14一、全唐詩話的历史价值 《全唐诗话》作为一部重要的文学典籍,具有极高的历史价值。 它论及唐代诗人三百二十家,为后人研究唐代诗歌和诗人提供了丰富的资料。通过对这些诗人的警语钩沉和事实摭取,让我们得以一窥唐代诗歌的风貌和诗人的创作背景、人生经历。在那个诗歌繁荣的时代,从帝王公卿到贩夫走卒,不同阶层的人都在诗歌的世界里留下了自己的印记,而《全唐诗话》则将他们的故事...
19一初唐风云与阎立本传奇大唐是让无数后人特别向往的繁华时期。国家的实力超级强大,好多邦国都纷纷跑来朝见,还献上了贡品。文化艺术就像盛开的花儿一样,绚丽地开放着;它们互相比较谁更美,都争着展现自己的魅力,彼此比着谁更漂亮。阎立本出身极为显赫,家族门第高贵,外祖父乃是北周武帝宇文邕,父亲阎毗身为殿内少监,母亲是清都公主,兄长阎立德更是在唐太宗时期官至将作大匠,主持...
上承梁启超等人开拓的书法美学险径,民国时期以一批美学家为基干,在十分有限的范围内开始了书法美学的新跋涉。我们自然不能说,这种新跋涉为书法美学的兴起向整个书法界提出了全面的新思想与新的研究方法,但我们却在这客宴数人的参与中发现了极高的活动质量一一也即是说,范围极小、在书法界几乎没有引起什么反响的书法美学,却以高于时代的水准...
11作者:韩干,唐代杰出画家,约706年-783年间在世,以画马著称。他年少时曾是一名酒店雇工,后被诗人王维赏识并资助学画,最终成为宫廷画师。 创作时期:韩干活跃于唐玄宗年间,其画艺深受皇帝赞赏。 韩干以画马闻名于世,他笔下的马体态肥硕而神采生动,既有“萌萌哒”的可爱之态,又不失“超尘脱俗”的优雅气质。这得益于他重视写生的创作态度,经常深入马厩观察马匹的习性和动...
15智永楷书集字《无相颂》,又名《六祖坛经-般若品无相颂》。智永是陈、隋间僧人,东晋书法家王羲之的第七世孙,相传曾手写《真草千字文》八百余本,虞世南得其传授,影响初唐学书。 【1】《六祖坛经-般若品无相颂》说通及心通。如日处虚空。唯传见性 【2】法。出世破邪宗。法即无顿渐。迷悟有迟疾。只此见性门。愚人不可悉。说即 【3】虽万般。合理还归一。烦恼暗宅中。常须生慧日...
7《周易集解》是唐代经学家李鼎祚所撰写的一部关于《周易》的义释本,具有重要的学术价值和历史意义。 一、基本信息 二、内容概述 《周易集解》博采汉魏至唐初诸家易说,特别是对象数学说的采择尤为重视,以注释经传义蕴。书中汇集了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄、虞翻等近40家易学方面的学说,保存了大量汉魏古注,是研究唐以前易学特别是汉代象数之学的必读之书。李鼎祚在书...
10“一骑红尘妃子笑” 背后的疑问 “长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来 。” 唐代诗人杜牧的这首《过华清宫绝句三首・其一》,短短四句话,便为我们勾勒出了一幅生动的画面:在长安的方向远远望去,骊山景色秀丽,宛如锦绣堆积。山顶上,华清宫的千门依次打开。这时,一骑快马飞驰而来,扬起滚滚红尘,而这一切,只为博妃子欢心一笑,没有人知道,那飞驰...
13大家知道吗?上世纪六十年代的时候啊,在新疆吐鲁番那儿,有个牧民正忙着打地基呢。哎呀妈呀,就在这时候,他居然挖到一座古墓啦!这可把他吓一跳,赶紧就给政府报告了。然后,经过一番考古发掘,就有好多有意思的事儿出现了。 他们发现这墓里有个男性墓主人,他的纸靴子上裱糊着一些文字。这些文字可不得了啊!经过人们精心地整理剥离,才发现这片文字长538厘米、宽27厘米呢。上面...
5在中国五千年的绘画历史长河中,有一位画家以其卓越的才华和独特的艺术风格,被后世尊称为“画圣”。他就是唐代的杰出画家吴道子,原名道玄,生于约公元680年,卒于公元759年,其故乡为阳翟(今河南禹州)。吴道子的生平充满传奇,他的人生经历与艺术成就在中国绘画史上留下了浓墨重彩的一笔。 吴道子出生于一个贫寒的家庭,自幼便展现出对绘画的浓厚兴趣与天赋。他年少时孤苦穷困...
9平原烽火 天宝十四年冬,凛冽的寒风裹着鹅毛大雪掠过平原郡城头。颜真卿裹紧狐裘,站在箭楼上远眺,护城河结了冰,在月光下泛着冷冽的光。三个月前,他以 “霖雨为患” 为由,暗中征调民夫加固城墙、囤积粮草,此刻望着森严壁垒,心中稍安。 “大人,安禄山的使者来了!” 亲兵气喘吁吁跑来。颜真卿转身时,狐裘下摆扫过腰间佩剑,发出清脆的龙吟。他整理朝服,缓缓走下城楼。 驿馆...
18历史迷雾中的身世之谜诞生背景唐朝初期,天下刚安定,佛教兴盛,各地有许多寺庙,且常出高僧大德。化度寺乃著名寺庙之一。僧邕禅师在该寺庙专心修行,一生努力深入研佛法,亦积极结纳善缘,故深受众人敬重。他离世后,化度寺为铭记其功绩与精神,决定立石碑纪念他。当时李百药在朝廷中是极有学问且擅写文章之人。因寺庙之请,他精心撰碑文。李百药出身名门大族,历经隋唐两朝,学识渊博。...
6古代的墓志书法普遍以篆、隶、楷三种字体为主,一者是因为它们应用广、易于辨识,二则是因为行书、草书镌刻起来难度太大,字与字的衔接、飞白、枯笔、绞转等细节难以呈现。在“行书入碑”技艺成熟之前,很多行、草碑刻都存在行气板滞、气韵不够生动的问题。 即使是大名鼎鼎的《温泉铭》《圣教序碑》也都存在这些不足。到了唐代中叶,经过李邕、徐浩、苏灵芝等人的推崇,行书刻碑水平突飞...
18书法在用笔,用笔在用锋。对于笔锋的掌控能力,一直是书法临习与创作的要领。很多人写书法,笔锋软绵乏力,因为笔锋发力有很大问题。 毛笔在纸上运行要留下痕迹,这痕迹就是汉字的点画。用同样的一支毛笔,由不同的人来写相同的一个字,结果是一人一面。其原因是因为每个人的运笔发力方法不同。写字时,笔毫由于手臂的发力会发生各种各样的变异,因此,才有“唯笔软而奇怪生焉”的说法。...
12一、古籍概述 《观象玩占》五十卷在古代天文著作中占据着重要地位。旧本题为唐李淳风撰,许明元写明抄本。这本书内容丰富,涵盖了日月、五纬、经星、云汉、彗孛、客流、杂气以及山川、陆泽、城郭、宫室、营垒、战阵等诸多方面,并且将阴晴、风雨、雹露、霜雾等自然现象也附录其中。在古代,天文观测与占卜紧密相连,《观象玩占》对于日月之交会、五星之退留等天文现象,不仅进行了详细的...
8《唐怀仁集王羲之书大唐三藏圣教序》拓本,简称《圣教序》,是中国书法史上里程碑式的集字碑刻,兼具宗教、历史与艺术三重价值。
历史背景
唐太宗与玄奘的精神纽带
此碑为唐太宗李世民于贞观二十二年(648 年)为玄奘法师译经所作的序文,太子李治(唐高宗)作记,附玄奘译《心经》,全文 1900 余字,表彰玄奘西行取经的功绩。唐太宗以帝王之尊为僧人撰序,体现了唐代 ...