墨韵书香

“飞白书”的来龙去脉     唐代张怀瓘《书断》中记载:东汉灵帝熹平年，诏蔡邕作《圣皇篇》。篇成，诣鸿都门上:时方修饰鸿都门，伯嗜待诏门下.见役人以蟹帚成字，心有悦焉，归而为飞白之书。 平者。白上也。后人释为石灰，或是。“至帚成字”是个什么样的形象呢?想来，第一，帚梗硬粗糙，以之划线.丝丝露空。不似毛笔细柔。亦无圆润饱满之象。第...

两汉书法 庶民世界的展现 秦代国柞短暂，二世而夭。秦始皇虽有“书同文”的功绩，小篆成为一统夭下的官定文字，又有《峰山碑》《琅瑯台刻石》《会稽刻石》等相传是出于李斯手书的著名石翔专世。但事实上秦篆并未统治整整一个时代，即使秦始皇有焚书坑俗的威胁，下民们还是照写“秦隶”一一战国简策中的隶字，置威势于脑后。由是，小篆只能说是对了解汉字六书构造、对文字形体衍革有意义...

汉代末期书法大家蔡邕 蔡邕(133-192)字伯嘈.陈留围(今河南祀县南)人。灵帝建宁三年(170)拜为东观议郎。后因上书论朝纲阙失，被诬流放，遇赦后，流亡江湖十徐年。汉末董卓专权时，被迫任侍御史，拜左中郎将，世称蔡中郎。卓被诛后，蔡邕为王允所捕，卒于狱中。《后汉书·蔡邕传》说他:“少博学，师事太傅胡广，好辞章、数术、天文，妙操音律，经学深奥。”堪称汉末杰出...

汉代末期刘德升书法 刘德升，字君嗣，颖月}(今河南禹县)人。活动于东汉桓、灵帝时期(147-189)。张怀灌《书断》云:“行书者，后汉颖川刘德升所造也。即正书之小讹。务从简易，相间流行，故谓之行书。”从汉代简书及其他书迹分析，行书非一人所造，乃因简易而在实用中发展形成。晋卫恒《四体书势》记载:“魏初有锤,胡二家，为行书法，俱学之于刘德升。”⑧南朝宋羊欣亦云:...

张芝的追随者 张芝的草书，在当时影响甚广。他风靡的势头使站在正统立场上的士大夫惊呼“拙草无损于治“，“志小者必忽大”。赵壹在《非草书》中提到过梁孔达、姜孟颖、罗晖、赵龚均是汉末追随他的草书家。卫恒《四体书势》更详细指出: 伯英弟文舒(张昶)者次伯英，又有姜孟颖(姜诩)、梁孔达(梁宣)、田彦和及韦仲将(诞)之徒，皆伯英之弟子，有名于世。然殊不及文舒也。罗叔景(...

汉代模压砖铭 模压砖铭为汉代砖铭中所见最多的一类，究其因，乃是在建筑和陵墓使用砖块时成批生产所致。与瓦当铭文一致，这类砖铭也经过工匠制模、铃坯、焙烧的工艺过程.具有建筑装饰材料的特征。制作后的砖铭多为阳文，阴文则少见。与瓦当不同的是，文字作为纹饰不是在圆形平面上展开，而是在砖的正面和侧面的方形与条形的平面上展开，因此如同汉印一般，其文字主要表现了适合于方形的...

内容表现丰富的汉砖铭文     汉代的砖铭亦可分为模压而成与直接刻画两种。西汉时宫殿建筑普遍使用铺地砖，饰文空心墓砖亦开始流行。与厚葬丧俗相关，到东汉时，尤其是汉末两晋，铭字砖在民间广泛地出现。 铭字砖与瓦当一样，实用价值依附于建筑、墓葬的需要。因此其文字内容表现为以下几种: 1.制砖的地名、人名和管辖官署之名。这种仅几个字的记...

崔缓与汉代章草流派 崔缓(78-143)字子玉，琢郡安平(今河北深县)人。其父崔胭，《后汉书》有传，博学有伟才，与班固、傅毅齐名。崔援早孤，锐志好学，尽能传其父业。《后汉书》记载，崔缓18岁游学京师，明天官历数、京房《易传》，与马融、张衡相友善.汉安帝初年(107)之后官至济北相。 崔缓工书，善篆隶，尤精章草，曾有《张平子碑》传世。元代吾衍《学古篇·合用文籍...

汉代瓦当继承秦代瓦当艺术 并将这种建筑纹饰发展到高潮。如果说文字瓦当较之图案瓦当在秦尚在少数，那么至汉则进人全盛时代。文字瓦当由于其可充分表现大汉帝国的威仪和表达统治阶级的意识，被越来越多地用于宫殿、官署、陵墓等建筑。瓦当上的文字多数为吉祥之语和纪念之语，前者如“与天无极”“千秋万岁”“万寿无疆”;后者如“汉并天下”“单于和亲”等。次则为标明建筑物的名称，如...

汉代时期的书法家杜操与章草流派 杜操，字伯度，魏晋时因避曹操讳，后世改称杜度。东汉京兆杜陵(今陕西西安东南)人。御史大夫杜延年之曾孙。章帝时(76-88)杜操为齐相，以善章草著名。张怀瓘《书断》称:“至建初中，杜度善草，见称于章帝，上贵其迹，沼使草书.卜事。”又云“虽史游始草书，传不纪其能，又绝其迹，创其神妙，其惟杜公。”可见早在唐代已推杜操为汉代章草书家第...