概念术语作为议论的理论轴心

　　相关于汉字笔画与天然意象的联络，书法著作的全体风格往往诉诸一系列人物议论的术语。梁武帝的《古今书人好坏评》关于某些书法家的评语令人联想到《世说新语》的人物品藻，例如“蔡邕书节气洞达，爽爽如有神力”，“张芝书如汉武爱道，凭虚欲仙”，“萧子云书……荆轲负剑，勇士弯弓，雄人猎虎，胸襟剧烈，锋刃难当”，“羊欣书如婢作夫人，不堪方位而举动羞涩，终不似真”，如此等等。前者犹如“远取诸物”，后者则是“近取诸身”。这时，书法理论与文学理论或许绘画理论异曲同工。所谓的“近取诸身”并非比如，而是实践——古代批判家热衷于转借描绘身体的概念术语作为议论的理论轴心，例如骨，体，气，神，形，味，筋，髓，脉，血肉，气色，骨格，怀有，等等。虽然古代批判家乃至运用了“肥”、“瘦”这种描绘身体外形的词汇，可是，大都时分，他们重视的是情志范畴的内容，比如神采，风韵，洒脱，愁怨，忧愤，等等。书法亦然。