风又去了来的文章 第37页

历代书法

王建之墓志

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《王建之墓志》,南京北郊象山六朝时期东晋王氏家族古墓1999年出土,是六朝墓志书法中不可多得的精品,此志书体介于隶楷之间,横画虽有波挑,但波挑收敛,体势明显具有一定楷书的特点。其中有的字隶意浓厚,与汉隶十分相近。又有个别字具有明显仿古的篆书遗意,极富有装饰性,实属罕见,为《兰亭序》书法真伪的辩论提供了新佐证,对继续深入探讨六朝书法及中国书法的演变有重要意义。...
历代书法

刘媚子墓志

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1998年9~12月,南京市博物馆在该市北郊的象山发掘了3座东晋琅琊王氏家族墓葬,发掘简报刊载《文物》2002年第7期,并且披露了4方墓志的拓片。其中编为9号的夫妻合葬墓保存完好,从中出土了3方墓志,有2方为石质墓志,发现于墓室内死者头部,一为王建之墓志,一为王建之妻刘媚子墓志;另一方为砖质墓志,发现于墓坑填土中,亦为刘媚子墓志,其基本内容与石志相同而文字稍...
历代书法

颜谦妇刘氏墓志

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东晋《颜谦妇刘氏墓志》,志为长方形砖质,长32厘米,厚4.5厘米,宽14.5厘米,无盖。1958年江苏南京老虎山出土,现藏南京博物馆。 【銘文】: 琅邪颜谦妇刘氏,年卅四。以晋永和元年七月廿日亡,九月葬。 (《南京出土六朝墓志》)
历代书法

高崧墓志

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  东晋《高崧墓志》,长方形青灰大砖,单面双刀阴刻,志长50.5厘米、宽25.2厘米、厚6厘米。   此墓志与“高崧夫人谢氏墓志”于1998年同出土于南京仙鹤门外南京师范大学仙林校区一六朝墓中。墓主高崧, 字茂琰,广陵(今江苏扬州)人,为东晋名臣,曾任侍中等显职,职权颇重。《晋书》及《世说新语》 皆有传载。此志刻工精湛,书法俊秀,不少字体楷意浓厚,为重新认识...
历代书法

高崧夫人谢氏墓志

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此墓志与“高崧墓志”于1998年同出土于南京师范大学仙林校区一六朝墓中。高崧在《晋书》卷七一有传,另外《晋书·谢安传》、《世说新语·言语篇》等著作中均提到。高崧字茂琰,广陵(今扬州)人,“少好学、善史学”,历任扬州主簿、骠骑主簿、中书郎、黄门侍郎、抚军司马等。   《谢氏墓志》与《高崧墓志》相比,在书法上率意自然成份较大,如开头“镇西”两字明显大于其他字,“...
历代书法

好大王碑

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全称《高丽好大王碑》,又称《广开土王境平安好大王碑》。清光绪年间(1880年前后)出土。据考为东晋义熙十年(414)刻,隶书。纵612厘米,横185厘米,44行,行41字。在吉林省集安县。为六米多高的巨碑。 此碑乃高句丽第二十代长寿王为纪念第十九代王谈德而建。碑文叙述了高句丽建国的神话和谈德的战功。此碑书法 似隶似楷,有秦诏版遗意。方整纯厚,气静神凝,遒古朴...
历代书法

爨龙颜碑

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在云南陆良彩色沙林西面约二三公里的薛官堡斗阁寺大殿内,耸立着一块古碑,这就是全国著名的“二爨”之一的《爨龙颜碑》。它的全称为“宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邓都县侯爨使君之碑”。此碑是“二爨”中的大爨。 《爨龙颜碑》为长方形,额半圆形,高3.38米,上宽1.35米,下宽1.46米,厚0.25米。同“爨宝子碑”相比,高出1.55米,平均宽超出0.715米,厚则...
历代书法

瘗鹤铭

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《瘗鹤铭》,大字摩崖,南梁天监十三年刻,署名为“华阳真逸撰,上皇山樵正书。”这里一篇哀悼家鹤的纪念文章,内容虽不足道,而其书法 艺术诚然可贵。此铭究竟是何人所书?历来就有争议。宋人黄长睿考证它为梁代陶宏景所书。 陶宏景隶书、行书均佳,当时他已解官归隐道教圣地镇江茅山华阳洞,故认为属于他的墨迹。另一说,相传是东晋大书法家王羲之所书。他生平极爱养鹤,在家门口有“...
历代书法

梁萧憺碑

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南朝《梁萧憺碑》,贝义渊书。 贝义渊,南朝,梁代书家。吴兴(今属浙江省)人。工书。存世书迹有《兴忠武王萧憺碑》(《金石萃编》作天监十七年,即518年),长枪大戟,实启欧阳询。今在南京。
历代书法

雁塔圣教序

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  《雁塔圣教序》立于唐永徽四年,唐褚遂良书。此碑最有褚家之法,结字较欧、虞舒展,笔法变化亦多。   汇品: 明 盛时泰:《三藏圣教序》,世传二本,余赏评之,以为王书如干狐聚裘,痕迹俱无,褚书如孤蚕吐丝,文章具在。然今藏书之家,右军之刻多有,而中书之搨仅见。简翁此帙,纸墨两精,原溥可以保矣。(《苍润轩碑跋》) 清 包世臣:河南《圣教序记》其书右行,从左玩至右...
历代书法

董秀墓志

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《董秀墓志》全称《唐故董府君墓志铭》。唐开元三年(715)二月八日入土,公元2003年新出土。 墓志铭文为魏碑体向行楷转变时的经典之作,单字径2.5公分,原石完整仅损一字,全篇书风潇洒俊逸,灵动舒畅,偶有参入行书用笔,不乏灵动飘逸,兼具北碑之生拙古朴与唐楷之端庄大度,实为书家案头必备研摩的佳作之一。 墓志铭记述志主世代官宦游历,历经隋唐之变,直至唐中期武后时...
历代书法

兴福寺半截碑

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唐代僧大雅等集晋王羲之行书碑刻。开元九(七二一)年立于长安。此碑又名《吴文碑》徐思忠等刻字,因此碑尚存下半截,故又名《兴福寺半截碑》,计三十五行,每行二十三、四、五字不等,中空三行,现在陕西省博物馆碑林。清代杨宾谓唐代集王书者有十八家,推《圣教》为第一,《兴福寺》仅次于《圣教》。字行流畅,摹刻精良,是研究王羲之书法 的重要原碑刻。 此碑明万历年问出土于陕西西...
历代书法

丁道护

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丁道护谯县(今安徽亳县)人。生卒年不详。隋文帝时书家。官襄州祭酒从事。擅长真书,溢妍华致,在当时名声颇大,对初唐真书颇有影响。明丰坊《书诀》列记钟、王以来善书者,隋四人,丁道护名在其三。米芾《海岳名言》视丁道护与唐之欧阳询、虞世南侪类,并为变革古法者。北宋黄伯思《东观余论》称“道护不古不今,遒媚有法。”有刻本《启法兴国寺碑》,传世有剪裱拓本,为传世仅存唯一拓...
历代书法

张好好诗

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释文: 张好好诗并序 牧太和三年,佐故吏部沈公江西幕。好好年十三,  始以善歌来乐籍中。后一岁,公移镇宣城,复置  好好于宣城籍中。后二岁,为沈著作述师,以双  鬟纳之。后二岁,于洛阳东城,重睹好好,感旧  伤怀,故题诗赠之。 君为豫章姝,十三才有余。翠茁凤生尾,丹睑莲含跗。高阁倚天半,章江联碧虚。此地试君唱,特使华筵铺。主公顾四座,始讶来踟蹰。吴娃起引赞,...
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