墨韵书香

深入探索 绘画 佛教 在线图库 缠绵凄婉 如泣如诉—杜牧的《张好好诗》 “唐诗”以其特有的文学式样，标榜着那个伟大时代的辉煌。而唐代诗人当中，雅善书法者不乏其人，但以其墨迹来书写自己的诗文并流传至今的，恐怕也只有唐代杜牧《张好好诗并序》吧。     一提起大诗人杜牧，他的许多著名诗篇，立刻回响在我们的耳畔。我们读他的《远山》: ...

深入探索 绘画 名胜古迹和建筑 语言资源 心正笔正 不偏不倚—柳公权锻造楷书之极 中国书法的楷书一门，在中国书法史上知名度最高、影响最大的就是欧阳询、颜真卿和柳公权三位大师了。其中，“颜、柳”书体千百年来几乎成了楷书的代名词。在学习书法的初始阶段，无论是白发老者还是三岁稚子，必从欧、颜、柳中选取一种帖子来临摹学习。至于为什么这样去做，时间久了人云亦云，大概也...

大气磅礴 排山倒海—把狂草推向极致的释怀素 书法艺术阳刚之美的基本特点是内烈外刚、奔放劲健。从气势上看是大气磅礴、浑穆雄壮，犹如“天马行空，行气如虹，巫峡千寻，走云连风”;从境界上看，则是雄浑、开阔，显示出涵盖万物、豁畅放达的胸襟和气度。在结构上，则纵其笔势，大开大阖，对比夸张，横云断岭，左顾右盼，不事精工细雕，不求局部细微处的巧妙，但求总体效果的精神饱满;...

深入探索 绘画 视觉艺术与设计培训 佛教 忠义喷发 天真罄露—颜书三绝与颜氏的忠烈形象 书法史上视人之忠、奸而评价其书法水平优劣的例子比比皆是。北宋蔡京原本是个有名的大书家，并得到宋徽宗的赏识。有人说宋四家“苏、黄、米、蔡”之“蔡”当为蔡京，而非蔡襄。只因蔡京奸佞，故其书不为人所重，蔡京就改成蔡襄了。这是最典型的一例。南宋还有秦桧，也是同样的命运。与之有点类...

深入探索 佛教 语言资源 名胜古迹和建筑 升仙太子 女皇首创—草书入碑给后人的启示 唐太宗的《温泉铭》、《晋祠铭》等碑刻，开辟了以行书人碑的先例。谁都不曾想到，李世民那多才多艺的侍寝才人武媚娘，后来竟然也当了皇帝，在离京城老远老远的地方模仿她的丈夫，亲自撰文并亲笔书写了著名的《太子升仙碑》。此碑在书法艺术上竟然也是一个创举，它开辟了以草书人碑的先河，与她早年...

深入探索 语言资源 图书与文学 电视谈话节目 大唐风范 楷体正宗—颜真卿的楷书 提起楷书，人们必称“颜、柳”。颜真卿所创造的“颜体”字，几乎是家喻户晓、妇孺皆知的。在唐代许多著名的楷书大家当中，应该说颜真卿是最富革新精神的一位。史学家范文澜在著述中每谈及唐代书法，必称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。”颜真卿的楷书，气宇轩昂，傲然挺立。楷书至颜，古法为...

深入探索 字典与百科全书 在线图库 名胜古迹和建筑 释门禅心 坚静空远—佛教释子与经文书法 佛教自东汉传人中国以后，对我国的政治、文化、思想和信仰等，都产生了划时代的影响。在文化方面，因为佛经的翻译与流传，影响了中国的文学与艺术。我们这里仅仅是讨论佛教与书法及其对书法的影响等相关问题，余不多论。 佛教最初传人中国时，大量佛经需要传播和流布。但在当时的情况下，...

深入探索 字典与百科全书 电视谈话节目 在线图库 斯翁之后 不足言也—李阳冰与唐代篆书 自汉魏以来，篆书的创作一直不太景气，流传下来的篆书碑文很少，仅有东汉袁安、袁敞两通碑。随着时间的推移，篆书几乎成为无人传承的绝学。汉代以后，篆书只是在比较隆重的场合(如题写碑额)偶尔使用。在唐代虽然也有所谓《碧落碑》等篆书碑的出现，但由于其篆法混乱人们对此颇有争议。 一般...

深入探索 视觉艺术和设计 电视谈话节目 名胜古迹和建筑 极尽妍丽 走向唯美—由古典向浪漫挺进的褚遂良 每当面对唐人书法作品的时候，我们便不禁惊诧于唐人书法的完整性与典型性之中。因此，唐代书法和晋代书法一起，被后人称为“晋唐传统”。它是由王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等领导时代潮流的书法大家所构建的。在这个传统之中，褚遂良占着异常重要的...

深入探索 佛教 电视谈话节目 语言资源 古貌新颜 仪态徘徊—李隆基与唐代隶书 理论界普遍认为，隶书发展到唐代便跌到了历史的最低谷，不但隶书创作的群体水平普遍低下，就连那几位所谓的顶尖隶书大家，其水平也是前不逮东汉、后不及清代，几无创新可言。书法的创作依赖于书法理论的有效引导，唐代对隶书的学术理论研究也是一塌糊涂，几无是处，并给后人留下了诸多疑问和遗憾。 所谓...