风又去了来的文章 第68页

北宋米芾行书道祖帖卷，上海博物馆藏。 米芾（1051-1107），字符章，“宋四家”之一。北宋时期，海上贸易兴盛，上海青龙镇规模可观，于是朝廷置监镇，元丰五年（1082）米芾为镇监。此帖与苏轼《刘锡勅札》（摹本）合卷，原为李佐贤《书画鉴影》著录之《苏米翰札合册》四幅之一（其余为苏轼《功甫帖》轴[摹本]、米芾《章侯帖》页）。上款“道祖”即薛绍彭，书家，称“米薛...

原标题：写字潦草对孩子的影响有多大，你一定想不到！ 常听到家长们抱怨，经常被学校老师告状说孩子写作业字迹潦草，自己平时各种注意，就是纠正不过来，好捉急。更有家长说，孩子明明报了书法班在练习书法，写的字还是不忍直视。 其实爸爸妈妈们忽略了一个重点，那就是孩子的书写练字是一个长时间的过程，不是一朝一夕能形成的，所以爸爸妈妈们不要说盲目的跟随大众而去给孩子报名书法...

  宋代赵佶的《柳鸦芦雁图》，宛如一幅穿越时空的信笺，静静地栖息于上海博物馆的怀抱中。这幅画作，不仅是笔墨与宣纸间的低语，更是自然之灵与艺匠之心的一次深情邂逅。柳丝轻拂，宛若春日里最温柔的笔触，轻描淡写间勾勒出风的姿态；鸦羽翻飞，如同夜空中最灵动的星辰，于画卷之上舞动着无声的旋律。而那芦雁，或低首沉思，或振翅欲飞，它们的姿态，恰似秋日湖畔的低吟浅唱...

“女神节”看几个古代女子的故事。 她们都很普通，但身上却闪耀着人性的光辉，是很普通却很可爱的女性。 这几个故事来自一部清代的图书《闺训图说》，该书现藏于香港中文大学。 清光绪四年钱塘俞氏敬义堂刊本 书是由清代俞增光编订，何云梯绘图。全书分上下卷，收录历代女训事迹一百则，分类很多：孝女类、烈女类、贞女类、贤女类、孝妇类、烈妇类等等。 看分类平平无奇，但内里故事...

沈曾植(1850–1922)，浙江嘉兴人。字子培，号巽斋，别号乙盫，晚号寐叟，晚称巽斋老人、东轩居士，又自号逊斋居士、癯禅、寐翁、姚埭老民、乙龛、余斋、轩、持卿、乙、李乡农、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、东轩支离叟等。 有人说，沈曾植是三百年来第一人，这话或许不太恰当，但就晚清三十年来看，说他为学问场中第一人却无过誉之嫌。沈曾植为清同治二年举人...

怀素草书《自叙帖》局部 　　书法之灵性，不是先天的，而是后期演进中书家渐次培育的。仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”，甲骨文能够稽天问疑，这些意测都不足以作为书法创始即有灵性的证明。从造字原则看，“六书”中象形、指事、形声、会意为造字方法，转注、假借为用字方法，两者目的均为实用。而为了实用，就会有一个由粗劣到精致的过程，不可能甫就即能巧夺天工而生机勃发、出神入化而感...

王廙（276—322年），字世将。琅邪临沂（今山东临沂）人。东晋著名书法家、画家、文学家；同时，也是一个屈指可数的音乐家。 王廙作为王羲之的叔父，王羲之从小就受他的影响。因此，成就了他的书法事业。王廙不仅书、画名重一时，而且有理论，他是继汉代的蔡邕之后又一个将书、画等艺术相结合的人。他的绘画理论的重要一点是，提出了书、画创作要“行己之道”，即所谓不因袭前人，...

《山海经笺疏》是清代乾嘉学派代表学者郝懿行（1757-1825）历时三十余年完成的《山海经》研究集大成之作，被誉为 “清代山海经学的巅峰”。这部著作以东晋郭璞注本为基础，融合吴任臣《山海经广注》的博洽与毕沅《山海经新校正》的严谨，通过文字训诂、名物考证与神话诠释，构建起对《山海经》的全新解读体系。 一、版本渊源与学术特质（一）成书背景与版本流变郝懿行有感于吴...

要想在山水画临摹的过程中有所收获，对临本有一个准确、深刻而全面的把握，使得我们的临摹工作达到事半功倍的效果。那么，在我们临摹之前的“读画”就显得尤为重要。所谓“读画”就是对临摹的仔细揣摩、品读，对临本有一个全面而深刻的认识与领悟，“读画”是研读、解读、分析地读。 《溪山行旅图》 北宋 · 范宽 台北故宫博物院藏 （一）读临本的画面意境 清代画家兼理论家笪重光...

书法创新是当代书法发展的必由之路，但创新绝非无源之水、无本之木。真正的书法创新必须建立在深度继承传统的基础上，这是所有有识之士的共识。   正如郭德纲所言，能够打破传统的必然是行业内的顶尖高手，而非外人。书法创新同样如此，只有深入堂奥者，才有资格谈变革，才能实现有价值的突破。   深度继承传统是书法创新的前提条件。王羲之之所以能开创行书新...