赵令畤与孙觌:苏轼书法的追随者 (一)赵令畤 赵令畤( 1061-1134),初字景贶,苏轼为改字德麟,自号聊复翁。宗室子,太祖次子燕懿王德昭玄孙。早年以才敏闻。元祐六年(1091)签书颖州公事,时苏轼为守,爱其才,因荐于朝,竟不许“。元祐党籍”事件...
最近,著名画家彭先诚在北京画院举办了个展,展览的效果极好。北京画院院长王明明感慨于彭先诚独特而优秀的艺术,专门撰稿《寂寞之道带来的惊喜》作其展览之前言。彭先诚在陈述自己的习画经历时,说自己算自学成才,因为的确没有进过学校,也从未获得过文凭、拿过什么学位。我听得感慨之余,忽然想到,王明明自己不也是没进过学校,没拿过学位吗?尽管王明明是考上过中央工艺美院,但...
深入探索 视觉艺术与设计培训 电视节目 图书与文学 钟繇的书法 艺术观 钟繇是一位伟大的书家。但书史上没有记他多少关于书法的言论,却留下了他盗韦诞墓求蔡邕笔法的荒唐故事,宋人陈思《书苑菁华》卷一有这样一段文字: 魏钟繇少时,随刘胜入抱犊山学书三年,还,与太祖、邯郑浮、韦诞、...
14毛笔(主要是笔毫)的运动是在时间中完成的一系列动作,所以把握笔毫的运动形式必须考虑到空间和时间两个维度。 在时间维度,笔锋运行有缓急之别。在书写过程中的毛笔并非一味地在做匀速运动,而是表现着或舒缓或急促的节奏感。正草隶篆不同字体之间、不同书法家之间、同一书法家的不同作品之间、同一书家同一作品的不同部分之间,节奏感往往多有不同。书法作品中的点画是笔锋运行的“轨...
1 训练目的 中锋笔法的初步运用。 说明 当笔毫在纸上落下时.笔尖指向某一方向.当笔尖的指向与线条推移的方向正好相反时,这种运笔方式称为中锋。书写中锋线条时笔尖始终在线条中央。 步骤与要求 1、保持正确的执笔姿势,在纸上书写横画.横画与桌沿平行,笔尖按下后,让它始终指...
11中国画之美表现在哪些方面? 文/薛永年 不似之似 对于“不似之似”,齐白石的说法是“妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”。本质是中国画对象形、形似的超越。现实中虾的眼睛是圆点,而在齐白石的画中,虾的眼睛变成两个“直道”。他不是在画虾的眼睛,而是在画虾游动时眼睛在闪光的感觉,这样显得更生动更传神。你说它不像,实际更像。 北宋 范宽《溪山行旅图》绢本墨笔 ...
25作字甚敬。 读书便佳。 清 钱灃楷书四言联轴 台北故宫博物院藏 钱沣(1740-1795)号南园,字东注,一字约甫,云南昆明人。南园先生少年时家庭贫困,因勤奋苦读。于乾隆36年考上进士。后来选入翰林词馆,度过10年的翰苑生涯。后两任湖南学政,督察院湖广道监察御史。他不仅品德高,而且才学好,其书画之名,更享誉海内。他独创的”钱体”字更被...
最近看到的中国艺术研究院中国书法院学友曹元伟的一篇文章 ,写的很实际,与我意相合,特收藏学习。 现在学习书法的人越来越多,各种辅导班、培训班如雨后春笋,这应该是中国书法发展之幸事!到底如何临帖,是诸多书法追求者面临的最现实也是最大的问题,对于这个问题也是仁者见仁智者见智。我学习书法虽然没有童子功,但我也有十数年的学书经历,下面我就谈谈临写行草书的...
2独步无双“草圣”传—汉代章草书 从文物资料石,人约在汉宜帝、元帝时代,草书就己经形成,这种形态的草书就是章草。章草是隶书的快写,字与字之间不相连属,在当时是辅助隶书使川的一种简便字体,主要用于起草文稿和通信。西汉时,据传史游、杜度、崔缓等善长此体,但因年代久远,我们现在己见不到他们的书迹。东汉时期,章草达到了很高的水准,这可从近来出土的简犊书法中得到验证。东...
12彭年(1505~1566)生于明孝宗弘治十八年,卒于世宗嘉靖四十五年,年六十二岁。字孔嘉,一说字子素,号隆池山樵,南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。好学工书,少与文征明友善,以词翰名,时称长者。年书名亚于征明,然当时鲜有称其书者。 内容源自网络,如有侵权,请联系删除! (责任编辑:zgshw)
2很多书友都会有这样的疑问,为什么一样是临帖,我的效果没有别人的好呢?其实,可能是你临帖的节奏不对,下面跟小编一起看看怎么把握临帖的节奏吧! 1、必须吃回猛药。 一天1000字,连续一周的效果比一天写50个字写半年管用,大脑存盘也牢固。时代的约束,我们只有“三天打鱼,两天晒网”,只有晒好了网,才能打到大鱼。 2、相对专一,集中突破。 在一段时间内,一定要专一,...
8二、 体会笔画的“外延线” 我们看三个“乎”的第一笔短撇:第一个是《多宝塔》,短撇的上沿线是比较直的,下沿线是向内弯曲的;第二个是《九成宫》,短撇的上沿线向内弯曲,下沿线向外弯曲;第三个是《玄秘塔》,短撇的上沿线向内弯曲,下沿线也是向内弯曲的。 三、 观察单字的轮廓 大形状——也就是这个字外形,是方的,还是长的、扁的。必须首先养成一个良好的观察习惯,首先着眼...
33山水画作为中国画的经典画种,长久以来深受人们喜爱,其生命力跨越千年而愈发蓬勃,根源在于它不仅是自然景观的再现,也是哲学思想的凝练,更是中国人精神世界与宇宙观的凝练,又是实用美学的载体。 其悬挂于家居或公共场所的现象背后,蕴含着多维度的文化、哲学与实用因素。是一扇通向自然与内心的窗口,承载着中国人对理想生活的永恒追寻。从古至今,人们通过悬挂山水画,在喧嚣中构筑...
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3苏轼《一夜帖》,又名《致季常尺牍》,行书,30.3×48.6cm 台北故宫博物院藏。 《一夜帖》是苏轼谪居在黄州(今湖北黄冈)时写给朋友陈季常的信札。陈季常是苏轼老长官陈希亮的儿子,喜谈佛法,晚年隐居在黄州、光州之间,因为与当时谪居在黄州的苏轼时有往来,便成了好友。在这封信札中,苏轼托陈季常向王君转达:王君所索取的黄居寀画龙已暂借给曹光州,一旦曹光州还画以后...
至于《神仙起居法帖》和《夏热帖》,前者提到一种按摩养生术;后者记叙因天气炎热,送给寺院和尚一种名为“酥蜜水”的饮品兼致问候。风格均为“颠草”、“佯狂”一路,不无张旭、怀素参差洒放、吞吐恣横的意态在内,可感知杨凝式的情感开释和心里律动。可惜间有残阙,品相破损,个别字难以辨识,足见撒播不易。 杨凝式日子于唐末五代这个我国前史上相对紊乱的时期,以他这样的家...