书画知识 第29页

　　我国主张的“一带一路”，为妈祖文明赋予了新的年代内涵，是向世界展示中华优异传统文明的重要途径。妈祖文明是沿线国家区域民意相通的载体，是21世纪海上丝绸之路的文明沟通枢纽，其所寻求的和谐共荣与全球处理方针高度一致。因而，妈祖文明在“一带一路”中的一起价值应进一步得到闪现。 　　要充分发挥妈祖文明的方针引领效果。咱们处在同一个世界，日子在同一个地球，陡峭、翻...

　　对传统的回归，也必定体现在人物画发明上怎样处理翰墨与造型的联络问题，吴山明、纪连彬等从黄宾虹宿墨里获得的滋养，使其人物画具有了洇晕却也沉着的翰墨质量，周京新“摆”的翰墨构成了水墨雕塑的适意形状，田拂晓用轻淡的彩墨根究了人物光影的魅力。“翰墨”成为人物画家在处理造型之际能否画好我国画的另一个最重要方针与课题。冯远将浙派温润的翰墨带入北地，在引起“徐蒋人物画...

　　全国适意画大展在新年代相继举行4届，彻底改写了人们对适意画乃至对整个我国画的认知。假如说20世纪下半叶我国画的改造、改进和改造着眼的是水墨逸笔我国画，使水墨逸笔人物画、山水画获得了我国画学史上不曾出现过的实践性转向，其处理的问题是传统文人翰墨能否体实践际的课题，那么，我国画的这种翻开也在21世纪逐步转向适意画，适意画在这一二十年间渐成我国画的代名词，它打...

　　李传真从《工棚》那种彻底依托丰盛的积墨撞色的办法所深化描绘的农人工形象，彻底改动了过度唯美的适意人物画办法。尔后，她发明的《工棚·家》和《暖阳》等始终保持了适意人物画稀有的朴素画风。与李传真不断强化造型深度不同，王颖生的人物形象则力求工写结合，他深厚而厚实的造型功底使他可以安闲跨越在工写之间。王冠军的人物形象具有志趣形体的体现知道，他对人物动态的生动捕捉...

　　新年代我国画翻开也有一种焦虑，便是怎样知道“适意式微”的现象。实践上，“工”与“写”历来便是一个相对的概念，但相较西画，再写实的适意都丢失不了“适意”这个我国画的实质特征，“适意”绝不限于对文人翰墨那仅有款式的了解。只需我们不据守一种既有的适意概念，而以一种改动和翻开的眼光去衡量今世我国画之改造，便不会为“适意”的多寡、显隐或强弱而焦虑和忧虑。由于新年代...

　　年代风气与社会语境的演进，向来是文明艺术翻开的关键因素与重要条件。党的十八大以来，进入新年代的我国美术作业繁荣翻开，在发明、教育、研讨、展览、传达等范畴都获得许多重要作用，特别在体现社会翻开、公民日子、脱贫攻坚、生态文明、军事国防、科技翻开等内容体裁上，出现出了一批艺术水准高、发明办法新、主题立意深的年代力作与美术佳作，更在美术发明本体层面闪现了艺术发明...

　　近十年来人物类陈述文学著作琳琅满目，可读者不少。所写人物多面广泛，触及各行各业，既有年代典范、前史功臣，也有底层人物、普通百姓。有单个叙事，也有群像描绘。高建国的《大河初心》，真实全面地展现了“焦裕禄精力诞生的风雨进程”。《袁隆平的世界》《农民院士》《我国天眼：南仁东传》《为你而生——刘永坦传》等主人公是一代代超卓的科学家。《山神》《姜仕坤》《文秀，你是...

　　有价值的陈述文学是“陈述”和“文学”的有机化合物。陈述文学的写作不是只需体裁优先、政治正确，还要有作为文学类属根柢的艺术质量。新年代优异的陈述文学作家，既有高度的国家叙事的体裁和主题自觉，也有清楚的非虚拟叙事审美化的知道。习惯社会文明生态和读者接受需求等方面的改动，著作的写作不只注重讲我国故事，更把写作的功夫用在把我国故事“讲好”这一要害点上，使这一时段...

　　陈述文学的非虚拟性，抉择了其体裁具有某种先在的规定性。从必定含义上说，著作的文学性也部分地存在于写作政策本身之中。体裁本身所具有的故事性、戏剧性、传奇性构成了著作文学性生成的重要基础。谭楷的《我用终身爱我国：伊莎白·柯鲁克的故事》中的人物， 1915年出生于我国成都的加拿大籍学者和教育家，获得我国公布的“友谊勋章”。这样一位年逾百岁、阅历传奇的可敬白叟，...

　　在推动中华优异传统文明创造性转化、立异性翻开的今日，怎样深化了解我国文明，然后激起其内在活力，助力当代翻开？《我国文明的生命力》一书对此多有考虑。全书共有六辑，分别从“知道与表述咱们自己”“从民族性格看我国文明”“从头发现汉语之美”“我国哲学与艺术精力”等不同视点聚集这一问题。 　　要知道我国文明，首要要从知道自我初步：咱们是谁？我国文明给咱们供给了怎样...

　　汉字是我国文明的根柢元素，体现了我国人知道世界的思维方法和表达特征。在本书第三辑中，作者分别从汉字中的文明暗码、汉语韵律之美、由古典诗词体会汉语之美、方言的妙趣与魅力等多个视点切入，与读者同享其对汉语之美的点滴感悟，文字明快诙谐又不失雅韵，与所谈论的论题相辅相成。在第四辑中，作者剔抉概要，谈论我国哲学史和艺术史反面的精力符码，以古典诗词、古代书画著作为例...

　　日前，“日常之诗·乔晓光”剪纸个展在北京798艺术区举办，展出其近十年来发明的代表性剪纸作品近200幅。展览打破了传统布展习气，“剪纸墙”的呈现理念不只使展示空间扩展了，也使“作品群”之间有了丰厚的相关信息。尺幅不等的剪纸作品在墙面上以多层、重复、混放的组织方法，营建出一个“剪纸屋”的展示意境，更大或许地呈现了剪纸的能量传达。 　　游走于这门陈腐艺术中，...

　　此次展览分为三个板块，表现了乔晓光在剪纸叙事与观念方法表达方面的自觉根究知道。榜首板块“公民的歌·《苗族古歌》与《卡莱瓦拉》”，这部分首要展示的是环绕口传史诗文本的剪纸艺术发明，表现我国与芬兰两国以普通劳作者为主体的口传史诗主题内容，在发明方法上都选择了横长的篇幅表现。三段式结构表现了史诗的时刻感和文明气质，剪纸的画面上人与物、人与事替换并行，如复调音乐...

　　“日常之书·2012—2018的故事”。这部分展出的是以即兴发明方法表现日子片断与构思的小型作品。把日常感触和日子点滴转化成剪纸言语，它不仅仅艺术家记载日子片段的“剪纸日记”，也是艺术家剪纸发明的一种方法。这些作品像一页页翻开的故事书，99幅有感而剪的作品充满了浓郁的日子气味与作者一同的想象力。乔晓光认为，剪纸是人们身心与手交流安慰的重要方法，正在显示出...

　　“日子的谱系”首要呈现了乔晓光近几年对剪纸言语和方法的新根究，作品体裁为系列人物，表现了发明者对地址时代的人与事物的考虑。值得一提的是，在这个板块中，乔晓光将剪纸作品转化成非纸质的金属材料，墙面上的作品投射出光与影的照耀，改动了观众对剪纸的观看方法，一同，空间中悬挂的剪纸作品重在观众与转化过的剪纸言语亲近接触，然后一改人们对剪纸作品的传统感知。那些剪纸设...

　　构成不同地域剪纸的多样性；另一方面，互联网时代的日子变迁，又带来了传统剪纸团体程式和社区公共性传承的失衡，不断融入的现代艺术元素与方法，也使得剪纸趋向同质化。乔晓光认为，传统剪纸不仅仅一种平面化的纹饰叙事，也是地域性族群文明本能与文明积淀的表现，“咱们应该从更多重的视界去了解剪纸。由于剪纸是一个具有文明多样性的物种，它包含着活态的民间场域和前史语境，包含...

　　比较林散之谈“钟王”，他们不外从气质、天资、功夫和改动立论，都是对“池水”的查询、分析，而林散之从书写的情况切入，从底处初步重构。这儿有不同于书法史的了解。 　　蔡邕说，“任情恣性”。就此而论，张旭、怀素可称极致，但林散之与他们不同。张旭、怀素依然是在某种规范中的放纵，林散之针对的是书法这整池的溟水。只要回到林散之所钟情的王铎，才华见出此中端倪。 　　林...

　　“搅翻”看似狂放不羁，蔑视悉数法则，但林散之的作品依然不曾违反传统的许多原则。他所说的“搅翻”指的是对现已把握的传统没有任何约束的驱遣，是逾越传统之上的胆略、观念、才情与欲望。 　　书法史上的贡献，可以分为两类：一类是针对作品的构成方法，如笔法中的运动方法、字结构构成方法、规矩类别等；一类是使用已有的原理、技法创造新的风格。唐代以来，构成方法的创造越来越...

　　林散之的基调一向是典雅、陡峭，乃至可以说安谧的——如孙过庭所说的“不激不厉”，但他的作品中有任性、狂狷、叛逆，“翻搅”之时眼空四海。这种情况使他在知道上逾越了历代对“钟王”的论说，逾越了他的时代。 　　这不是一种能以风格来指称的创造情况。观念上承王铎而来，但在作品形态上独树一帜。林散之为书法史确立了一种创造的地步。 　　林散之由此而处于创造的第三层级中。...

　　一件小事可以看出一个人的人品。 　　假如拜师学画，跟教师要一张他的作品，用来描摹学习、观赏，或留作留念，也是情理中的事。但我在李苦禅先生写的《回想齐白石》的文章里，看到了他记叙的一件旧事，读后却还有一番滋味！ 　　工作是这样的，1923年秋，李苦禅拜齐白石为师，成为齐白石的入室弟子。头年，李苦禅已考入国立艺专西画系，他白天到校学习，晚间还要经常去拉人力车...

　　那篇回想文章中没有记叙齐白石听了李苦禅答复后的反响，但我想先生必定是被这个后生的话牵动的。后来有一次，齐白石在他的画上题款时特意写道“门人数百，独英（苦禅）尤殊”，这是对李苦禅画品的赏识，何尝不是对别人品的认可呢！ 　　李苦禅当然觉得齐白石的画好，否则他也不会决意要投在齐白石门下学画。这段答复先生的话，可以看出李苦禅的为人，别看他外形壮实得像个武夫，可他...

　　时至现在，汉字与再现方针之间的安定对应几乎是社会文明的强制规则。千差万别的汉字具有再现大千国际的或许，一个汉字与另一个汉字的差异是符号系统完毕再现功用的要害。书写有必要避免许多汉字的相互混杂，差异附近的字形是书写不可忽视的精密之处，例如“猫”与“描”，“永”与“水”，“起”与“超”，如此等等。虽然数万个汉字形状纷歧，可是，书写的根柢准则并不凌乱——横平竖...

　　脱离了汉字的再现功用之后，怎样在书法的含义上描绘一笔一画的特别书写?许多人发觉一个共同的现象：书法理论常常征引天然意象作为重要的比照，比如山川云雾乃至各种植物与动物。卫夫人的《笔阵图》即是出名的模范：横“如千里阵云，隐隐然其实有形”;点“如高峰坠石，磕磕然实如崩也”;撇“如陆断犀象”;折“如百钧弩发”;竖“如万岁枯藤”;捺“如崩浪雷奔”;横折弯钩“如劲弩...

　　修辞学的查询标明，比如的喻体与本体不只触及外在形状的相仿，一同还意味了情调与风格的照料，例如“浮云游子意，落日故情面”，或许，“试问闲愁都几何，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，如此等等。天然意象与书法之间构成喻体与本体的联络，二者的外在形状只是是非必须原因。刘勰的《文心雕龙·明诗》早年指出，魏晋时期“庄老告退，山水方滋”——山水诗的兴盛证明，其时的天然...

　　相关于汉字笔画与天然意象的联络，书法著作的全体风格往往诉诸一系列人物议论的术语。梁武帝的《古今书人好坏评》关于某些书法家的评语令人联想到《世说新语》的人物品藻，例如“蔡邕书节气洞达，爽爽如有神力”，“张芝书如汉武爱道，凭虚欲仙”，“萧子云书……荆轲负剑，勇士弯弓，雄人猎虎，胸襟剧烈，锋刃难当”，“羊欣书如婢作夫人，不堪方位而举动羞涩，终不似真”，如此等等...

　　书法著作标志了哪些精力容颜?因为悠久的儒家文明传统，批判家乃至文人士大夫首要推重的是正心诚意。因而，颜真卿的书法赢得了历代的一同好评。颜体光明磊落，目无流视，一副光明磊落的质量形象。人们关于“正”的神往乃至扩展到书法的外围，例如端正的书写坐姿。一丝不苟的端坐形象如同隐喻了坦荡磊落的心里气质。儒家文明传统的另一个特征是中庸谦和，一触即发有失正人风仪。王羲之...

　　《韩熙载夜宴图》传为南唐画家顾闳中的绘画著作。全图以连环画方法体现各个场景，每段以屏风隔扇加以分隔，又彼此别离，详尽描画了南唐大臣韩熙载设夜宴载歌行乐的富有形势。《韩熙载夜宴图》为艺术水平高明的传世名画，后世画家多有仿摹。此画应为明人摹本。 　　此图为明人所绘，作者不详，所绘诸老雅聚于院子之中，有牡丹、仙鹤、鹿、寿桃、佛手、石榴、葫芦等作衬景，有福、禄、...

　　花鸟画不只仅是天然现象的艺术再现，更是艺术家托物言志，表达个人情感与心迹的重要方法。齐白石晚年侨居北京，常常怀念家乡现象，著作中常常流露出浓浓的思乡之情。如展览中的著作《柚》，齐白石便在画中题诗“家乡未剩闲花地，橘柚葡萄四角多。安得赶山鞭在手，一家草木过黄河。” 　　于非闇亲身感受着新我国建立后翻天覆地的改动，将自己高昂的精力注入笔端，笔下的花鸟愈加趋于...

　　“我国之美，美在文明艺术，文明艺术之美，尽在故宫。” 　　由满足典藏授权，商汤科技“数字猫APP文创途径”以台北故宫保藏文物为主题原创打造的“宋画三绝”系列首个数字文创产品《谿山行旅·宋画三绝》今天将正式发布，定量发行3600份！在商汤抢先的AI+AR技能加持下，该著作为用户营建了一个有板有眼的大宋谿山“元国际”，好像让人穿越时空，置身于北宋名画《谿山行...

　　商汤数字猫“宋画三绝”系列是台北故宫保藏文物在大陆初度以数字文创方法问世的系列藏品，特别甄选了有着“镇馆三宝”美誉的《谿山行旅图》、《早春图》及《万壑松风图》三幅“巨碑式”山水画模范。在这三幅画作中，画家透过对大天然山水的查询和体悟，融入哲学与人文的思想，将我国绘画重塑于典型与立异的新视界。其间，《谿山行旅图》为北宋名家范宽的代表著作，其笔力厚道，山峰造...

　　经过AI+AR技能，商汤数字猫为《谿山行旅·宋画三绝》构建了唯美的画中三维国际，并以AI算法模拟人景动态，融音入境。经过名家之眼回溯时空，运用户置身于画者笔下的北宋夏景，全视角感知范宽“对景造意，写山真骨”的作画中心。商汤数字猫不只高度恢复了《谿山行旅图》中以水气烟岚与溪水山径天然分界的远、中、近景，更将巨岭汹涌雄势与幽谷纤细现象尽收眼底，俯仰之间展示了...

　　瓷塑凤凰回首，单腿立于奇石之上，其形象与故宫博物院藏清乾隆刮绒山水册中凤凰相近，颈部、后背羽毛稠密而清楚，赋有立体感，尾羽天然下垂。所施粉彩颜色丰厚，紫色、粉色、蓝色以及深浅不一的绿色，艳而不俗，气味绮丽华贵，是清中期铺排瓷之精品。 　　动物造型的瓷塑向来备受喜欢，但因其烧成难度大，故存世不为多见。乾隆七年时曾传旨要求唐英烧造瓷鹤、瓷鹿，唐英在烧成瓷鹿后...

　　今天杨凝式的传世纸本仅剩《韭花帖》《神仙起居法帖》《夏热帖》《卢鸿草堂十志图跋》等寥寥数件，这必定不是他作品的首要形制，原因不外乎他的许多精品力作，皆随它们的载体即一堵堵白墙的颓圮而淹没殆尽。或许杨凝式当年也没想过传世不传世的问题，他沉醉于书写进程，自得其乐，一俟竣工，便拎着墨桶去下一堵白墙挥洒去了。这恰恰是最为本真和朴素的艺术家类型。提到传承，不由为杨...

　　多次描画这几件法帖，纵然字数少得不幸，却可品耐咂：《韭花帖》的楷法变欧体而上追王右军，系杨凝式最为重要的存世作品。原为罗振玉购藏，影印于《百爵斋藏历代名人法书》中，现已不知所踪。 　　古时常有书本来往一类随意写就的书品，内容多为日常小事，正因此，才写得自在清闲、浑然天成。如王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《鸭头丸帖》、陶弘景的《瘗鹤铭》等。杨凝式的《韭花...

　　还有《韭花帖》两件摹本，一为清宫旧藏，曾列入《三希堂法帖》，现藏于无锡博物院；一为高士奇藏本，现藏于台湾兰千山馆。对比三件《韭花帖》，专家们得出罗振玉藏本为杨凝式真迹的结论。此帖风格规整谨慎，裹束有致，用笔沉实，神韵当在晋唐之间。特别疏朗的分行布局，计白当黑，笔饶拙趣，深具空灵松秀之美，有别于传统规则字距较密的传统。后来董其昌加以揣摩，深得法乳，于字距摆...

　　至于《神仙起居法帖》和《夏热帖》，前者提到一种按摩养生术；后者记叙因天气炎热，送给寺院和尚一种名为“酥蜜水”的饮品兼致问候。风格均为“颠草”、“佯狂”一路，不无张旭、怀素参差洒放、吞吐恣横的意态在内，可感知杨凝式的情感开释和心里律动。可惜间有残阙，品相破损，个别字难以辨识，足见撒播不易。 　　杨凝式日子于唐末五代这个我国前史上相对紊乱的时期，以他这样的家...

　　让咱们看看杨凝式注定无存的“墙书”终究有多少：据《书小史》记载：“西洛寺观二百余所，题写几遍”，那但是200余幅榜书啊！假设换作纸本，即使撒播个三五幅下来，都是书法史上罕有其匹的巨制！现在，当我面临收录着杨凝式存世信札的图册，不由感叹一个本已在墙体上被“扩展”的杨凝式，千年往后，只能缩短于寸楮之间。当然，擅写大字榜书的杨凝式，通过几帧小字，至少证清楚他大...

　　愿望，需求丰富的学识、阅历、涵养和广大的视界化成。而愿望力则需求经过许多创造实践的培育磨炼造就，缺少愿望力的著作不免单薄粗浅，易于洞穿而缺少回味。 　　艺术著作的创造进程，源于生活原型，优于艺术愿望，精于艺术制作。在著作表与里、内交际界的层级环节，它们无一不是接受更深层次——心灵（心里与精力、思想）的唆使。艺术是人的情感、志趣和审美取向的折射。艺术展现的...

　　前史上那些超卓的艺术家在其服侍艺术的人生阅历中，当全部创造要素皆备之时，无一不是心灵给了他们思想的勇气，心里激起了他们的创造热心，情怀给他们以仁爱之心，精力的力气唆使他们尽心竭力地去用艺术言说思想。 　　进入21世纪，当第四次工业改造的浪潮汹涌而至之时，人工智能、生命科学、新能源、智能制作、机器人等一系列科技立异作用所带来的新的社会、人文、科技时空，特别...

　　手，是人的第二张脸。经过手，能够辨识性别、老幼、工作与社会身份……手，也能够经过丰富的手势姿势表达种种言语之外的目的、自愿以及心理活动。 　　我国画《心声》选用的是实践主义的创造主题意涵，运用具象写实——适意——标志表现的方法，表现手的主人的自愿：民生—呼声—心声—附和之声—喝彩之声—赞赏之声—支撑之声。 　　著作取自我早年阅历过的种种表决，经过一项项挑...

　　在我三十年的保藏路上，无论是出资成功和捡漏后的快乐，仍是得到朝思暮想藏品后的称心如意，亦或是经过集邮结交新的朋友，都给我的生活增添了无尽的兴趣。但让我最快乐的仍是，当我的书在全国各大书店展现的时分，当我的书在全国级邮展上获奖的时分、当我的书进入全国许多学校的图书馆供青少年阅览的时分，当我的书在某地作为教材供集邮者学习的时分……这种快乐和成就感，对我来说，...

　　从2018年起，全国减少了约10万个书号，相当于在2017年约30万个书号的根底上减少了三分之一，2019年的书号数量比2018年又减少了约20%……本年，又比上一年的书号数量有必定份额的减少。因而书号严峻，价格也水涨船高，现在各大出书社的书号管理费大多在25000元以上。对出书社来说，减少书号会让出书社对选题进行挑选，根绝一般出书、前进出书物质量，扔掉...

　　史书记载，李廌“谒苏轼于黄州，贽文求知。轼谓其笔墨澜翻，有飞沙走石之势，拊其背曰：‘子之才，万人敌也，抗之以高节，莫之能御矣。’廌再拜受教”（《宋史·李廌传》）。元丰二年（1079），苏轼被陷“乌台诗案”，后被贬黄州，这是苏轼终身中最为暗淡的时期，但是，李廌却不论路途遥远，抱着非常崇敬的态度，前往黄州，探望苏轼。碰头之后，李廌向苏轼“贽文求知”，请他教导...

　　苏轼甚是注重对李廌的阅历，他在《与李方叔书》中，直言道：“深愿足下为礼仪正人，不愿足下丰于才而廉于德。”然后详细说：“若进退之际，不甚慎静，则于定命不能有毫发增益，而于品德有丘山之损矣。”德者，是做人的底子，苏轼侧重李廌要注重德行的修养。在诗文方面，苏轼也对李廌尽心予以指点，利益说好，害处说坏，谓：“惠示古赋近诗，词气出色，意趣特殊，甚可喜也”；在《答李...

　　李廌还写有不少的记，所谓记是记载事物的书或许文章。他的记之名篇有《芝堂记》《安老堂记》《合翠亭记》《唐州比阳县新学记》《登封县令厅尽心堂记》《斑衣寮记》等。其序、书等文体，也都甚为可观，说理清楚，富有飞扬的文采。不过，我仍是喜欢他的笔记体《师友谈记》，此书共有六十一则，触及师友苏轼、范祖禹、董耘、秦观、张耒、苏辙、孙敬之、苏过等人，其间既有当时社会的文坛...

　　李廌指出秦观的文章“华而气古”“事备而意高”“质重而简易”的特征，实践上也是衡量文章的重要判别，于今仍然有着实践意义。此书记载苏轼言辞作用二十余则，记载秦观论文十一则，占全书之半，从中可以领略到他们关于文艺与生活的观念与文学倾向，书中也不乏文人的生活轶事，具有名贵的文学价值。 　　意境淡远、新鲜天然的诗篇 　　钱锺书先生认为：“作品在作者地址的前史环境里...

　　李廌的七绝诗，其一，首句诙谐而诙谐，与友人外出，不驾马车而每人手执梅枝，大有“以竹为马”的童趣，一路“涉溪穿竹过林烟”，抵达此行游玩的意图地——灵溪。七绝其二，李廌从视觉、听觉来写这儿的美丽景致：清溪碧水从山岩间琮琤倾泻而下，又听闻此洞相传是鬼谷子授学之处。鬼谷子，因隐居在鬼谷而称作鬼谷先生，是战国时期纵横家的开创者，著有《鬼谷子》，他的学生有张仪、苏秦...

　　成功的艺术品，需求有三单个系的确保。第一个是创价体系。就是艺术家。第二个是点评体系，就是艺术展览和艺术议论。第三个是保价体系，就是艺术流通和艺术拍卖， 艺术商场。 　　就美术工业论，重庆的第一体系很兴隆，是国内重要的美术发明基地，第二体系正逐渐健全，第三单个系还需求跟上，有幸今天的画展兼备。祝福从今往后，重庆美术界取得更昌盛形势，以及美术价值的全面提高。...

　　跟着社会经济飞速拓展、公民日子水平日益跋涉，新一代民间艺人文明教育程度大大跋涉。他们许多有着高等教育布景，有些仍是艺术规划专业的高材生。他们回归民间艺术，站在“伟人”的膀子上继续猛进，令人敬仰。当下，民间文艺的代际联络表现出拓展、多元、辐射、跨界以及弯道超车、后发先至等特征。其间，父子（女）联络、母女联络、婆媳联络居多，母子传承、隔代传续相对较少。 　　...

　　浙江杭州市萧山过江布省级传承人吴莹及其女儿杨洁在立异和活化古法印染方面颇有心得。她们推出的构思产品《异常精彩构思胸花》《神韵杭州· Dream亚运系列草木染游礼》，分别获评杭州市“最受商场欢迎的健康日子伴手礼”“Dream亚运特征伴手礼”。 　　此外，杭州铜艺大师朱炳仁、朱军岷父子，上海“海派剪纸”艺术家李守白、李诗忆父女，江苏南通蓝印花布艺术家吴元新、...