以天然之趣 度文人之心

　　清供，最早作为祭祀文明的一部分，置于供桌祭祀神灵先人，此后一向连续，到了魏晋南北朝时期，文人雅士们集会闲谈、品茗论道、赋诗作画，时令瓜果、茶盏杯碟等，成为这些场合必备的物品，所以便有了文房清供，成为文人日子必不可少的一部分。

　　文房清供，既包括盆景花草、时令果蔬等供品，也包括用于铺排、赏玩的器物，各种文房用具和铺排器皿，不乏其人。文房清供肇始于魏晋南北朝，兴盛于唐宋，不只构成了无缺的系统，成为一门学识，更翻开出各种陶冶情操、寄寓闲情的艺术方法，文房器物也随之翻开，从资料到工艺，从有用到赏鉴，逐渐翻开到一个新的高度，玉雕方法的融入从资料、工艺、审美特征等多方面丰富了文房器物的体现方法，拓宽了艺术风格。

　　得益于江南深重的文明见识与渗透文人气味的地域环境，姑苏玉雕关于文房器物的体现具有天然的地域文明优势，无论是对器型的把握，仍是对文人气味的体现，较其他门户更胜一筹。在一众专注于文房器物发明的玉雕名家中，殷建国的发明从器物之美的展示到文人精力的根究，都值得深究与品味。