风又去了来的文章 第67页

徐渭（1521—1593），字文长，号天池山人，青藤居士等。他是诗人，画家，书法家，军事家，戏曲家，民间文学家，美食家，旅行家，历史学家。他是精神病，杀人犯。　 吴昌硕说：“青藤画中圣，书法逾鲁公。” 徐渭（1521—1593），字文长，号天池山人，青藤居士等。他是诗人，画家，书法家，军事家，戏曲家，民间文学家，美食家，旅行家，历史学家。他是精神病，杀人犯。...

清朝宰相董诰楷书治阐执中册，台北故宫博物院藏。 御制读尚书。君道蕴尚书。载五十八卷。万古帝王师。首篇始尧典。文思着钦明。辉光四表显。亲亲而仁民。定时岁不舛。庶几咸熙和。禅舜勳华衍。巍荡无能名。希圣衷自勉。右尧典。协帝合重华。寿终命以位。告天禋六宗。觐岳辑五瑞。敷言明试功。四凶咸放弃。询谋达目聪。量才授政事。时亮庶民安。礼乐皆美备。二典千古昭。研求图郅治。右舜...

金琮，明代书画家，字元玉，自号赤松山农，金陵 (今南京) 人。由于金琮的书法很似赵书，故很多金琮的字，即使不是有意作伪，也被后人挖去原款，添上“赵孟頫”三字，以欺世人。 明代金琮书法韩愈诗《听颖师弹琴》，北京故宫博物院藏。 释文：昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上，失势一落千...

文嘉(1501～1583)，字休承，号文水，明湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。文徵明仲子，吴门派代表画家。 卷首文彭篆书题“惠山游” 明文嘉惠山图卷，上海博物馆藏。 此卷为文嘉作于嘉靖四年乙酉（1525），作者时年24岁。图纪嘉靖三年甲申秋八月与数位朋友同游无锡惠山联句吟诗的情景，卷后附当日各人联句长诗。此后又有数十年间文嘉屡次重观此卷的题跋。 灯下文嘉...

文徵明大字行书手卷《追和杨铁崖石湖花游曲》，32.5×868cm，1547年作，来源：保利拍卖2020秋拍。 本卷为即兴之作，故书写流畅自然，轻松挥洒，始以重墨书写至“昔人既去今人来”，以“来”字为分水岭，用墨由浓转淡，书写速度更为流利。 局部大图欣赏 嘉靖丁未九月六日雨中漫书，徵明。

明代唐寅行书《秋声赋》卷，明武宗正德三年（1508），台北故宫博物院藏。 苏台唐寅书于学圃堂 声明：以上资料转自台北故宫官网仅供学习参考，本站并不能保证作品的真实性。

董其昌行书《檇李徐翼所公家训碑》，明万历四十五年(1617)二月立。徐学周撰文，董其昌书。圆首方座，碑额无题。通高224厘米，宽88厘米。碑文为徐学周所撰之家训七章。拓片现藏北京图书馆。

晋王献之法帖册《旧榻鹅群帖》，南宋高宗绍兴二年（1132），台北故宫博物院藏。 鹅群帖卷一 王献之书。献之等再拜。不审海盐诸舍上下动静。比复常忧之。姊告无他事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当 须向彼谢之。献之等再拜。 晋王献之江州帖 吾当托桓江州助汝。吾此不辨得遣人船迎汝。当具东攻枋三四吾小可者。当自力无湖迎汝。故可得五六十人。小枋诸谢当有二。便是 见今当...

曾棨（1372-1432），字子棨，号西墅，江西永丰人。明永乐二年(1404)状元。进学文渊阁，历侍讲、读学、右春坊大学士，人称“江西才子”。曾棨工书法，丰坊《书诀》记载其书学钟繇。著有《西墅集》。 曾棨小楷《黄河清赋有序》 台北故宫博物院藏

明陈元素书留鹤诗卷，台北故宫博物院藏。 陈元素，生卒年不详，明代书画家。工诗文，尤善书法，楷书法欧阳，草入二王之室，工山水，尤善写兰，得文征明之秀媚。有《古今名将传》、《南牅日笺》。 释文：留鹤诗。去鹤去上天。留鹤留庭前。空庭百余弓。芳洁如青天（旁注田字）。晨童饲瓶粟。午竖饮盆泉。高树结云阴。弱条贯江鲜。香雨时以浴。软草恣其眠。衣裳疑乎雪。宾客尊为仙。云胡独...

赵孟頫尺牍诗翰册，纸本27.8×25.9厘米，台北故宫博物院藏。 释文：仆以足疾。跬步如棘。虽遇荣归。不能饯行。聊奉薄物。以助行厨一飡。夫豚肩不掩豆。晏子所以为陋。吾得为晏子矣。笑而留之。感媿。仆已有东归之念久矣。相见想不远也。未间怏怏。孟頫再拜。月友王兄行栈。 孟頫书致明远提举贤弟坐右。孟頫别来。每切怀想极寒。计惟动履胜常。兹有柔毛一牵。牟粉十封...

《朱绪墓志》于2013年出土于山东青州，墓志为碑形圆首，有额，志额高28cm，志身高56cm，计高84cm，志额宽46cm，志身宽39cm，志额宽于志身，墓志整体作菌菇状。志额题12字，4行，行3字，曰“魏故乐安太守朱府君墓志铭”，文字为减地阳刻，额顶有线刻龙珠一颗，两侧各有俯身下冲的线刻云龙纹一条，整体较为华丽。志文19行，满行27字，计454字，有界格，...

清永锡书御制二十四气诗（五）清明，台北故宫博物院藏。 体验清明候。季春阳气充。（春分加十五日斗指乙。则清明风至。礼月令。是月也。生气方盛。阳气发泄。勾者毕出。萌者尽达。）柳榆取新火。（周礼司烜氏。以木铎修火禁於国中。为季春将出火也。岁时记清明。取榆柳之火。顺阳气也。）兰蕙转光风。颖茁千畦麦。华舒百尺桐。化鴽感田鼠。映日见长虹。敷土增追慕。禁烟悯守忠。家家皆扫...

明代周天球行书诗卷《清明》，来源：文徵明吴中胜概图卷后题跋，天津博物馆藏。 释文：清明。去年上黨逢寒食，今岁清明寓海宾。江畔桃梅千树铄，吴中山水万重新。百年过半还加七，两鬓丝添更觉频。赖有窗前琴是伴，许多幽思付弦音。

清高宗御书洪范皇极，乾隆二十三年（1758），台北故宫博物院藏。 拓本敬胜斋法帖（十五）册 御书洪范皇极。五。皇极。皇建其有极。歛时五福。用敷锡厥庶民。惟时厥庶民。于汝极。锡汝保极。凡厥庶民。无有淫朋。人无有比德。惟皇作极。凡厥庶民。有猷。有为。有守。汝则念之。不协于极。不罹于咎。皇则受之。而康而色。曰。予攸好德。汝则锡之福。时人斯其惟皇之极。无虐茕独。而畏...

明代王穉登书法题惠崇溪山春晓图，故宫博物院藏。 王穉登(1535-1612)，字百谷，明文学家。善书法，行、草、篆、隶皆精。周之士谓其“百谷瘦而不露骨。” 太原王穉登敬书

　　说书法是高雅艺术，大家无有异议。把书法搞成粗劣装修包裹下的“神马道具”，例如用作名片炒作、装点风雅，或者晋阶发财，甚至买字送钱，卖字洗钱等，肯定绝非大多数书法爱好者的初衷。将书法艺术回归到雅文化的高度来说些什么，并且进一步“知行合一”，落实到位，这是视书法这门传统艺术为国艺，给她以应有的足够的尊重和敬畏。这至少是热爱书法的诚意善心所为，文化良知所为。尊重...

　　“代言人”算是个新词儿吧，如今的名牌产品，基本都有名人做代言，名人凭借自身的知名度为产品做宣传，产品也凭借名人的知名度而家喻户晓。书法是一门艺术，一旦与经济挂钩，也就有了商品的性质，书法的好坏是一码事，书法家的知名度又是另一码事，所以书法界素有“书法名人”和“名人书法”的说法。 　　不可否认，自古至今也有既是名人同时也是书法名人的。如宋徽宗、毛泽东等，他...

　　市场经济以价值衡量世间事物。书法也就一改以往“一穷二白”的面貌，由“羞于言钱”进化到“明码标价”，出现了“卖点”。 　　市场经济在激活生产潜力的同时，也滋生其他欲望，给“因利而书，无利不书”者提供了土壤。在诸多欲望急剧膨胀的消费环境里，商业的鞭子驱赶着各种势力。这时形形色色的力量大行其道，各色人等在书法的领地里横冲直撞，鸠占鹊巢也就不奇怪了。借书法谋钱的...

　　国学大师季羡林教授在《书法文化与学者眼界》一书中说：“全世界文字可以称为审美的艺术—书法艺术，只有中国，别的国家没有专门的书法艺术。在中国的优秀传统文化中，书法实在是占有很重要的地位。” 　　确实，书法真是一种奇妙的艺术，凭着几根简单的线条，居然拼凑出千姿百态的字样。方寸之地，气象万千，一个字彷佛一个小世界;一幅字，组成了气势恢宏的大千世界。小中见大，在...

所谓“发力点”是指在运笔过程中，手臂用力最重之处和锋变最大之处。 书法笔法的变化是极为复杂的，尤其是行草书，很难以定量分析。在“发力点”这个问题上变化就十分复杂。我们发现在传统经典行草法帖中，古人在“发力点”技巧的运用上是非常有机巧的，手段也是非常多样的。我们分析大体有，常规式（或称经典式）、均衡式和变异式三种“发力点”的技巧。 常规式 常规式的“发力点”主...

笔力，把它定义为笔毫在运行时与阻力对应的反作用力。既然它与阻力对应，那么笔力的强弱应与阻力成正比，即阻力越大，笔力越强。所以要想表现笔力就要在增加阻力上做文章。怎样才能增加阻力呢？ 有三种方法： 其一，选择表面毛糙或质地松软的纸，以增加笔毫与纸面的摩擦力，摩擦力越大，阻力肯定越大； 其二，增加手对笔的垂直压力，即重按，这种垂直压力在笔毫作用于纸面时使摩擦力加...

   笔锋进出点画的位置和方向训练目的：对笔锋进人、离开点画时位置、方向的观察与控制。说明： 如按钢笔字书写习惯去写毛笔字，笔尖落下的方向通常与笔画的走向重合，但毛笔字落笔与点画行进的方向经常不一致。笔尖离开点画的方向对于准确临写，对于接续下一点画，都有重要意义。笔尖进出点画的位置与落笔方向有关，且对此后的行笔影响很大，是临习时观察的重要...

       书法作品的题款铃印，是在书法艺术发展的过程中，从唐、宋以来，逐代题写铃盖而形成的。由于题款铃印既是书幅的组成部分，又居于篇幅的显要位置，所以更需要题写精巧，铃盖正确。使书幅首尾相顾，体势完美，气韵生动，收到形神兼备的艺术效果。现把题款铃印的规则和方法简述如下。1、题款  &n...

作为美术理论家的栗宪庭不仅长期参与中国当代实验水墨的展览策划等活动，他也是整个中国当代艺术的见证人和批评者。由于那些消解了“汉字’的“现代书法”作品与当代实验水墨作品的界限有时十分模糊，又由于栗宪庭的“非书法圈人士”的身分，他的观点应当更加公正、准确而有说服力。在1990年发表的这篇题为《“现代书法”质疑—从“书画同源”到“书画归一”》一文中，他开宗明义地说...

   　提腕是执笔法中的一种。指手腕不靠桌而提起者。其法以肘著案而虚提手腕，多用以写中等大小的字。由于腕虽提而肘部著案，不能尽全身之力，故为大多数书家所不取。以下资料仅供参考：   提腕         写中楷字提腕。中楷字是约三厘米见方大小的字，枕着腕，笔锋...

      一件作品的章法总是通过这些环节逐步构成的:点画—单字结构—单字联缀—邻行呼应。    单字联缀是被研究得比较少的一个环节。    单字联缀的基本要求是一行中各字之间应具有内在的连续性，这样.相邻各字才能摆脱孤立的状态，而建立起亲切、紧密的联系.作品...

回腕法是执笔法中的一种。腕掌弯回，手指相对胸前，故称。清代何绍基写字即采用此法，执笔时腕肘高悬，能提能按，然不能左右起倒，有违常人的生理机能，故一般多不采用。   回腕法（图片仅供参考）            “回腕法”被认为是何绍基创立的一种独特笔法，评者历来对此褒贬...

    在对中国“现代书法”名与实的探讨中，除了“现代”与“书法”的错位对接以及“传统”与“现代”的错误对立，就是在“现代书法”的发展进程中，当它仅仅把书法当作一种资源在加以利用的时候，常常发生书法与汉字(及其书写)的错乱或互换，这种错乱或互换同样混淆和阻碍了我们对“现代书法”的实质及其所引发的种种问题的认识，加深了我们对  “...

       线结构所具有的表现力是书法艺术魅力的来源之一(参见下篇第一章)，如果进一步追寻线结构表现力的来源的话，很容易发现，这种表现力起源于被线条所分割成的不同形状(二维空间)，这些单元空间便能传达一定的心理内容:它们能引起人们感觉情绪的变化。整个作品空间的表现力当然不是这些单元空间的表现力的迭加，但正是...

腕平掌竖，书法术语。“竖掌”之说，乃书法界中对执笔法的一种论点。   腕平掌竖 论述执笔时的腕掌关系。由“指实掌虚”引申而来。近人沈尹默称：“掌不但要虚，还得竖起来。掌能竖起，腕才能平；腕平，肘才能自然而然地悬起，肘腕并起，腕才能够灵活运用。”“竖掌”之说，乃书法界中对执笔法的一种论点。有人认为“竖掌”作书，书壁则可，俯桌书写，...

    书法中有篆隶楷行草五体分类的提法，从隶到草的类型相对都不太复杂，而篆书阶段，由于它大半段处于前书法的文字应用时期，不但殖递环节多，形体变化大，而且其性质也可说是并不完全一致的。比如以篆书的严格意义上说，它最多只能囊括小篆、大篆两大类，而大篆的上限绝不会超过战国籀文;象形文字之类，就很难以一“篆”字概其全，而更早的甲骨文与彩陶符号，更难以直指其“篆”了...

    秦代没有用文字记载他们的书学思想，但秦代用其宏伟的气魄完成了书史上两个伟大的业绩:一是统一了六国文字，创造了小篆;二是创造了隶体。这不仅在文化史上，而且在政治、经济的发展上也都具有极大的进步意义。有人说，秦代将多样丰富的字形单一化了，在艺术上不能不是一个损失。其实，就篆体说，一字异体，多达百十种，对当时的实用不利，对后来人作为艺术素材也没有多大必要。...

    象形是“六书”之一，据说还是文字在早期的必然起点。事实上在整理古文字时，一部偌大的《金文编》或《古文字类编》，我们也看到不少难知其意的图画符号，其中当然有绝对象形，类同绘画的图画式造型，也有半具象的近于文字的符号，图腾、族徽，在早期也具有一种特定的神秘含义，以表意这一点论，似乎与文字也相去不远;这就好比我们看八卦在空间宇宙意识上与汉字也相去不远一样，...

    在仅有篆字一体，依不同用途，或刻、或写、或铸造于载体，书手文化层次不高、地位不高的情况下，不可能有多少书学论著。史传李斯、萧何有关书法的言论，证诸其时书况，难以令人信以为真。如所谓李斯《用笔法》:“凡书非但裹结流快，终藉笔力轻健。蒙将军恬笔轻，犹有简略，斯更修改，望益于用。用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或...

    尽管我们对秦篆的价值不置可否一一它在表面形式上的走向统一，因而缺乏艺术的勃勃生命力是显而易见的;无论与金文、与秦隶相比，它都显得刻板与拘执。自然，一个希冀以艺术来表达自身情绪、以艺术来传达某种特定感受的人，很少有可能去选择秦篆这种缺少弹性的形式。清人的选择秦篆既是学术上的需要.又是行草书走向奄奄一息之后的反拨，如若没有这两个条件，秦篆未必会受到青睐。...

       当代书学界对书法史的研究表明，漫长的中国书法史在其纵向发展中以魏晋为界线，呈现出两种不同形态:汉以前汉字在其发生、发展、定型阶段本身固有的美不是人为地被美化而得来的，书法处于不自觉的自然形态时期;当文字完成了本身形体演变，自魏晋开始，随着人与文的自觉，书法转人以美化本身为目的的艺术演变时期，处于书法自觉形态。商周是我国文明发展史的青铜时代。  ...

       书法要从篆书发展到隶书，自然不会如我们现在所看到的那样，是从《大盂鼎》或《会稽刻石》直接转成《曹全碑》。既然篆书还有一个广义的标准，那么在理想的隶书出现之前。也一定有个宽松的广义上的“隶书”在活跃着。它是汉隶的孕育胚胎，又是篆书的蜕变躯壳。从历史上看，秦隶即是这样一种体式。    秦隶的概念几乎很难在风格上予以界定:只要不是正规的秦篆一一如诏版...

   一、该辣浑朴的单节奏      —殷商朱书、墨书  商代书迹，流传至今最多的是甲骨文，其次是青铜器铭文，吊述方面只见墨书“纪字陶片、朱书“束干丁”玉片(图1).还有一两件朱书甲骨。  郭沫若在《奴隶制时代》中说:“殷代除甲骨文之外一定还有简书和帛书。《周书·多士》说，惟殷先人有册有典。甲骨文中也有册字和典字.正是汇集简书的象形文字。但这些竹木简所编!成...

　　我国是世界上最早制造和使用货币的国家之一。在货币体系中出现了石贝、贝币、铁贝、铜币、银币、金币、纸币等。收藏和鉴赏钱币，不仅会使人惊叹于中国的历史悠久，更会被钱币上多姿多彩的书法所折服。而通过品析古钱上的书法，既可加深对中国货币文化的了解，又有益于掌握各个历史时期钱币的特征，从而提高对钱币的鉴赏水平和识别能力。 开元通宝 篆隶(唐代)欧阳询手书 　　纵览...

宋太宗书唐杜牧诗《登池州九峰楼寄张祜》，是《续汝帖》第一刻石的第一件作品 　　宋太宗赵光义酷爱书法，终身临帖不辍。朱长文《墨池编》说：“太宗方在跃渊，留神墨妙，断行片简，已为时人所宝。及既即位，区内砥平，朝廷燕宁，万机之暇，手不释卷，学书至于夜分，而夙兴如常。以生知之敏识，而继博学之不倦，巧倍前古，体兼数妙，英气奇采，飞动超举，圣神绝艺，无得而名焉。” 　　...

夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩。昔秦丞相斯，见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。蔡尚书邕，入鸿都观碣，十旬不返，嗟其出群。故知达其源者少，闇于理者多。近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神，自非通灵感物，不可与谈斯道矣。今删李斯笔妙，更加润色，总七条并作其形容，列事如左，贻诸子孙，永为模范，庶将来君子...

   杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之一。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录，禀性刚直，每事必直书。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永...

徐浩（七○三年——七八二年），唐书法家，字季海，越州（今浙江 绍兴）人。官至太子少师。四方诏令，多出浩手，书法至精。其书得父峤之传授，最精楷法，圆劲肥厚，自成一家。后人论其笔法如“怒猊抉石，渴骥奔泉”，然窘于绳律，稍乏韵致，存世法书有《朱巨川告身》，碑刻有《不空和尚碑》、《大智禅师碑》等。      《论书》...

　　前人书信，因传统文化习惯、个人书写特征等，字迹、书款、日期、钤印……这些细节无不成为今人解读的疑难要点；查得一人一事，堪称破案，而查询、考证的过程，亦是认识历史上人事的过程。 　　近读清代“高要冯展云中丞书牍”册页，内容于家常之外，颇牵涉史事，而似尚未有人研究。冯誉骥（1822—1883），字仲良，号展云，高要（今广东肇庆）人。道光二十四年进士，授翰林院...

　　楹联为何在清代异军突起并成为众多书家表现的媒介？楹联的兴起对当时书坛具有什么影响？ 　　金农 隶书七言联《殷勤但酌杯中酒 豁达长推海内贤》 　　扬州八怪 　　无论学识还是书画创作之境，金农（1687—1763）理当尊居“扬州八怪”之首。 　　金农早年问学于何焯，他的成就主要来自于苦读不辍，以致业精于勤而识见不凡。在书法创作上，金农更是迥立高标、独树一帜。...

张旭作品 《古诗四帖》(部分) 　　唐代书法家张旭擅写狂草，性格疏放，落拓自任，嗜酒如命，每次大醉之后，呼叫狂奔，然后下笔，书法越发奇绝。在长安时他与李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、焦遂等当世名流，结为酒友，人们称他们是“饮中八仙”。唐代诗人杜甫曾作《饮中八仙歌》，称赞他们过人的酒量、特殊的才艺和蔑视权贵的高贵品质。诗中对张旭作了这样的描绘：“张旭...

　　简介 康有为 (1858-1927),名祖诒,字广厦,号长素,广东南海人,近代著名政治家,书法家和学者。旗帜鲜明提倡“尊魏卑唐”的书法思想。 　　 　　2014西泠春拍 康有为 草书 王维诗 2014西泠春拍 康有为 行书 七言联 　　他的艺术所求与政治主张相似，复旦博导沃兴华指出： 　　康有为最为后人所知的是他的“戊戌变法”，然在变法失败后，他把精力和...

　　散之先生之所以成为现代草书之大家，与其“以楷写草”的思路分不开，他在谈到学草时说： 　　(一) 楷书笔法捉草为正 　　“我到六十岁后才学草书，有许多甘苦体会。没有写碑的底子，不会有成就。先写楷书，次写行书，最后才能写草书”。明确指出了学习草书的途径，又道：先学六朝碑版，继学二王，再进而进入汉魏，其气自古不俗。草书宜学大王《十七帖》精印本，行书宜学僧怀仁《...

   训练目的：   控制提笔时笔尖所到达的位置。   说明：   提按是基本笔法之一，按的关键是轻重的控制，提的关键是提起后笔尖位里的控制。当然，未必所有提笔都提至笔尖着纸为止.但这种提笔的训练，同时训练了各种不同 高度提笔所需要的控制能力。步骤与要求：   1、中锋匀速行笔，至预定位置...