记》便是在这样的背景下应运而生。这一版本不仅字体厚重典雅，版式疏朗，更在内容的准确性与权威性...

《黄帝蝦蟇经》作为一部古老而神秘的医学典籍，承载着深厚的中医智慧和道教思想。其独特的针灸禁忌观念，不仅揭示了人体气血与月亮盈亏之间的神秘联系，更体现了古代医学对于天人合一、顺应自然的深刻理解。本文将对该书进行详细介绍、深入分析以及艺术赏析，以期揭示其深厚的文化内涵和医学价值。 《黄帝蝦蟇经》成书于汉代以后，是一部系统论述针灸禁忌的古籍。该书依据中医理论著作《...

《黄帝内经》作为中国传统医学的瑰宝，不仅是一部医学经典，更是一部涵盖了古代哲学、天文学、气象学、物候学、生物学、地理学、数学、社会学、心理学、音律学等多学科的百科全书。它以其独特的理论体系、深厚的文化底蕴和广泛的影响力，成为了研究中国古代医学、哲学和文化的重要文献。 《黄帝内经》作为中医学的奠基之作，其专业内容博大精深，涵盖了人体生理、病理、诊断、治疗、预防...

《鲁班经.新镌工师雕斲正式鲁班木经匠家镜》是一部集中国古代木工技艺之大成的经典之作，由清代著名匠师午荣彙编而成。这部珍贵的著作不仅详细记录了木工行业的各种技艺和规矩，更蕴含了丰富的文化内涵和哲学思想，对后世影响深远。本文旨在深入介绍这部清代刊本的《鲁班经》及其所承载的木工智慧。 《鲁班经》的历史可追溯到春秋战国时期的鲁班，他被誉为“木工祖师”，其技艺和智慧在...

《小十三经》明.顾起经辑.明嘉靖时期祗洹馆刊本是一部跨越宗教、军事、自然科学、杂艺及儒家系统等多个领域的珍贵古籍。由明代学者顾起经精心辑录，这部丛书不仅展示了当时社会的多元知识体系，更反映了顾起经深厚的学术功底与独到的编辑理念。 顾起经，字长济，又字元纬，号九霞，别号罗浮外史，无锡人，是明代诗文家、学者。他的一生致力于学问的探求与传承，尤其在辑录整理古籍方面...

《大易象数钩深图》三卷，乃元代张理所撰，为周易象数研究之重要著作，于康熙十二年由通志堂刊印，至今仍为易学研究者所珍视。此书不仅是对《周易》图象的深入演绎，更是对古代易学思想的一次系统整理与阐释。 张理，元朝著名易学家，深谙象数之学，推崇河图洛书，致力于将易学之精髓传承于世。《大易象数钩深图》便是他这一学术追求的结晶。全书分为三卷，内容详实，条理清晰，将各种《...

《易经》嘉靖31年跋.魁本大字校刊本的母本源于明嘉靖三十一年（1552年）翁溥刊本《五经正文》，这一版本在明代文化史上具有重要地位。当时，随着明代经济的繁荣与文化的发展，书籍的刊印与流通达到了前所未有的高度。在这样的背景下，翁溥等学者对《易经》进行了精心整理与校勘，使之以崭新的面貌呈现在世人面前。这一版本的《易经》不仅文字准确、注释详尽，而且版式精美、印刷精...

自古以来，易学作为中华文化之瑰宝，一直深受历代学者的研究与推崇。而在众多易学著作中，《易经集注》以其独特的视角和深邃的见解，成为易学史上的经典之作。这部著作的编纂者，正是南宋时期的理学大师朱熹。 朱熹（1130年-1200年），字元晦，号晦庵，晚称晦翁，又别号紫阳、考亭，祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。他的一生，与易学紧密相连，...

《两苏经解》七种六十四卷，明焦竑辑，万历25年毕氏刻本是一部汇集宋代文学家苏轼、苏辙兄弟经学注释与见解的珍贵古籍。此书的编纂与刊刻，不仅为我们今天提供了研究两苏经学思想的重要文献，更是明代文化繁荣的生动例证。 《两苏经解》的编纂，源于对苏轼、苏辙兄弟经学注释的搜集与整理。苏轼、苏辙兄弟作为宋代文学巨匠，不仅在诗文创作上成就卓越，更在经学领域有着深厚的造诣。他...

《诗经》作为中国古代诗歌的开端，不仅是中国文学史上最早的一部诗歌总集，更是中华文化宝库中不可或缺的一部分。嘉靖三十一年，明朝中期，社会经济繁荣，文化事业蓬勃发展。这一时期，书籍的刊刻与出版达到了一个新的高峰。正是在这样的背景下，魁本大字校刊本《诗经》应运而生。该版本以大字印刷，版面疏朗，字迹清晰，极易阅读。同时，其校勘之精细，注释之详尽，更是为后世所推崇。

《毛诗》作为中国古代文学的重要典籍，其历史价值和文化内涵不言而喻。《毛诗》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》的注解本，因其注释者为西汉毛亨和毛苌，故称为《毛诗》。该书以“风、雅、颂”三体分类，共收诗三百零五篇，反映了周代初期至春秋中叶的社会生活、政治风貌和人民情感。《毛诗》的注释详实，对后世诗歌创作和学术研究产生了深远影响。

在浩如烟海的古籍文献中，明嘉靖三十一年（公元1552年）的跋魁本大字校刊本《书经》以其独特的版本价值和艺术魅力，吸引了无数文人墨客和藏书家的目光。这部古籍不仅承载了深厚的历史文化底蕴，更以其精美的装帧和校勘的精细，成为研究中国古代文化和书法的珍贵资料。 《书经》，又称《尚书》，是中国古代最早的一部政治文献汇编，记录了从尧舜时代到春秋时期的政治、军事、文化等方...

在南宋的历史长河中，朱熹以其深厚的学识、卓越的思想和独特的贡献，成为了后世传颂不已的一代宗师。作为理学大家，他的哲学体系深刻影响了后世，成为中华文化宝库中的瑰宝。 朱熹（1130年—1200年），字元晦，一字仲晦，号晦庵，又号紫阳，世称晦庵先生、朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源县），出生于南剑州尤溪（今福建省尤溪县）。南宋理学家、哲学家、思想家、政治家...