柳公权晚年书法巅峰之作，《神策军碑》展现刚柔相济之美

他所创的“柳体”以其独树一帜的骨骼开张、平稳匀称，成为后世临摹研习楷书的经典范式，备受推崇。提到柳公权，大多数人脑海中浮现的便是《玄秘塔碑》了。此石碑名声的显赫，在世间得以广泛的传播。不过在书法行家与资深藏家的心中，却另有一帖堪称瑰宝——《神策军碑》宋拓帖。

一历史风云中的《神策军碑》诞生记
时间回到唐武宗会昌三年（公元843年），那时候的大唐王朝，从表面来看，依然很繁华，可实际上呢，里面却暗流涌动，宦官掌握大权，就像一颗毒瘤一样，深深地在侵蚀着朝廷政务的根基。此前文宗朝的“甘露之变”震惊朝野，文宗皇帝企图联合朝官铲除宦官势力，却以失败告终，不仅朝官遭受血腥清洗，自己也被宦官软禁，郁郁而终。这一突发情况，让宦官集团的气势越发大了起来，在朝廷中权力极大，成了大唐江山很严重的一个隐患。

唐武宗李炎，在宦官仇士良等这样的一帮人的支持之下，得以登上皇位。即位之初，他面临着极为复杂棘手的局面：一方面宦官手握神策军大权，掌控着宫廷内外的局势走向；另一方面，历经“甘露之变”后的朝堂，人心惶惶，朝官与宦官之间的矛盾如同水火，一触即发。为了在这微妙的政治平衡中站稳脚跟，武宗决定采取怀柔之策，巡行由宦官指挥的左神策军，以此向宦官集团示好，缓和双方剑拔弩张的关系。

而仇士良等宦官，也顺水推舟，借机奏请建立颂圣德碑，以彰显皇帝的“圣德”与对神策军的“恩宠”实则是为了巩固自身权势。就这样，《神策军碑》应运而生。此碑不仅是政治博弈的产物，其碑文更是记录了诸多重大史实。那时回鹘汗国慢慢走向衰落。部分回鹘首领带着部众归降了唐朝，在这些当中，嗢没斯前来投降这件事很是引人关注。

碑文中清楚地，记载着唐朝对归附势力所采取的安置措施，这不仅显示出当时边疆局势的变幻莫测，也反映出大唐王朝在处理民族关系时所拥有的策略与智慧。它宛如一部镌刻在石头上的史书，为后世学者研究唐代政治、军事民族等诸多领域，提供了极为珍贵的第一手资料，让千百年后的我们，得以透过这一方碑文，窥探那个风云激荡的时代背影。

二宋拓帖现世之路：辗转千年的传承脉络
（一）初露锋芒：唐宫珍藏与早期流传
《神策军碑》诞生于皇宫禁地，一经问世，便身价不凡。原碑位于唐内府之内，（就）宛如皇冠之上的璀璨明珠，（因而）深受尊崇。依照当时惯例，这类颂圣德碑的拓本，会被当作珍贵礼物颁赐给近臣，以供赏玩、珍藏其数量极为稀少，犹如凤毛麟角。能够获此殊荣的大臣，无一不是位高权重，且深受皇帝恩宠之人，他们将拓本视为传家之宝，秘而不宣。这也使得《神策军碑》拓本在早期便蒙上了一层神秘的面纱，为日后的传奇经历埋下了伏笔。

（二）烽火飘零：宋至明的跌宕旅程
时间慢慢往前流，风云不停在变，历史那大轮子一直往前滚。唐宋交替那会儿，战火跟狂风似的到处飞，好多文物典籍在这打仗的环境里遭老罪了，损毁和散失得可厉害啦。《神策军碑》的原碑也没逃过这场难，有的在战火里给毁了，有的因为别的事儿，慢慢从人们眼前消失了，就留了那么一点点儿文献记载，让后人来怀念。还好它的拓本就像那挺坚强的火种一样，在这乱糟糟的世道里艰难地活了下来。

北宋末年，赵明诚李清照夫妇以金石收藏闻名于世，他们的书房中，想必也曾摆放着《神策军碑》拓本夫妻二人摩挲赏玩，沉醉其中。不过靖康之变如一场噩梦，瞬间击碎了这一切。金兵南下，北宋都城沦陷，赵明诚夫妇半生心血所藏之物，或毁于战火，或被金兵掳掠，损失殆尽，《神策军碑》拓本也在这场浩劫中流离失所。劫余之物，如浮萍般，大多流入权势之家，命运多舛。此后这一珍贵拓本辗转落入南宋权臣贾似道手中。

贾似道在朝廷中的权势极为巨了大，其生活格外奢了侈。他喜爱收藏各种奇了异而珍了贵的宝物，尤其对书画古玩之类的物品情了有独钟，几乎将府库都填了满了。《神策军碑》拓本上册进入他的收藏序列后“秋壑图书”章，末页还有“封”印，彰显其所有权。但好景不长，贾似道专权误国，最终落得个抄家籍没的下场，他的众多藏品被收归内务府，这一拓本也随之成为南宋皇室的囊中之物，完成了一次从权臣私藏到皇室公有的转变。

元灭宋后，江山易主，文物典籍的归属也随之改写。《神策军碑》拓本归入翰林国史院，成为官方珍藏，供文人学者研究、观摩为传承中华文化发挥着独特作用，其上钤有的“翰林国史院官书”朱文长方官印，便是这段历史的见证。明洪武六年，拓本收入明内库，这一重要文物再次进入皇家视野，拓本末还留有“洪武六年闰十一月十八日收”泥金小字一行，记录下这一时刻。

不久后明太祖朱元璋将其赐予儿子晋王朱棡，从此拓本又开启了在王府珍藏的岁月，首尾所钤的“晋府书画之印”“晋府图书”“敬德堂图书印”“子子孙孙永宝用”四印昭示着它在晋王府的尊贵地位，承载着皇室对文化传承的期许。
明朝末年，社会变得动荡起来，战火在各个地方剧烈地烧着，朝代不断地更替，王府里的书因为不好好保存就慢慢流落到了民间。

《神策军碑》拓本也在这乱世中开启了新的流转旅程，相继经孙承泽、张蓉舫等诸多藏家之手。这些收藏者，全都是当时特别出名的文人雅士以及书画鉴赏方面的大行家。他们对拓本那可是格外爱惜，有的会在上面写字留名，有的就会盖上印章。在传承和保护的过程里，这给拓本增添了更多的文化气息，让它变成了凝聚历代文人情感的重要文化承载物。

（三）近现代传奇：从私藏到公展
岁月很长，历史的车子慢慢开进了近现代，《神策军碑》的宋拓本还在时代的汹涌波涛里飘着呢。清末民初的时候，社会处在动荡不安的状况里，在文物收藏这个领域呢，也展现出了变幻莫测的景象。这一珍贵拓本，在蒋祖诒、谭敬以及陈仁涛等藏家之间依次递藏。每一次发生易主的情况时，都伴随着时代那沧桑的变迁，与此同时也承载着藏家们对于传统文化的坚守与热爱。最终它流入郇斋陈清华之手，在那个战乱频繁、文物大量外流的年代，陈清华精心地呵护着这件瑰宝，使它免受战火以及外流之苦。

1949年，那个局势动荡的时刻，陈清华带着包含《神策军碑》宋拓本等很多珍贵藏书，接着就在香港安定了下来。这些文物从这时候起，就开始了在外地的流浪历程，和故乡距离很远。不过它们并未被遗忘，新中国成立以后，国家对文化遗产的保护特别重视。周恩来总理亲自关心，不惜花大价钱，全力让文物回归。1965年，经过多方面的努力，《神策军碑》的宋拓本，最后又回到了祖国，被好好地珍藏在北京的国家图书馆。接着它不再是那种藏着掖着不让人看的皇家宝贝，也不是个人私自收藏的东西了。而是常常在展厅里露面，慢慢把那层神秘的遮盖给揭开了，以它极其美丽的样子展现在一般老百姓面前。

三书艺巅峰：柳公权66岁的绝笔神作
（一）人书俱老：风格大成之态
会昌三年，柳公权已经66岁了，此时他历经了岁月的诸多磨砺，一直都有沉淀相伴。他的书法技艺已达极高境界，进入了“人书俱老”的超凡状态。跟他早年成名的《玄秘塔碑》相比，《神策军碑》呈现出更沉稳、更内敛的特质，并且具备刚柔相济的独特风采。在《玄秘塔碑》中我们已然能领略到柳公权书法的劲挺与凌厉，笔锋犀利如刀，骨力尽显。不过随着时间慢慢过去，柳公权在艺术这条路上一直不停地探索，还不断往前迈步。他的书法越来越趋向于醇厚。

书写《神策军碑》时他用笔更为老辣且娴熟，每一个笔画，仿佛都蕴含着千钧般的力量，却又能够收放得恰到好处，毫无半点拖沓的感觉。笔画粗细变化微妙，在不经意间尽显灵动之姿，恰似一位武林高手，看似云淡风轻，实则内力雄浑，一招一式皆暗藏玄机。这种从锋芒毕露到藏锋敛锷的转变，正是柳公权书法艺术迈向巅峰的有力见证，也让后世观者在欣赏此碑帖时，能深切感受到岁月与艺术交织所散发出的独特魅力。

（二）结构神韵：柳体楷书典范
《神策军碑》作为柳公权楷书的集大成之作，其结构神韵堪称一绝，淋漓尽致地彰显了柳体楷书骨骼开张、平稳匀称的经典特质。观其笔画，犹如钢筋铁骨，挺拔坚韧。横竖笔画的起止之处清晰可辨，笔力从始至终都贯注在其中，横画微微上扬，仿佛（此处加逗号）有一种昂扬奋发的精气神；竖画垂直且挺拔，宛如擎天之柱，稳稳地对整个字的架构起着支撑作用。撇捺舒展且飘逸，就像长袖善于舞动一样，在飞扬的过程中又没有失去稳健，给字体增添了灵动的美感。

点画形态各异，或如高山坠石，坚实有力；或似蜻蜓点水，轻盈灵动，与横竖撇捺相互呼应，共同构建出一个个完美的汉字世界，再看其结构布局，更是精妙绝伦。字体内部空间安排得当，中宫紧聚，犹如人的心脏，凝聚着精气神，使整个字不散不乱，富有向心力。而四周的笔画，则向外张开，如大鹏展开翅膀，气势宏大，给人以开阔的感觉。在字与字、行与行之间，柳公权巧妙地运用欹正相生、顾盼天成的手法，让每一个字既独立成体，又与周边字相互关联，形成一种气脉贯通的整体美感。