板桥道情的民间撒播

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  吊龙逢,哭比干,羡庄周,拜老聃,未央宫里天孙惨。南来薏苡徒兴谤,七尺珊瑚只自残,孔明枉作那英豪汉。早知道茅屋高卧,省多少六出祁山。

  当沉浸在前史的语境中,那枪林弹雨便逐一浮现在眼前,纵然金粉赋有,总化为废尘,纵然英豪盖世,却难逃奸臣的深文诬害。仍是“羡庄周,拜老聃,茅屋高卧”,来得悠闲洒脱。毕竟一首收官:

  拨琵琶,续续弹,唤庸愚,警懦顽,四条弦上多哀怨,黄沙白草无人迹,古戍寒云乱鸟还,虞罗惯打孤飞雁。拾掇起渔樵作业,任从他风雪关山。

  终曲“唤庸愚,警懦顽”,“扯碎状元袍,脱却乌纱帽”,以“渔樵作业”作为人生归宿,大有《红楼梦》“好一似食尽鸟投林,落了片白苍茫大地真洁净”的凄惨和了悟。

  板桥道情一经歌儿舞女的传唱,很快在扬州走红,并一路北上,撒播到北京。京师有一个小歌女叫招哥首先歌唱板桥道情,引起了不小的颤抖。郑板桥时任山东潍县知县,听闻此事,十分感谢,托人给招哥捎去了赠银。有《寄招哥》诗为证:“十五娉婷娇可怜,怜渠尚少四三年。宦囊惨淡音书薄,略寄招哥买粉钱。”板桥道情还撒播到山东的临清。据板桥《刘柳村册子》记载:“游西湖,谒杭州太守作哲……次日泛舟相访,置酒湖上为欢。醉后,即唱予道情以相文娱,云:‘十年前得之临清王知州处,即爱慕至今,不知今天得会于此!’”板桥道情不只在民间撒播,官场贵人也十分喜爱,其影响力可见一斑。

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