行书 第5页

与时相悖 固守传统—董其昌在大变革中坚守故途 所谓魏晋书法的“韵”，经过唐、宋、元及明代前期的演变，至明中晚期的董其昌，已经演化为如董其昌在其《画旨》中所云的“气韵不可学，此生而知之，自有天授。然亦有可学处，读万卷书，行万里路，胸中脱尽尘浊，自然丘壑内营，立成哪鄂，随手写出，为山水传神”的艺术形式。可以看出，董其昌时代继续崇尚“韵”是毫无疑问的，并且又进一步...

钟灵毓秀 斩钉截铁—冠绝古今的文微明小楷 明代中叶的书法出现了一个以复古为旗号，以抒发心灵感受为特色的吴门书派。吴门书派的出现，被认为是明代书法中兴的标志，而其领军人物先后是祝允明和文微明。 文微明(1470一1559年)，初名璧，以字行，更字微仲，号衡山，明长洲(今江苏苏州)人，斋名“停云馆”。他官至翰林待诏，私溢贞献先生。《明史》称文微明:“幼不慧，稍长...

师心自用 气韵高古——吴门书派的掌门祝枝山 江苏苏州是战国时吴国的故都，历史上习惯称为吴门。这里向来是人文荟萃的地方。至明朝，这个地域的书画名家几乎占了明季书画家的三分之一，实力雄厚，人才济济，经典名作收藏甚丰，史称“吴门派”。它是中国书、画史上最大的画派，代表人物有沈周，祝允明、文微明、唐寅、仇英等。 祝允明(1460一1526年)，字希哲，号枝山、枝山老...

一任外拓 态肆张扬—何绍基行书的新范式 清代碑学萌芽，兴起，直到最后形成宏大的规模。首先是一批书学理论家，如阮元、包世臣、康有为等人对碑学极力鼓吹和摇旗呐喊;随后则是一大批身体力行的书法家，如邓石如、伊秉缓、何绍基、赵之谦等人现身说法，对魏碑书写实践活动进行倡导。于是，轰轰烈烈的崇碑运动就声势浩大地席卷了整个书坛。这是从宏观上观察问题和分析问题得出的结论。如...

    同光体赣派代表人物陈三立(散原)先生，有“中国最后一位传统诗人”之称。记得钱铺书在小说《围城》中，曾借董斜川之口，分析自唐代以来的代表诗人可用“陵谷山原”来概括。具体说来，有“三陵”(杜少陵、王广陵、梅宛陵);“二谷’(李昌谷、黄山谷);“四山”(李义山、王半山、陈后山、元遗山);可是只有“一原”，即清末民初的陈散原。虽然钱锤书用...