墨韵书香

漫无羁绊自由书—汉代篆书墨迹 汉代篆书墨迹保存至今的数量不多，有《武威张伯升枢铭》、《武威壶子梁框铭》、《张掖都尉弟信》(图3-14)等。《张掖都尉桨信》字形是秦始皇“书同文”后的l眨统秦小篆。六‘户1，除“张”‘名较平稳端庄外，其余笔画均屈折断续明显，乃是被揉搓后修复招皱与破损时所致。它的章法则宛如一方汉印，6字空间停匀，笔画安排适当，各得其所。湖南长沙马...

独步无双“草圣”传—汉代章草书 从文物资料石，人约在汉宜帝、元帝时代，草书就己经形成，这种形态的草书就是章草。章草是隶书的快写，字与字之间不相连属，在当时是辅助隶书使川的一种简便字体，主要用于起草文稿和通信。西汉时，据传史游、杜度、崔缓等善长此体，但因年代久远，我们现在己见不到他们的书迹。东汉时期，章草达到了很高的水准，这可从近来出土的简犊书法中得到验证。东...

东汉隶书的结体 横平竖直：横平竖直是隶书结体最基本的法则，案验汉碑无不如此。隶书的这一准则是从篆书来的。书体发展到北朝碑刻，出现了“斜画紧结”和“平画宽结”两大类型。“斜画紧结’是新书体，如北魏《龙门二十品》、《张猛龙碑》等，横画皆向右上敬斜，结构紧密，而“平画宽结”则是继承了隶书遗法，如北魏《吊比干文》，东魏、北齐的墓志。四山摩崖等，字都是横平竖直，结体宽...

东汉隶书的用笔 方笔圆笔：对于汉碑隶书的用笔，有方笔、圆笔之说。由于大盆汉简的出土，能看到汉人的墨迹，讨论汉隶的用笔，本可以不以铭石为对象，因为铭石书已经过刻工的再加工，已有刀法的参与，有些更是不按书迹原貌来刊刻的，这样也就谈不上所谓笔法了。前人学汉隶，都取法东汉后期的一些名碑，这些碑刻上的字很工整，笔画经刊刻后，起讫、转折处都较有棱角，呈方形，故认为作隶书...

东汉碑刻的隶书 东汉以隶书碑刻数量最多，篆书碑刻存世的只有《袁安碑》、《袁敞碑》、《祀三公山碑》、《少室石胭铭》、《开母石胭铭》等少数儿种，其中墓碑只见袁安父子二碑，这和东汉盛行今文经学不无关系。东汉立干学官的五经十四博士，均为今文经学家，今文经学家兼通谶纬之学，这些经学家大多世代为显宦，其弟子门生也往往出仕当官。从存世和著录的东汉墓碑碑文看，碑主几乎都是属...

汉代文人书法家流派的形成和书法技法的承递     后世在追述文人书家的先驱时，大抵是从汉代开始的。 文人书法家的产生，首先是建立于汉代普遍尊重善书者的基础之上的。善书者的闻名与社会的尊重，使得其中的杰出者成为书法家而为世所公认。史载，西汉初，萧何善篆描，“为前殿成，覃思三月，以题其额，观者如流”。(按:此段文字，出自传为羊欣的《...

许慎的文字书契观 许慎(约58一约147)字叔重，汝南召郡(今河南郾城)人，所著《说文解字》是中国第一部专门研究文字学的著作，讲的是文字创造之理，实际也关系到书法创造之理。其所揭示的美学思想，与整个民族的哲学意识有着深刻的联系，是研究中国古代书法美学思想的重要资料。     《说文解字》序，首先讲文字的起源和书法的道理说: &n...

华人德：《南北书派论》、《北碑南帖论》校注序言 图：崔敬邕墓志铭 书法自唐代以后都以二王为宗师。宋初，太宗出内府秘藏命人幕刻于枣木版上，以供传拓，于是魏、晋间书札，世得见其规模。而后以《淳化阁帖》为祖本，转展摩勒.化身千百，人人可得而为临池范本。自宋至清初，名家辈出，其功不可谓不巨。然而刻帖一翻再翻，学者只能模影度形，且行草能工，真楷难以立卓。至乾隆、嘉庆间...