书画知识 第32页

东汉隶书的结体

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东汉隶书的结体 横平竖直:横平竖直是隶书结体最基本的法则,案验汉碑无不如此。隶书的这一准则是从篆书来的。书体发展到北朝碑刻,出现了“斜画紧结”和“平画宽结”两大类型。“斜画紧结’是新书体,如北魏《龙门二十品》、《张猛龙碑》等,横画皆向右上敬斜,结构紧密,而“平画宽结”则是继承了隶书遗法,如北魏《吊比干文》,东魏、北齐的墓志。四山摩崖等,字都是横平竖直,结体宽...

东汉隶书的用笔

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东汉隶书的用笔 方笔圆笔:对于汉碑隶书的用笔,有方笔、圆笔之说。由于大盆汉简的出土,能看到汉人的墨迹,讨论汉隶的用笔,本可以不以铭石为对象,因为铭石书已经过刻工的再加工,已有刀法的参与,有些更是不按书迹原貌来刊刻的,这样也就谈不上所谓笔法了。前人学汉隶,都取法东汉后期的一些名碑,这些碑刻上的字很工整,笔画经刊刻后,起讫、转折处都较有棱角,呈方形,故认为作隶书...

东汉碑刻的隶书

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东汉碑刻的隶书 东汉以隶书碑刻数量最多,篆书碑刻存世的只有《袁安碑》、《袁敞碑》、《祀三公山碑》、《少室石胭铭》、《开母石胭铭》等少数儿种,其中墓碑只见袁安父子二碑,这和东汉盛行今文经学不无关系。东汉立干学官的五经十四博士,均为今文经学家,今文经学家兼通谶纬之学,这些经学家大多世代为显宦,其弟子门生也往往出仕当官。从存世和著录的东汉墓碑碑文看,碑主几乎都是属...

西北定县汉简

西北定县汉简 定县汉简,1973年出土于河北定县八角廊汉墓,墓主断为西汉宣帝时的王族—中山国王刘修。这批竹简破碎和炭化现象十分严重,对残简的整理结果,断明是一批典籍,其中包括:《论语》《儒家者言》《哀公问五义》《保傅传》《太公》《文子》以及《六安王朝五凤二年正月起居记})((日书》《占卜》等。其成书年代当在西汉五凤二年(前56)之前。这批带有儒学色彩的西汉竹...

江淮汉简

江淮汉简 江淮汉简,即指我国长江、淮河流域出土的汉代简犊。自1972年以来,在山东临沂银雀山、湖南长沙马王堆、湖北江陵凤凰山和张家山、安徽阜阳双古堆、江苏仪征青浦、江苏连云港等地的汉墓中,相继发掘出许多西汉时期的竹、木简.其中马王堆还出土了大量帛书,与同期汉简比较,更具时代风采。江淮汉简之特征,归纳起来有三。 其一,成书年代大多早于西北地区出土的汉代简犊,为...

西北武威汉简

西北武威汉简 武威汉简,包括两批汉简。其一是于1959年7月在一甘肃武威县磨嘴子六号汉墓出土,内容是《仪礼》,共九篇469枚。共分甲、乙、丙三种,甲、乙本为木简,属西汉晚期;丙本为竹简,时间略早于木简,为汉宣帝以后的抄本。《仪礼》是当时通行的分书,在书写上注意重心的偏向,以让出右方的空间使波挑舒展,具有简书特殊的韵律美。现藏甘肃省博物馆。此外出土于同地的《武...

从崔瑗到蔡琶一审美自由与心物合一

从崔瑗到蔡琶一审美自由与心物合一 东汉时期崔瑗、蔡邕的理论视角己从书法的文字原型转向书法本体,由文化生成走向审美生成,从而实现了书法理论的审美转换。这种转换是“易象”理论臻于全面成熟之后书法审美意识产生的必然结果。       崔瑗《草书势》可以视做中国书法由文化生成向审美生成转换的始基:  &nb...

汉代文人书法家流派的形成和书法技法的承递

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汉代文人书法家流派的形成和书法技法的承递     后世在追述文人书家的先驱时,大抵是从汉代开始的。 文人书法家的产生,首先是建立于汉代普遍尊重善书者的基础之上的。善书者的闻名与社会的尊重,使得其中的杰出者成为书法家而为世所公认。史载,西汉初,萧何善篆描,“为前殿成,覃思三月,以题其额,观者如流”。(按:此段文字,出自传为羊欣的《...

西北敦煌汉简

西北敦煌汉简 敦煌汉简,考古界亦将其分为旧简与新简两大部分。1906年一1908年匈牙利人斯坦因在敦煌获704枚汉简,1913年一1915年斯坦因再人敦煌获84枚汉简.现藏子英国大英图书馆。1944年西北科学考察团在敦煌获得43枚汉简。敦煌旧简即包括上述三次发现的汉简。1979年12月甘肃考古队在敦煌马圈湾汉代长城烽健考察时,发掘获得1200枚汉简。这四批敦...

秦汉尚势

秦汉尚势 秦汉时代是汉字走上正统规范、书体完备的阶段。秦朝君临天下,“书同文”的产物—小篆以其严谨整伤的性质,不仅成为大一统的文字符号,而且开了“御用”书风的先河.同时,又因公务紧迫而产生了“隶书”,虽然这种书体原本来自下层文人的自由创造,但从其草创到定型增加了书法美的魅力.秦篆多变古法,汉隶更趋多样,书法在实用中锻炼和丰富着自身,尚未进人真正自由、自觉的时...