墨韵书香＂ 提按 ＂ 才是书法笔法的核心密码
6在微信朋友圈中曾经看到这样一个视频，视频中有一位书法爱好者在表演挥毫作书。他写的是草书，大概是操练过许多次了，已烂熟于心。只见他运笔如风，从上到下，从左至右，几行字如追风逐电，飞快写完了。当然，他写出来全是那种字形散乱、线条拙劣的“流行书风”。旁观者看得高兴，拍手叫好。看了这段视频的一些朋友惊呼这个人的草书神啦！ 像这样缺乏提按的草书，写得流滑，这就成了俗书...
书画知识 第14页
6浅说中国古代花鸟画的概念与历代花鸟画领军人物
3中国历代花鸟画在古代画科中占据了很重要的地位。从古至今，历代花鸟画优秀的画家众多，而且他们所画的作品也在被后世所传承。 一、中国古代花鸟画的概念 花鸟画，属于中国画的一种，一般来说，以花卉、花鸟、鱼虫、飞禽、翎毛、畜兽、草虫、蔬果等为描绘对象的画皆可以称之为“花鸟画”。 通常情况下，花鸟画分为“工笔”、“写意”、“兼工带写”3种，而写意花鸟画又可以细分为大写...
南宋《兰亭序》的摹刻与宋代“兰亭学”的兴起
南宋的“兰亭学” 南宋书学在宋代金石考据学的大背景下，还衍生出一脉时代特色鲜明的学术分支，并成为后世注目的一种文化现象，即是出现了众人关注王羲之名迹《兰亭序》刻本的学术行为，或鉴赏，或考订，或溯源，或辨伪，甚至出现了数种专门的考论辑著。积极参与其事，并有较高学术价值的论述传世的人物，包括了宋高宗赵构、姜夔、李心传、陈畴和曹彦约、曹士兖、曹士冕父子等。而关于《...
当竹简谋略遇上关税壁垒：从《管子》看 2600 年前的贸易战破局之道
8鹿皮换米：楚国人踩过的贸易陷阱 公元前 656 年，楚国都城郢都的市集上，突然出现一群操着齐国口音的商人。他们腰间悬着沉甸甸的刀币，见着活鹿便高喊：“齐王好猎，愿以三匹齐纨换一头幼鹿！” 彼时楚国山林密布，鹿群本是寻常野兽，可当齐国商人将鹿价炒到 “五头鹿可换百石粟米” 时，楚成王笑了：“齐人竟以珍宝换兽畜，此乃天助我也！” 他不会想到，这场 “鹿皮贸易” ...
汉代简牍帛书书法艺术的发展
汉代简牍帛书书法艺术的发展 在西汉晚期造纸术发明之前，古人的普遍书写材料是竹木简牍。直到东晋以后， 着造纸技术的提高和产量的增加，纸才逐渐取代了竹木嫌帛。西汉至东汉中期以前社会普遍使用的书写材料仍然主要是竹简和木牍，我们今天通过考古发掘所能看到的这一时期的主要书法遗迹也以简牍为主。帛书则因为丝帛价格高昂，不可能普及，只能...
江湖体与传统书法的界限在哪里，江湖体是否有艺术价值?
23书法世界的 “江湖风云”
在武侠的世界里，江湖是一个充满传奇与纷争的地方，有行侠仗义的英雄，也有自立门户的草莽。而在书法的天地中，同样存在着 “江湖体” 与 “传统书法” 的风云际会 ，二者之间的界限与争议，就像武侠江湖中的门派纷争一样，引发了众多书法爱好者和艺术评论家的探讨。传统书法，犹如名门正派，有着悠久的历史传承和严格的技法规范，从笔法、结构到章法...
写意花鸟画的十种意境！
10一、简洁、概括美 写意与写生、写实相对，不追求客观的真实和细致，反对模仿自然，讲求归纳概括物象的类型化、恒常性的特征，摒弃具体的细节、个体的色相。 牡丹花之所以是牡丹花，是因为它区别于其他花卉的类型化的特征，而不是这个牡丹花与那个牡丹花的个体差异。 二、单纯、质朴美 正如《诗品》中讲“神存富贵，始轻黄金。”是说真正的富贵不在于青黄屡出、色相翻滚，而是对自然精...
宋代的画院制度
赵佶（公元一○八二一一三五年）以画家的身份和鉴赏家的身份出现在绘画史上。 从崇宁大观年间开始到政和、宣和年间（公元一一○二一一二五年）画院有新的发展。画院成为科举制度的一部分，叫作“画学”，分为佛道、人物、山水、鸟鲁、花竹、屋木六科。画家经过考试入学以后，按照家庭出身分为“士流”（士大夫出身）与“杂流”（商人及非剥削阶级出身）。考中入学后，除了学习绘画...
用简体字写书法，也这么惊艳！
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汉代草书书法
汉代草书书法 汉代通行日用书体中，草书的崛起对后世书法艺术的发展有着重大的影响。 草书，在实用中产生，本是文字演变“以趣约易”的产物。广义地说可泛指任何书体的草率写法。狭义的草书，则专指一种书体。在草书这一书体的门类中，又有章草、今草、狂草的区别。最早出现的是章草，从现存考古资料看，章草约在汉隶成熟的西汉中...
[书画知识] 如何辨别宣纸和机制宣纸
如何辨别宣纸和机制宣纸.现在市场上的宣纸种类很多.有浙江.四川.最有名的还是当属泾县的宣纸了.这里被誉为”宣纸的发祥地.其它的纸都是由 宣纸慢慢演变而来的. 泾县的宣纸千年以来都是一直按照原来的程序一道道制作的.是真正的原味宣纸. 宣纸是用精选的草料和净白的檀皮作主料的.草料经过七煮七晒而成的檀皮经过刨皮.浸泡.漂白而成.再把精选出...
书法：直抒胸臆的笔墨世界
国学大师季羡林教授在《书法文化与学者眼界》一书中说：“全世界文字可以称为审美的艺术—书法艺术，只有中国，别的国家没有专门的书法艺术。在中国的优秀传统文化中，书法实在是占有很重要的地位。” 确实，书法真是一种奇妙的艺术，凭着几根简单的线条，居然拼凑出千姿百态的字样。方寸之地，气象万千，一个字彷佛一个小世界;一幅字，组成了气势恢宏的大千世界。小中见大，在...
中国艺术中禅境的表现
7禅境的表现 文 / 宗白华 中国艺术家何以不满于纯客观的机械式的模写?因为艺术意境不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。从直观感相的模写，活跃生命的传达，到最高灵境的启示，可以有三层次。蔡小石在《拜石山房词》序里形容这三境层极为精妙： “夫意以曲而善托，调以杳而弥深。始读之则万萼春深，百色妖露，积雪缟地，余霞绮天，一境也。（这是直观感相的渲...
释智果·心成颂
回展右肩 头项长者向右展,“寧”、“宣”、“臺”、“尚”字是。（非为头项长。） 长舒左足 有脚者向左舒,“寳”、“典”、“其”、“類”字走。（谓“亻”、“彳”、“木”、“扌”之类,非“其”、“典”之类。） 峻拔一角 字方者抬右角,“国”、“用”、“周”字是。 潜虚半腹 画稍粗于左,右亦须著,远近均匀,递相覆盖,放令右虚。“用”、“見”、“岡”、“月”字是。 ...
林岫：书法家应该是文化人
说书法是高雅艺术，大家无有异议。把书法搞成粗劣装修包裹下的“神马道具”，例如用作名片炒作、装点风雅，或者晋阶发财，甚至买字送钱，卖字洗钱等，肯定绝非大多数书法爱好者的初衷。将书法艺术回归到雅文化的高度来说些什么，并且进一步“知行合一”，落实到位，这是视书法这门传统艺术为国艺，给她以应有的足够的尊重和敬畏。这至少是热爱书法的诚意善心所为，文化良知所为。尊重...
