墨韵书香“易”学原理与书法的理性精神
1“易”学原理与书法的理性精神 八卦，相传是伏羲所传，用着草作符号，排列成八种形式，用以卜筮，去决疑难。据近年的出土和研究，八卦的始用期已推至殷商。八卦的应用虽可断定是在周以前，但用文字记录下它的道理，使之成为一个具有规模的体系，却是周代完成的，这个体系见之于《周易》。这部书也非一人一时撰写而成，是经过许多人在长时间内陆续充实的。 孔子之前，无私家著述。孔子到...
书画知识 第25页
1书契意识的产生
2书契意识的产生 先民怎样以一音一字的形式将文字创造出来，并最后以大小相等的形式组成行路、篇章?每当我面对那些古老的文字形式，就常常产生一种探幽究微的思想。先民的造型意识、审美追求、最早的书法美学思想，不正是从这里表现出来的吗? 造字，首先就碰到几个很现实的问题: 一、用什么手段去象形...
新石器时代晚期陶器饰纹的“书感”
6新石器时代晚期陶器饰纹的“书感” 原始初民以尖锐器在洞壁刻划线条，这些线条是用来记事还是有其他用途，不得而知。如果不把问题追溯到那样遥远的时代，至少在新石器时代晚期，我们的祖先已经成功地运用线条去作陶器的装饰了。尤可注意的是，这些线条，不是作为勾描物象轮廓的辅助性手段，而是独立的，即仅仅是由它们自身来完成装饰任务，或者说，它们具有独立价值的美感。这一点非常有...
社会需要、文字形式、书契工具器材制约书法和书法美学思想的发展
社会需要、文字形式、书契工具器材制约书法和书法美学思想 的发展 虽然抽象性符号可能产生在象形文字之前，但作为语言的符号，作为传递思想信息的工具让创造者以外的人所认识，大多的文字只能以象形为基础来创造。这就是许多古老民族的文字创造都有象形阶段的缘故。但象形文字也有很大的局限性，许多词语并非都能以象形表达。如果不按语音创造拼音文字，大量非象形所能表达的语音语意，...
秦代碑刻
秦代碑刻 流传至今的秦代碑刻作品大都与秦始皇有关。 从秦始皇二十七年(前220)开始，为了镇服刚刚统一的东方，秦始皇帝偕朝廷重臣和大批随从先后进行了五次大规模的巡视活动，并刻石纪功，刻石原文都保存在《史记·秦始皇本纪》之中。秦始皇二十七年(前220)，即统一天下的第二年，秦始皇巡行陇西、北地(今甘肃东部和陕西北部)。二十...
“自由”线条的规范化—书法艺术载体的产生
“自由”线条的规范化—书法艺术载体的产生 因大批甲骨的发现，我们得以看到数量可观的殷商文字。虽然，可以断言，在商以前，文字也必然有了相当的规模，但因无实物，也只得推测了。 甲骨文发现于清光绪二十六年，这真是近代人的幸运。我们对线条的讨论已如前述，广泛一点讲，线条在商代以前，不论是用于文字还是用于其他，都已经成熟了。至甲骨...
载体的完备——空间分割意识的纷繁
载体的完备——空间分割意识的纷繁 秦汉文字改制的初衷，当然不是艺术而是实用。这也是时代的需要，潮流所致。但文字改制，不能不波及书法。 秦以大一统取代了群雄并存的分割局面，一切旧制，自然不适宜于一统政治的需要。“文字异形”使政令不能达于州郡。故“秦始皇帝初并天下，垂相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者”，省改大篆...
战国简犊墨迹与早期隶书
战国简犊墨迹与早期隶书 篆书由于书写繁琐，大大影响了它的使用效率。在民事政务相对简单的上古时期，篆书尚能满足社会的需要，而春秋中晚期以后，社会的动荡更加剧烈，战争更加频繁，结构繁密的篆书已经不能适应时代变化，草篆开始出现。前文所讲的科斗书法实际上就是草篆。之后，草篆进一步演化，就成为早期的隶书。 从今天的考古资料来看，早期隶书的创造出现于秦国，这正与古人有关...
从文字崇拜向艺术审美的转变
从文字崇拜向艺术审美的转变 这里，不是考证“造字”的事实—何人所“造”，“造”于何时。而是看看古人对“造字”有些什么样的看法、怀着什么样的感情。 一是将“造字”附托于某人，且其人非寻常之辈，而是神与人的中介。 《淮南子·本经训):“昔者仓领作书而天雨粟、鬼夜哭。” 《荀子·解蔽篇》《...
艺术载体的大备与狭义书法思想的始萌
艺术载体的大备与狭义书法思想的始萌 秦灭六国，一统天下，历史上第一个集权的空前大帝国产生了。秦二世而斩，国柞短暂，故虽有一些制度上的建制，却未得及巩固。汉承秦制，以另一个更形强盛的大帝国，继承并发展了前朝制度。中国种种制度、习俗，始萌于两周，而定型于两汉。不独有偶，中国历史上第一个大帝国，在其开国之初，便产生了一个大人物，此人不仪对中国的政治有大影响，且与中...