风又去了来的文章 第68页

     点画间笔锋运动轨迹训练目的   点画连接时笔锋正确的运动路线。说明     书写是连续、完整的运动，在各断开的笔画之间，笔锋仍然必须按照一定的规范运行；某些字凭借游丝而透阵出运行的轨迹，但在更多的时候，这些点画之间的运动都消失在空中。这种运动路线与点画内部笔锋的运行密切相关—它们...

   训练目的：   掌握正确的执笔方法。说明：   书法史上.执笔方法一直在不停演变，因此永远不会有什么惟一正确的方法。然而有一些基本的原则是不能违背的.例如必须便于进行各种复杂的操作。我们所建议的方法使指、腕齐关节处于自然而放松的准备状态.随时可以调整力量，朝各个方向灵活地运动。当然.由于每人手部构造不一样《特别是...

   训练目的 出锋笔法的基本操作。说明 笔画起止处不是藏锋就是出锋.出锋运用很频策。这里只是结合提按笔法，练习处理出锋的一种方法。步骤与要求：笔杆向右平移时，逐渐按下。线条结束时匀速缓慢上提，直至离开纸面(图a)。按上述要求书写竖向线条。按上述要求书写弧形线条(图b, c)。    

   点画内笔锋运动轨迹 训练目的 控制笔锋在点画内的运动轨迹。说明：     书写出某种形状的点画，取决于笔锋运动的路径。各种字体、各种风格点画形状千变万化，但它们的共同要领是笔锋必须在线条方向、尺度发生变化时到达规定的位置，否则便称做“信笔”。这些“规定的位置’与“规定的路径”同为准确书写的必要条件。&n...

力量的控制训练目的：判断、控制书写时所使用的力量   说明：    通常书法训练中总是强调“指力”、“腕力，，不适当地使用力A只会使运动值化、线条呆滞。我们强调学习初期以动作的协调性为主要目标，强调各部位的放松.灵活.在达到协调、灵活的目标以后，再体会适度增加力A的效果。实际书写时指、臂确实需要用力，但它必须适度，而自...

训练目的：折笔的控制。说明： 折笔的实质是书写时着纸的锥面发生了突然的改变。通常是由一面转为相对的另一面。锥面变换时笔杆一般不上提，动作由手腕控制，迅速、利索，不能停顿.只有使用弹性较好的笔才能出现典型的折笔线条。 步骤与要求： 1、取一枝干澡的狼毫笔，将笔杆垂直按下，停住，体察笔毫对手部的反作用力(图a)。不提笔杆，按箭头所示方向移动笔杆（笔杆基本保持垂直...

   训练目的：   掌握正确的运笔姿势，体会手部各关节协调运动时的感觉。   说明：   蘸墨在纸上书写，肩、腕很容易紧张，空中运笔则比较容易放松，比较容易体脸到运笔时协调运动的特殊感觉。   步骤与要求：   1、保持正确的坐姿与执笔姿势，在空中书写横画，动作范围尽可能大(书写尽可能长...

甲骨文中单字独立的观念还不牢固，常常可以发现，一个字中某一部分与上一字或下一字的联系，比它与这个字其它部分的联系更紧密(见下图)，这造成了联缀后意想不到的变化。这是甲骨文给人以神秘感、稚拙感的原因之一。后人取法甲骨文，往往忽视了这一特点。       那些对单字内部而言愈外错动的部分，与其它字却对应得十分整齐，这说明当...

悬腕（图片仅供参考）     解译一：         悬腕是执笔法中的一种。手腕灵活与否对运笔至关重要，肘部不靠桌面，腕凭空悬起，称为“悬腕”。写字仅仅堤腕还不能上 下纵横自如地运笔。悬腕能使肩部松开，全身之力由于无所罣碍，才得集注毫端，点画方能劲健。 　　...

    宗白华曾在《美学散步》中深刻地分析道:“中国的画……特别注意线，是一个线条的组织，中国的篆刻也像画，不重视立体性，而注重流动的线条……中国戏的程式化，就是打破团块，把一整套行动，化为无数线条，再重新组织起来。”    的确，中国人对线条性质即线性的认识可谓深入肌髓，传统的雕塑、舞蹈、画像等均以线条去构建自己的艺...

    熊兼明曾入木三分地指出:“书法是中国文化核心的核心。”这个“核心论”的宗旨是其涵盖了中华五千年文化的观念与思想，体现出民族精神和文化品位。    书法传统文化精神是在漫长而复杂的发展历程中，多种因素多层次的积累及时空的复合而形成的。    中国的书法是以汉字为载体的。从远古的伟大的汉字创造之...

    现代书法家沈尹默先生指出，用笔的提与按就像人走路一样，左脚放下，右脚又抬起放下，反复进行。在用笔的过程中，细的笔画向上提，使笔离开纸面或略微提起，而不离开纸面。       按是将笔向下压的动作，按的目的是为了使笔毫铺开，点画变得粗一些。落笔要按，收笔要先提而后按，欲按必...

       枕腕，左手手掌枕于右腕之下，或将右手手腕置于台面，叫“枕腕”。多用于书写小字，也有使用臂搁（多以竹、木制）等物代替左手垫于腕下的。       枕腕，目的是要运用指头的力量去写字，并不能充分发挥手腕的作用。这种方法与“悬腕”、“提腕”比较，悬殊很大，失去了运腕的流便性。自古以来这种方法也不时提到，但是，大都认为此法不宜提倡。有人认为可以用这种方...

米芾（一零五一年—一一零七年），北宋书画家。初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原（今属山西），迁襄阳（今属河北），后定居润州（今江苏镇江）。曾任书画学博士、礼部员外郎，人称“米南宫”。又因狂放，并有洁癖，也叫他“米颠”。能诗文，擅书画，精于鉴别，好收藏名迹。行草书能取前人所长，尤得力于王献之，用笔俊迈，有“风樯阵马，沉着痛快”之评，与蔡襄、苏轼、...

冯班（一六O二年——一六七一年），清初诗人。字定远，号钝吟老。江苏常熟人。明诸生，明亡，佯狂避世。著作有《冯氏小集》、《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》等。 《钝吟书要》一卷，论楷法者独多，其中指出结字晋人用理，唐人用法，宋人用意，最为精当。大旨宗锺、王、颜、柳，虽是陈说，而持论颇新；宋人书仅推蔡君谟，元人书仅推赵孟頫，明人书则绝不许肯，未免过为高论。原...

    孙承泽，［清］（一五九二至一六七六）字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，一号退谷逸叟、退谷老人、退翁、退道人，山东益都人，世隶上林苑籍。明崇祯进士，官给事中；李自成克北京，任为四川防御使；入清，官至吏部左侍郎。富收藏，精鉴别书、画。著有庚子消夏记、九州山水考、学典、闲者轩帖考、溯洄集、研山斋集。卒年八十五。原文： 右军裹...

    章草的存在是书法史上众所周知的事实;但它的名称又是书法史上最纠缠不清的谜，名实相谬，莫此为甚。    至今为止，我们所知的对章草这个名称作解释的有五种:(一)宋陈思《书苑菁华》引唐蔡希综《法书论》:“章草兴于汉章帝。”（二）唐张怀瓘《书断》引韦续《五十六种书》云“因章帝所好名焉”。(三)《四库提要》并《书断》云“汉元帝时史游作急就章，纵任奔逸，赴俗急...

一、科斗风神    —套秋战国的手写体.迹古代书法墨迹，最早的为殷商玉片朱书和陶片、甲骨上的墨书，未见撰迹.再往后就要说到春秋晚期的《侯马盟书》之后，还有《温县盟书》只寥寥数字西周尚《侯马盟书》了。在《仰天湖楚简》《信阳楚简》、《望山楚简》、《楚帛书》等。这些均为所谓“科斗文，书法的实物。其中，《侯马盟书》和《温县盟书》为晋国书...

    在自甲骨金文直到篆隶楷行草诸体的演变中，对美的追溯并不总是与书法的规定轨道相吻合的——飞白书的出现已是一个信号，不过它至少还要写;更有一种花体美术字，则纯属装饰，并连写与否也可置之不问。可以说，它是最地道的美术化的字体。因为它在书法历史中也有一定的表现，故在讨论书体分类时也不可有意忽略。    春秋战国时的金文，就已有装饰一路风格。在东周晚期的一些青...

一、欲纵还敌的古案风采    —睡虎地案简隶书萌生于草篆之中，这从战国的《仰天湖楚简》、《望山楚简》、《信阳楚简》中已有迹象可证。这些都是楚国手写体篆书。秦国手写体大篆作品至今尚未见实物，可以推想在其草率的大篆作品中必定也是如此，甚至隶变迹象更甚于其他六国。我们现在所见到的《青川木犊》，为秦武王二年(前309)的作品，已大体为比较统一的古隶面目，只是隶体的典...

    有人说是伏羲氏造八卦书;有人说是仓颉造字;还有的把神农氏与黄帝也拉来作为文字的祖先。至少我们现在是这么看的。    中国人对线条具有先天的领悟力与把握力。诚如三国时钟繇所说的那样:“笔迹者，界也”。一道墨线，界出无限空阔的空间、也界出了人类最值得讴歌的美的存在。  &nb...

    世界上没有一个国家像中国这样对自己的文字如此自信。《淮南子·本经训》中记载:“昔者仓颉作书.而天雨粟，鬼夜哭。”文字一诞生便是惊天地、泣鬼神.因为从此“造化不能藏其秘，故天雨粟;灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”(张彦远《历代名画记·叙画之源流》).而传说中这位泄露天机的仓颉也被赋予了“龙颜侈哆，四目灵光”(《路史·禅通纪》)的...

       除甲骨文外，殷代另一种重要文字是金文。它的名称也是由书刻的载体而来。传统的说法是金文起源于商代盛行于周代，是在甲骨文的基础上发展起来的文字。晚近学者通过研究发现，一向被认为出现于甲骨文之后的金文，实际上早于或者不晚于甲骨文就已经存在。       金文是铸刻在钟、鼎...

元张雨和郑元祐游仙词页，尺寸：各纵28.5厘米，横20厘米不等，上海博物馆藏。 张雨书法面貌变幻多端，早年受元初书坛影响，楷书师法欧阳询；后拜识赵孟頫，受其指点，上追李邕，向晋唐取法；晚年获交诸暨杨维桢后，在杨氏诡谲书风影响之下，张雨晚年书法之中亦时有恣肆纵放之笔。 此书为张雨追和郑元祐《游仙词》所作，创作于至正六年（1346年），属其晚年书迹。此作为小楷，...

郭鼎京，字去问，福建人。工书画。能写千竿竹于一幅。尤精小楷，于高不逾尺横不过二尺之纸，写《楚辞》全文，笔笔仿欧阳询。著有《绵亭诗集》。 壬辰初夏为栎翁周夫子书，晋安弟子郭鼎京。

王逢元生卒年不详，金陵（今南京）人。字子新，号吉山。擅书，楷法钟繇，草法王羲之父子。王逢元以书名於当世，或有人议其真书稍肥，顾璘则谓其庄重沉著，脱去佻巧，独得钟、王遗法。 明人诗翰册：王逢元书诗及周嘉胄跋，29.7×30.8厘米，台北故宫博物院藏。 归雁。风处哀声落。天涯远字分。寒辞胡北草。暖就渭南云。饮啄仍 相并。艰难自一群。衔芦沙渚夜。急羽正纷...

明代李东阳自书诗帖卷，台北故宫博物院藏。 李东阳（1447-1516），字宾之，号西涯，湖南茶陵人。明朝著名的政治家、文学家、书法家。他的行、草书融有篆隶遗意，用笔方式与明代其他草书家不同，他这方面成就最高，特别是草书，结体宽博疏朗，与圆转瘦硬、骨力雄健的用笔互相生辉，形成自己的风格。 明代周天球卷首题字：西崖遗翰 释文：种来红叶几多丛。老鹤无情啄渐空。天地...

文徵明致明甫札，上海博物馆藏。 这封信是文徵明写给一位亲戚的。信中首先以亲友的身份对他在官场中的进退行止表达了问候与关切。随后提出想向他借元代大画家王蒙的《剑阁图》临摹。最后又提及为兄弟画扇面，特别指出虽然画得不佳，但确定是自己亲笔所作，可见，在文徵明尚且健在的时候，他的作品已经有不少代笔或者作伪的情况了。 別來倏倏數月頗切懷思盛 併還得 所惠書審 行李已達...

康里巎巎草书作品欣赏《谪龙说》卷，纸本，28.8×137.9cm，北京故宫博物院藏。 元代康里巎巎书录唐代著名思想家、文学家柳宗元的撰文赠送友人叶彦中的。此卷清初由安岐、梁清标递藏，乾隆年间入内府，后归乾隆第十一子成亲王永瑆。此书得王羲之笔意，用笔精巧娴熟，线条圆润流畅，笔画轻重粗细极为分明，富有强烈的节奏感。虽无书写年款，但从书貌看应是康里巎巎书法成熟时期...

吴一鹏(1460–1542)，字南夫，号白楼，长洲人。弘治六年(1493)进士。历官国子祭酒、太常卿，南京吏部尚书，加太子少保。卒赠太子太保，谥文端。著有吴文端集四十卷，《四库总目》行于世。 元明书翰第四十册：明吴一鹏书喜雪短律，台北故宫博物院藏。 喜雪短律。奉呈东谿太史先生博笑。昨日才元旦。来朝又立春。雪花三见白。造化一何神。菜摘冰芽嫩。茶烹腊...

蝉离诗帖册，台北故宫博物院藏。 释文：摇落孤城暮。风流司马车。别来千里外。话罢五更余。树黑惊仙旆。山青忆旧庐。苍梧君去路。余意不踌躇。秋声万里客。兴尽独归车。白日猿声杳。黄昏鸟影斜。苍梧还载酒。梅岭漫催花。风雨庄生梦。吾书亦到家。蝉离。

宋米芾墨蹟册，51.6×61.6厘米20开，台北故宫博物院藏。 米襄阳墨蹟 宁有後。群贤毕至猥居前。杜郎闲客今焉是。谢守风流古所传。独把秋英缘底事。老来情味 向诗偏。 阊门舟中戏作。苹风忽起吹舟悍。雨打图书庄里乱。阊门咫尺不尽流。何况盟津与江汉。非无轻檝并长槔。逆风流水适相遭。须臾风回 水流顺。星宿浮槎问月高。 过扬州。东风何索寞。带雪入扬州。尚想...

如果问：如何从楷书过渡到行书？也许有人会答曰：”不就写快点嘛？””重新临行书帖就可以了！”这些观点都是不科学的，相对片面。 进入正题前，要明白一个概念：楷书和行书无先后关系，是两个相对独立的学术体系，拥有相对独立而又有一定共性的书法基础，所以本文所讲的楷书过渡到行书的思路，当然不只是速度的关系，这里面包含了楷书...

沈尹默行书题记《唐褚遂良大字阴符经》 沈尹默（1883-1971），原名君默，字中，后更名尹默，号秋明、匏瓜。浙江吴兴人，与赵孟頫是同乡。近代中国最负盛名的书法家之一。

溥儒正气歌八屏轴，台北故宫博物院藏。 溥儒（1896-1963），字心畬，号西山逸士、旧王孙等。出身清皇族，姓爱新觉罗，是是道光皇帝第六子亲王的次孙，末代皇帝溥仪的堂兄弟。书法习柳公权、裴休。1949年去台北，曾任教于台北国立师范大学。 文信国公正气歌。天地有正气。杂然赋流形。下则为河岳。上则为日星。於人曰浩然。沛乎塞苍冥。 皇路当清夷。含和吐明庭。时穷节乃...

佛门高僧书法欣赏《古德册》 明代释道衍行书《寄东林社主西绪大法师诗》 明代释普庄行书《七言绝句》 明代释德清行书《怀净土诗》 明代释怀渭行书《四言诗》 明代释守仁行书《上桧楼和尚诗》 明代释来復行书《奠茶汤传事法语》 明代释夷简行书《与甘露堂上和尚尺牍》 宋代释智讷草书《七言绝句...

明末清初朱耷行书诗卷，纵30.4厘米；横327.8厘米，上海博物馆藏。 朱耷（1626—1705），字刃庵，号八大山人，江西南昌人。明朱元璋之子宁献王朱权的后裔。少为世袭贵族。天性聪颖，八岁能诗。明亡后削发为僧，释名传綮。康熙十九年（1680）还俗。此后住江西南昌，以诗文书画为事，直至去世。 释文：德以精灵降，时膺梦寐求，苍生谢安石，天子富人侯。尊俎资高论，...

王文治书法题夏言行书札卷，上海博物馆藏。 王文治书法题字：夏贵溪真迹 王文治(1730-1802)，字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人。乾隆二十五年进士，官至云南临安知府。工书法，以风韵胜。有《梦楼诗集》《快雨堂题跋》，清代书法家、诗人。

嵇璜(1711-1794)，字尚佐，无锡人。清朝水利专家。雍正八年进士，历官乾隆间南河、东河河道总督、工部尚书，晚年加太子太保，为上书房总师傅，以治河有功著称。 嵇璜书荆浩画山水赋册，台北故宫博物院藏。 凡画山水。意在笔先。丈山尺树。寸马豆人。远人无目。远树无枝。远山无皴。隐隐似眉。远水无波。高与云齐。此其诀也。山腰云塞。石壁泉塞。楼台树塞。道路人塞。石分三...

明代王宠行草书《雅宜山人诗翰》，25.9×702.5厘米，美国弗利尔美术馆藏。 此卷王宠行草书写自作六首绝句，王宠虽以小楷名耀后世，但其行草更是精绝，从此卷中可领略其粗头乱服而有王谢家清流之气。 荷花荡里采莲归，九龙山头暮霭微。轻身倚楫下前浦，花气人香逐浪飞。 翁方纲隶书题跋

元代著名书法家鲜于枢(1246-1302)，草书学怀素并能自出新意。 元代鲜于枢大书二十字轴，132.8×141.5厘米，台北故宫博物院藏。 此书有元鲜于太常之笔。赵松雪公家藏之物也。二公书皆师晋右军王逸少。初右军学繇书。池水尽墨。因得书名。而二公用功虽未然。必骎骎乎入王氏之门墙。见宗庙之美。百官之富。裕庵既识而藏之。可不宝诸。翰林侍讲学士慈谿陈敬...

李北海书《出师表》（传），剪裱本，23.2×11.5cm×9开，台北故宫博物院藏。 此册不见宋明著录，落笔结字庄峻有法，神韵颇似《法华寺》《李思训》等碑，即便不是李邕所书，也是学李邕的高手所为。 无名氏书诸葛亮《前出师表》 右李北海先生出师表。遗珠五十一行零三字。乃昭阳李相国之旧藏。其内祇益州二字。乃雲麾同意。餘皆岳麓一体。寓目即知。原非宋元诸公所能望见门庭...

赵孟頫临《黄庭经》，来源：梁楷《道君像》卷后书迹，上海博物馆藏。 赵孟頫(1254—1322)，系宋太祖赵匡胤的十一世孙。元时官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。故而人们每以其籍贯、官职、谥号等称之为赵吴兴、王孙、鸥波、荣禄、集贤、翰林、承旨、魏公、文敏等。赵孟頫五岁开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。明人何良俊在《...

《秘丹墓志》，出土于河北省行唐县。石长约五十厘米、宽约五十五厘米，志盖上书刻有”大隋望亭乡龙阳里长故人秘丹墓志铭”十六字，其铭文共二百五十余字，楷书十六行，行十六字，字径约二十三毫米，首行题为:”长公讳丹字君卿常山行唐人也。”此墓志所刻时间为隋大业二年十一月，即公元六0六年。 墓志用笔简洁痛快，隶意颇浓，楷法自...

文徵明为明代中期最著名的画家、书法家之一，在明代书画史上也是难得的全才。其书画造诣极高，涉猎全面，无一不精。 文徵明书法题倪瓒《水竹居图轴》，中国国家博物馆藏。 释文：不见倪迂二百年，风流文雅至今传。东城水竹知何处？抚卷令人思惘然！徵明。

董其昌(1555-1636)，字玄宰，官至南京礼部尚书，谥文敏。他的书法以行草书造诣最高，许多作品行中带草，轻捷自如而风华自足。 董其昌书法题倪瓒（传）九龙山居图，大都会艺术博物馆藏。 张伯雨题倪迂画云：“无画史纵横习气。”予家有此帧。 又其自题《师子林图》云：“予此画真得荆关遗意， 非王蒙辈所能梦见也。”其高自标置如此。观此 信然。董其昌。

元代赵孟頫为亲家束季博临黄庭经 大德五年（1301）十一月三日吴兴赵孟頫为束季博临。 清代翁方纲书跋题记 赵孟頫48岁小楷临《黄庭经》（高清）

赵孟頫的小楷尤为世人所重，书写佛、道经卷，儒学名篇，往往首尾万言，而字字结体妍丽，落笔遒劲，流畅绵延，气韵生动如一。 元赵孟頫摹黄庭经并写羲之换鹅图册，台北故宫博物院藏。 契神昙壤 至元戊子春三月五日赵孟頫识于鸥波亭

编辑 张作霖 张作霖(1875年3月19日-1928年6月4日)，字雨亭，汉族，奉天省海城县驾掌寺乡马家房村西小洼屯(今辽宁省海城市)人。张作霖乳名老疙瘩，他喜欢别人叫他”张大帅”。张作霖自幼出身贫苦农家，参加过中日甲午战争，后投身绿林，势力壮大，清政府无力征剿，就将其招安。张作霖协助清廷剿灭杜立三等土匪势力，后又消除蒙患，维护国家统...

元末明初马治、张宣、华幼武书法题倪瓒（传）九龙山居图，大都会艺术博物馆藏。 搜图 编辑 马治（约1367年前后在世），字孝常，宜兴人。元末与周砥避乱隐居西涧。洪武初，由茂才举授内丘知县，迁建昌府同知。为诗文典雅冲澹。善真、行书，小字法晋、唐。 搜图 编辑 张宣（?—1373）元明间常州府江阴人，初名瑄，字藻重，一作藻仲。少负才名，明洪武元年以考礼征，预修《元...