墨韵书香雁行唐宋名贤间的范成大书法
雁行唐宋名贤间的范成大书法 范成大(1126-1193)，字至能（或作致能、志能），平江府(江苏苏州)人。因平江府治所吴县为旧时吴郡之治，故自称吴郡人。青少年时代曾随出任江阴军教授、秘书郎等职的父亲范雩(字伯达)生活在江阴、临安(杭州)等地。早年居昆山，因欲买山而无资，遂取唐人“只在此山中”句意而自号“此山居士”，中年又因经营、寓居姑苏郊外之石湖别业而自号“...
行书 第4页
“石湖”范成大与“于湖”张孝祥的书法
“石湖”范成大与“于湖”张孝祥的书法 在文化兴盛的南宋中前期，面对各有专擅的一代名人，人们却选择了将范成大与张孝祥二人以书法并称。这似乎是范、张二人在世时或下世不久后，就已经在当时的文人圈中形成的“共识”。 “二湖”书法并誉于世 &nbs...
赵构和他的复古书风
赵构和他的复古书风 赵构((1107-1187)，字德基，宋徽宗赵估第九子，宋钦宗赵恒弟。大观元年五月二十日生于东京(开封)大内，生母皇后韦氏。八月，赐名，授定武军节度使、检校太尉，封蜀国公。宣和三年(1121)十二月进封康王。“靖康之变”中仓皇南走的赵构，于靖康二年(1127)五月一日被拥戴即帝位于南京（应天府，今河南商丘），重建赵宋政权，改元建炎，史称南...
有全面否定宋人书法美学思想者
有全面否定宋人书法美学思想者 为了确立由赵人门，经唐人晋的学书不二法门，就必须否定宋人书法，否定宋人书法美学思想。 前面说了，元人学正书者一般不以宋人为法而近取孟倾，远溯晋唐。因为赵小楷写得最好，正楷更是唐人的看家本领。尽管如此，元代知书者对宋三家的书法艺术评价还是很高的。但是到了明代，宋人几成了书事的“r -d-贼”。...
蔡襄认为“学书之要，唯取神气为佳”
蔡襄认为“学书之要，唯取神气为佳” 蔡襄(1012一1067)字君漠，福建新化游仙人，举进士，为西京留守推官，英宗时拜端明殿学士，授礼部侍郎，除工书外，还留下一些书学著作，如(论书》、《评书》、《自书飞草书》等，均见于《蔡忠惠公文集》，其中也反映他一些美学思想观点。他是很讲究临摹唐人的，如何临摹，他的观点是: ...
赵孟頫“用笔千古不易”
赵孟頫“用笔千古不易” 赵孟頫(1254-1322 )字子昂，号松雪、鸥波、水晶宫道人。湖州(今江苏吴兴)人。我们既不必笼统地重复前人意见，说他丧失民族大节，身为赵宋遗孑而臣事元主，也不同意时人以“赵宋与元同是统治阶级。阶级不变，民族矛盾缓和，他做元朝的官也算不了个啥”，来为他寻求开脱。我们这里仅就其以文字明确表述的书学思想、美学观，联系其书法现...
雄剑倚天 长虹驾海—日书万字的康里子山
2雄剑倚天 长虹驾海—日书万字的康里子山 康里巎巙(1295一1345年)，字子山，号正斋、怒臾，又号蓬累雯。他是色目人，蒙古族，籍贯康里(汉代为高车国)，因以为姓。《元史》本传称他:“善真行草书，识者谓得晋人笔意，单犊片纸人争宝之，不翅金玉。”因此，他是元代又一位值得重视的书法大家。他之所以值得我们特别注目，原因有二:一是在书法史上，他是为数不多的少数民族书...
四宁四勿 奔腾缠绕—傅山行草的视觉感受
2四宁四勿 奔腾缠绕—傅山行草的视觉感受 “宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”这是明末清初书家傅山对明中叶之后的书法意识追求的极端化，也是对中国书法几千年来中庸思想的挑战。仅此四句名言，傅山就奠定了在中国书论史上一流理论家的地位，并影响了有清一代直至今天。 傅山(1607一1684年)，初名鼎臣，字青竹，改字青主，又字侨山，别署公之它、石道人，...
手熟为能 龙腾虎跃—王择再造行草巅峰
2手熟为能 龙腾虎跃—王择再造行草巅峰 当我们对晚明书法进行认真梳理的时候，自然会把张瑞图、倪元璐、黄道周、傅山、王铎诸家的行草书作品，汇总成一个序列或一个艺术体系来进行讨论和分析。而这个艺术体系则是以张瑞图发其端，至王铎、傅山而为终结的。他们在行草书的创作中，互相借鉴，长短互补，各尽其能，于是，演绎出了一个晚明王朝“世纪末”书法艺术的基本情调—焦躁、火爆、挣...
钟王之外 另辟蹊径—为浪漫书风推波助澜的张瑞图
1钟王之外 另辟蹊径—为浪漫书风推波助澜的张瑞图 董其昌与张瑞图的书法，在晚明号称是“南张北董”。 董其昌(1555一1636年)，字玄宰，号思白，香光居士，明华亭(今上海市松江县)人。张瑞图(1570一1644年)，字长公，号二水，福建泉州晋江人。其实他们都是江南人，都应该属于南方人。董其昌与张瑞图都在北方做官，也可以说...