《窦娘子墓志》:欧阳询晚年作品？墓志里藏着书法史大争议

1958 年，在陕西省旬邑县太村镇文家村，一场普通的打井工程，意外揭开了一段尘封千年的历史 ——《窦娘子墓志》重见天日。这方墓志的出土，宛如一颗投入学术与艺术之湖的石子，激起层层涟漪，其背后隐藏的故事、书法艺术的争议，以及所蕴含的历史价值，无不引人入胜。

墓志现身：从打井现场到博物馆

当年冬季，文满才、文治发等几位社员在冢子胡同的大冢子旁打井，从三丈深的地下挖出了几个贴金小泥人。社员文存活挖到一个完整且绘有红衣的泥人，满心欢喜带回家。可此后，每至夜深，家中便传出 “吱吱吱” 的声响。迷信的文存活以为泥人成精，吓得将其扔到村外土壕，后来才发现声音源自热水瓶盖子。而文治发和文金发，趁着夜晚在井中挖掘，宝贝没挖到，却挖出两块刻有文字的黑石头。

经有学问的文宪璋老先生辨认，才知是一合唐代墓志，篆书的为志盖，楷书的是志面。队长担心危险，派人填了井，墓志被送往县文化馆。但因当时文物管理不善，墓志长期被忽视，甚至在文物建档时，出土时间、地点等信息都出现错误。直到 2003 年，经下乡征集流散文物的人员与当年参与打井的文满才老人核实，才还原了墓志出土的真相。如今，这方墓志珍藏于旬邑县博物馆，静静诉说着往昔。

墓主身份：名门之后与名将之母

窦娘子出身极为显赫，她来自扶风窦氏，乃西汉窦皇后后裔。其祖父窦弘，在西魏时期担任新野、扶风二郡太守；父亲窦璨，历任京兆郡丞、隋襄州长史。而窦娘子更为人所知的身份，是唐初名将侯君集的母亲。侯君集在唐初历史舞台上扮演着重要角色，他参与玄武门之变，为李世民登基立下汗马功劳，官至兵部尚书、潞国公。然而，后期他却因谋反被诛，命运急转直下。窦娘子卒于贞观六年（632 年），享年八十岁，五年后归祔于豳州三水县仁安乡（今旬邑县境内）。墓志中对她家族世系及生平的记载，填补了诸多史书中关于侯氏家族的空白，为研究唐代世家大族的政治联姻与家族传承提供了关键线索。

书法疑云：欧体真迹还是传人仿作？

《窦娘子墓志》的书法风格与欧阳询极为相似，这也是其备受关注的重要原因。墓志以楷书书写，结体右倾，字形瘦长，笔法险峻刻厉，锋棱外露，尽显 “骨秀神清、森森焉若武库之矛戟” 的欧体特质，部分字的用笔还保留着北碑的方折劲健与隶书遗意，同时部分横画起笔轻盈又带有南帖的秀逸，刚柔并济。但争议随之而来，贞观六年至十一年，正是欧阳询 76 – 81 岁的晚年时期，这期间他创作了《九成宫醴泉铭》《温彦博碑》等笔法精熟、结字严谨、气质老成的巅峰之作。

相较之下，《窦娘子墓志》通篇气质显得 “稚嫩”，用笔力度不足，钩画纤弱，部分字结构松散。部分学者认为此志笔法与欧阳询晚年作品高度一致，应为其亲笔；但更多观点指出，它更可能是欧门弟子仿作，或是因摹刻不佳导致无法展现欧阳询原作的精妙。尽管存在争议，但其书法仍属初唐楷书上品，为研究欧体书风的传播与演变提供了珍贵样本。

《窦娘子墓志》宛如一个神秘的时光宝盒，它以文字与书法为载体，承载着初唐时期的家族兴衰、政治风云以及书法艺术的传承与创新。无论是其出土的曲折经历，墓主背后的传奇故事，还是书法风格的千古争议，都让这方墓志成为唐代文化遗产中一颗耀眼且独特的明珠，吸引着一代又一代的学者与爱好者去探索、去解读。

《窦娘子墓志》是唐贞观十一年（637 年）刻制的楷书墓志，志盖篆书 “大唐故泰州诸军事泰州刺史侯使君夫人窦氏墓志”，志石高、宽均 57 厘米，楷书 20 行，每行 20 字，现藏于陕西旬邑县博物馆。此墓志由唐代书法家欧阳询（或其传人）书丹，书法兼具欧体险峻瘦硬与南北书风融合的特点，是研究初唐楷书发展的重要实物。