墨韵书香由真书体演化而来的今草
整个南朝书风是对北碑书风的连续，特别是在篆书、分书与真书等正书体上，南北书风在内质上是根柢一同的。往常没有王羲之篆书和分书著作（包含摹本和拓本）传世，只需真、行、草三体的摹本。王羲之真书来历有二：一是众所周知的钟繇，二是北方的卫氏书风。王羲之篆书与分书，其来历则至少包含前面所谈及的李斯、曹喜、蔡邕、张昶、卫氏等书。那么王羲之行草书呢？有人说王羲之行草是自...
书画知识 第36页
文徵明草书《春夜宴桃李图序》霸气！
12文徵明草书《春夜宴桃李图序》 春夜宴桃李园 序 夫天地 者 万物之逆旅 光阴者 百代之 过客 而浮生若 梦 为欢几 何 古人秉烛夜游 良有以也 况阳春 召我以烟景 大块 假我以文章 会桃 李之芳园 序天伦 之乐事 原文： 夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。 而浮生若梦，为欢几何？ 古人秉烛夜游，良有以也。 况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 会桃李之...
九招搞定书法章法，一目了然！
9｜ 一、定主、宾之序 ｜ 书法创作当先从主体（正文的文字内容）入手，主位既定，宾从就可以围绕主体生发，或藏或露，或即或离，目的总在丰富其空间，充实其层次，如众星拱月一般，烘托得主体形象愈见突出愈完美。 书法作品的文字内容，从艺术的角度来看不是书艺作品最重要的方面。但写什么内容需要作者认真选择，作品之内容有时能说明作者的思想感情、修养水平。内容佳就给作品增加了...
《文赋》：这人名气远不如王羲之，写的字却被称大唐第一行书，连赵子昂都钦佩至极！
24惊！大唐第一行书，竟出自这位低调高手？ 陆柬之的《文赋》，被誉为 “大唐第一行书” 。然而，与它的崇高赞誉形成鲜明对比的是，其作者陆柬之在大众认知中的名气却远不及欧阳询、颜真卿等书法大家。这不禁让人好奇，这位陆柬之究竟是何方神圣？他的《文赋》又凭什么能在高手如云的唐代书法界拔得头筹，获此殊荣呢？ 我们都知道，唐代是书法发展的黄金时代，名家辈出，风格多样，...
浅析东晋王献之《鸭头丸帖》
1王献之（344—386），字子敬，东晋著名书法家，王羲之第七子，与其父并称“二王”。《鸭头丸帖》是王献之传世行草书代表作之一，现存于上海博物馆，为唐人摹本，《鸭头丸帖》为绢本墨迹，纵26.1厘米，横26.9厘米，仅两行15字，内容为：”鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见”，此帖虽仅寥寥数字，却集中体现了王献之书法的独特风格和艺术魅力。以下从文本...
难得一见,古今中外”龙”字大汇合!
57难得一见,古今中外”龙”字大汇合!
言心迹拓新境
花鸟画不只仅是天然现象的艺术再现，更是艺术家托物言志，表达个人情感与心迹的重要方法。齐白石晚年侨居北京，常常怀念家乡现象，著作中常常流露出浓浓的思乡之情。如展览中的著作《柚》，齐白石便在画中题诗“家乡未剩闲花地，橘柚葡萄四角多。安得赶山鞭在手，一家草木过黄河。” 于非闇亲身感受着新我国建立后翻天覆地的改动，将自己高昂的精力注入笔端，笔下的花鸟愈加趋于...
书法的传统文化精神与品位
1 熊兼明曾入木三分地指出:“书法是中国文化核心的核心。”这个“核心论”的宗旨是其涵盖了中华五千年文化的观念与思想，体现出民族精神和文化品位。 书法传统文化精神是在漫长而复杂的发展历程中，多种因素多层次的积累及时空的复合而形成的。 中国的书法是以汉字为载体的。从远古的伟大的汉字创造之...
详细介绍学习中国画的主要技法
9在学习绘画理论和技法的同时，要深人生活，要到大自然中去观察、感受，加深对传统绘画理论和技法的理解，到大自然中去，就是“师造化”,艺术来源于生活，但又高于生活，没有生活，就没有感受，就产生不了激情，就无法创作，到大自然中去，通过写生，把最美、最生动、最典型的物象搜集起来，注入自己的感情，不断提高绘画加工能力，使自己的作品逐步升华到较完美的境界。当然，这要付出艰...
汉代时期的曹喜和篆书流派
汉代时期的曹喜和篆书流派 汉代书家中，根据史载，以风格闻名于世者，当以曹喜为先。 曹喜，字仲则，主要活动于东汉章帝(78-88)时代，扶风平陵(今陕西咸阳东北)人。卫恒《四体书势》载:“汉建初中，扶风曹喜善篆，少异于斯，而亦称善。邯郸淳师焉，略究其妙，韦诞师淳而不及也。“唐张怀灌《书断》称曹喜“章帝建初中为秘书郎。篆隶之...
韩愈《送高闲上人序》原文、注释和译文
韩愈《送高闲上人序》原文、注释和译文 韩愈简介和解题： 韩愈（七六八年—八二四年），唐文学家。字退之。河...
浅析书法作品中的识读性
3田恬/文 摘要：由古至今书法从最开始是一门为记录事件从而无法避免实用性所生发的技术，到文人墨客们为了抒发个人意趣而逐渐重视形式和审美，再发展到西方视觉艺术的影响下生发出纯粹视觉艺术的书法形式，发展到今天，书法文字内容及可读性的重要性又被无数书法学者提出。为了分析书法内容识读性的重要性和在书法中所处的位置，从识读性的含义与发展历程、书法过程中识读性的重要性、怎...
民间文明中的假造与真实
或许有人会说，民间文明特别是大众文学如神话、传说、民间故事、民间歌谣等等不便是古人编的吗?咱们怎样就不能编?!此话貌似有理。终究该怎样看待民间文明中的假造与不真实呢? 首要，民间文明，不管是大众文学、民间扮演艺术、民间美术仍是民间风俗，都应是老大众在实践出产、日子中自发发明的文明，要表现自发性、民间性;发明和传承主体应是一般大众，即产生于民间，撒播于...
古人追求的笔法究竟是什么?
10深入探索 视觉艺术与设计培训 字体 佛教 原标题：古人追求的笔法究竟是什么? 古人追求的笔法究竟是什么? 提笔 笔锋在书写点画时不可能一样粗细，当点画要求变细时毛笔就要提起。因此，提与顿是相对而言的，互为依存的。提笔大多用于横画的中间及字的转折连接处、露锋出锋时。即前人所说：“密处险处用提”。注意提不要过虚、过细。 深入探索 绘画 电视节目 名胜古迹和建筑 ...
西晋书法的演变史
深入探索 佛教 视觉艺术与设计培训 字典与百科全书 西晋书法的演变史 西晋时期，中国书法艺术在新的历史条件下继续发展演变。 西晋时期的篆书没有大的发展。由干西晋统治的时间较短，又禁止立碑，所以留下的书迹很少。西晋时期的篆书一般都用干碑志的题额，如《郭休碑》题额和《王君墓神道》题额等。...
