墨韵书香

赵雍、袁桷行书，来源：郭熙(传)蜀山行旅图，美国弗利尔美术馆藏。 赵雍，元代书画家。字仲穆，湖州(今属浙江)人。父赵孟頫，赵雍以父荫入仕，官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学，书善正、行、草，亦长篆书。精鉴赏。 延祐四年秋九月观并题，吴兴赵雍仲穆。 袁桷(1266-1327)元代学官、书院山长。字伯长，号清容居士。庆元鄞县(今属浙江)人。始从戴表元...

元代赵孟頫书法《舟从枉顾帖》 元人旧蹟册：赵孟頫致万户相公尊亲家札，台北故宫博物院藏。 家书再拜万户相公尊亲家。忝眷赵孟頫谨封。 释文：孟頫再拜。万户相公尊亲家坐前。孟頫顷承舟从。枉顾丘园。自惟贫家。无以将接。至今以为愧。别来伏计尊履胜常。孟頫三月间还城中。赖芘苟安而已。卫竹所入道。为中山建道院。持疏门墙。得蒙慨然。至幸至幸。前者欲从蓼塘回。旧花竹戴胜。已得...

陈兆仑（1700—1771），字星斋，号句山，钱塘(今浙江杭州)人。清代官员、文学家。雍正八年进士，授知县。乾隆元年，举博学鸿词，授检讨，官至太仆寺卿。工诗善书，论书法有主卓识，有《紫竹山房诗文集》。

潘正炜（1791-1850），字榆庭，号季彤，广东番禺人。洋行商人，广东著名鉴藏家。他在潘氏家园建有著名的“听颿楼”，作个人专事著述和珍藏书画文物之所。他不惜重金罗购自魏晋以来历代名家书画真迹，又久经品赏，严格精审之所得。著有《听帆楼诗钞》、《听帆楼书画记》。 清代潘正炜小楷三题郭熙（伪）蜀山栈道图 道光二十九年大寒前三日，番禺潘正炜呵冻题。 次日季彤又题于...

朱彝尊书法题李升淀湖送别图卷，上海博物馆藏。 朱彝尊(1629-1709)，字锡鬯，号竹垞，浙江秀水(今属浙江省嘉兴市)人 。清朝词人、学者、藏书家。 八十翁彝尊又跋戊子四月既望

梁诗正(1697-1763)工书法，初学柳公权，继参赵孟頫，晚年师颜真卿，编历代名家书法真迹《三希堂法帖》。 梁诗正行书《长春居士题剡山图》，台北故宫博物院藏。 释文：山川灵秀称江南。伊人小隐为结庵。竹篱茆舍颇自适。云容水态曾相谙。老松落落蟠翠色。高峰矗矗烘朝岚。兴来扫笔作长幅。故知邱壑性所躭。三径虽开人迹绝。先生杖策独幽探。何须绝琹夸逸致。个中妙趣谁能参。...

闵鹗元(?一1797)，字少仪，号峙庭。浙江湖州人。乾隆十年(1746)进士，闵鹗元以文学起家，名扬中外。精于治狱，由郎中起擢臬司。所到之处，以清理积案见称。他在京城倡建吴兴会馆，同乡进京如回家一般。巡抚江苏10年，一时号为贤能。期间，在苏州经营湖州绸缎的同乡苦于没有公所，出面聚资在苏州曹家巷建立会馆。在乾隆朝，闵鹗元两次考绩都位居巡抚之最，但因不依附权相和...

史镐［唐］代宗时人。工八分书，大历十一年（776），萧昕所撰唐寿安县甘棠记，为其所八分书。《金石录》 唐故检校秘书少监兼苏州别驾弘农杨公墓志铭并序，张式撰，史镐书。

清高宗御书《东铭、西铭、陋室铭》，来源：拓本敬胜斋法帖（十六）册，台北故宫博物院藏。 御书张载东铭。东铭。戏言出於思也。戏动作於谋也。发於声。见乎四支。谓非己心。不明也。欲人无己疑。不能也。过言非心也。过动非诚也。失於声。缪迷其四体。谓己当然。自诬也。欲他人己从。诬人也。或者谓出於心者。归咎为己戏。失於思者。自诬为己诚。不知戒其出汝者。反归咎其不出汝者。长傲...

徐渭（1521-1593），初字文清，后改字文长，号天池山人，青藤道士等，山阴（今浙江绍兴）人。明代著名书画家。徐渭喜爱苏轼的诗文书画，继承了苏轼的美学思想。 徐渭行楷书《录苏轼黠鼠赋》，110.5×30.5cm，北京故宫博物院藏。 苏轼《黠鼠赋》描写一只老鼠困入橐中装死逃脱的故事。咏物寓理，阐释了人做事应该专心致志的道理，即事成文，逸趣横生。此为徐渭早年书...

鲜于枢52岁书法《茅屋为秋风所破歌》，全卷31.5×850厘米。 释文：八月秋高风怒号，卷我屋上三层茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床床屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由...

郭诩(1456-1532)，字仁弘，号清狂道人，江西泰和人。工书画，善山水，又善杂画，信手作人物，辄有奇趣。 郭诩书画《琵琶行》，纸本154×46.6cm，故宫博物院藏。 此图取自白居易的《琵琶行》之意，画下方绘二人，诗人盘腿而坐，琵琶女怀抱琵琶低头不语，两人的不期而遇皆在琵琶声中熟识。 郭诩行草书法《琵琶行》，笔势纵横奔放，枯润纤秾皆在章法之中。...

《李玄静碑》全称《茅台山元靖先生李含光碑》。唐大历七年八月立。唐代书法家张从申书。张从申是唐代著名书法家，与弟弟从仪、从约，以及哥哥从师被当时人称为“张氏四龙”。均以右军风范取胜。其中从申名望最大，“远近称美，独步江外”此碑书法结体端正，风度翩翩，是张从申书法的代表作，也是学习唐代行楷书的好范本。

赵孟頫行书《骑从南还帖》，来源：国家图书馆藏《乐善堂帖》 赵孟頫致顾信·骑从南还帖局部大图欣赏 释文：孟頫顿首记事。善夫提举相公执事。孟頫近闻骑从南还，深以为喜。即日春深尚寒，谅惟雅候安胜。孟頫自新正以来，一病几死，今方小差，然眠食尚未复常，气力惙惙。湖州杂造局沈升解纳附余钱物前去，如达，望照觑是幸。专此奉记，余唯自爱不宣。十六日，孟頫顿首记事。善夫提举相公...

“ 唐敦煌遗书《汉书·王莽传》墨迹残卷，法国巴黎国家图书馆藏。在唐人写经中，这卷墨迹残卷的笔法极为高级，因而显得尤为珍贵。 法藏P.2513；规格：27cm-27.7cm*87.3cm；栏高：22cm，栏宽：2.2cm。 《汉书·王莽传》是一本编撰历史人物的书籍，《王莽传》作为《汉书》的“第一巨篇”、“第一变体”，在历史编撰上具有鲜明、突出的特色。 体例上“...

明代张弼草书论南北口音页，上海博物馆藏。 张弼擅长诗文，并工书法，尤其以草书著称，取法张旭、怀素。此页是小字今草，时而夹杂行书，法度相对严谨，出自“二王”而带有孙过庭书风，与其常见的狂草风格迥异。此页内容是讨论当时南北方的口音，涉及到音韵学。反映了明代中叶南北方语言的演变，对上海方言音韵的研究很有价值。 华亭张弼

欧、虞书法对初唐书家产生了普遍的影响，这种影响力直延续至后世，“唐人楷法，如宋人文体，直至近代，犹相承用”①。然而他们的影响范围和程度并非完全等同，自唐代以来亦发生着消长起伏的变化。以欧、虞两家而言，张怀瓘《书断》中“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优”的评述已经表明了态度倾向，这在一定程度上引发了后世部分论书者在进行欧、虞书法品评时的“扬虞抑欧...

启功  毛泽东《十六字令》   1972年作 启功  毛泽东《清平乐·会昌》   1974年作 启功  王羲之句  1981年作 启功  浦中夜泊  1990年作 启功  七言诗 ...

导读：提起学习王羲之书法，当代最具话语权的应该是张旭光先生，他对王羲之学习、继承与创造、教学都有着重要意义！王羲之手札对于学习书法的重要性，更是不言而喻。下面，大家跟随书法功课，一起看看解读王羲之手札，讲得又全又好！ / 01 / 得示帖 ▼ 《得示帖》示字很楷化，“知足下”成为一组，从楷到草、再到行；“吾亦劣劣”为一组，“明、日出”是行楷，“乃行...

元丰二年（1079），苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名被捕入狱，史称“乌台诗案”。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。 此赋记...

明代梁袠篆刻《印隽》卷三， 吴彬校，哈佛大学图书馆藏本。 周亮工《印人传》说梁袠：“继何主臣起，故为印一以何氏为宗。”又说:“千秋自远，颇有佳章，独其摹何氏‘努力加餐’、‘痛饮读《骚》’、‘生涯青山’之类，令入望而欲呕耳”。

苏轼行书墨迹《答谢民师论文帖卷》，纵27厘米 横96.5厘米，上海博物馆藏。 此卷为苏轼于元符三年（1100）冬十二月写给友人谢民师的一封信，谈他对文学遣词达意的见解。细玩此帖，书与文交相辉映，通篇一气贯注，有不可止遏之势。俞和曾评其书谓：“东坡先生在当时诸公间第一品人也，余每于人家见尺牍片纸，未尝不爱赏，得其遗迹犹可想其风度，况笔精墨妙耶。”亦正如娄坚在卷...

恽寿平（1633-1690），初名格，字寿平，以字行，又字正叔，号南田、白云外史、云溪外史等。江苏武进人。清代书画家。与清初四王及吴历合称“清六家”。他又善诗文和书法，诗被誉为“毗陵六逸之冠”。书法学褚遂良、米芾，融会贯通，自成格数。被称为“恽体”。 恽寿平书法题钱穀柳浦渔乐图，克利夫兰艺术博物馆藏。

千古名篇《陋室铭》的刘禹锡，“身居陋室，仍不改其高洁”之风范一直为后世所景仰。而以《陋室铭》为题材的书法作品更是被后人广泛用于家居装饰，以显示居住环境的高雅及格调。今天，为大家准备了以《陋室铭》为内容创作的书法作品，来感受一下不一样的陋室之美。 1、南宋文学家：文天祥 文天祥行书《陋室铭》 ▼  2、元代大书画家：赵孟頫 赵孟頫行书《陋室铭》 ▼ ...

鲜于枢行书《赠笔工范君用帖》册，33.9×14.3厘米，故宫博物院藏。 此册是鲜于枢应笔工范君用之请为其所题，文中既有赞赏，亦有告诫。 释文：百工之技唯制笔难得，其人何哉，盖他艺易通，而书法难通也。故间有能者，父不能传之于其子……大德辛丑五月旦日，困学民鲜于枢信笔书。

王偁(1370～1415)，字孟扬，号密斋，元末潮州路总管王翰之子，塘前乡官烈村人。父死时，偁方7岁，母刘氏手书先人遗墨及古今英雄豪杰传略教之。洪武廿三年(1390)王偁中举人，次年赴京参加会试落第，被选送进京都国子监读书。不久，上表陈情，乞归永福官烈养母。母死居丧，守庐墓六年。永乐初(1403)被引荐至京，授翰林检讨。成祖命翰林院学士解缙等主持编修《文献大...

杜常《咏华清宫》 李白《横江词六首》 白居易的《白云泉》 苏轼《阳关调•中秋月》 杜甫《江南逢李龟年》 杜牧《金谷园》 白居易《夜筝》 张旭《山中留客》 杜牧《山行》 陆游《冬夜读书示子聿》 程颢《题淮南寺》 贺铸《爱孤云》 朱熹《春日》 张栻《立春偶成》 朱熹《劝学诗·偶成》 王冕《白梅》 卢梅坡《雪梅·其二》 刘禹锡《竹枝词二首·其一》 苏舜钦《淮中晚泊...

在近现代的中国美术史上，很多大名鼎鼎的书画家背后，还有默默付出的女性，但是她们的才情却被丈夫的名气所掩盖，比如苏州大画家、收藏家吴湖帆的夫人——潘静淑。 潘静淑：（1892—1939年），名树春，她出身于苏州的潘家，一个世代簪缨的家庭。祖上名气最大的是伯父潘祖荫，咸丰二年探花，官至工部尚书、军机大臣；曾祖潘世恩是乾隆五十八年状元；祖父潘曾莹，官至工部侍郎，是...

编者按：古人对绘画有『明劝诫，著升沉』『成教化，助人伦』『与六籍同功』之说，指的是人物画，尤指古代圣贤人物形象。图像是历史的留存与见证，承载了历史的文化信息。传统文化中，儒、道、释是三种互补共生的知识体系和文化源流。明清时期，儒、道、释在延续各自传统的同时，实现了三家在内涵和物质形态上的融合，其中以各种人物画、造像、雕刻及文学图像的流行尤为明显。为弘扬中华优...

继《上阳台帖》之后，李白书法作品又被传出发现真迹，这就是在日本被发现的《嘲王历阳不肯饮酒贴》。 《嘲王历阳不肯饮酒贴》原文： 嘲王历阳不肯饮酒 地白风色寒，雪花大如手。 笑杀陶渊明，不饮杯中酒。 浪抚一张琴，虚栽五株柳。 空负头上巾，吾于尔何有。 李白 这是一首五言古风体诗。从内容看，时间是天寒地冻的冬季，李白为了劝酒，将不肯饮酒的王历阳比作陶渊明，说他对不...

汤珍(1481-1546)，字子重、仁卿，号双梧，学者称双梧先生。明代嘉定高桥(今上海浦东)人，后迁居长洲(今苏州)碧凤坊西，明朝诗人、文学家。汤珍博览群书，青年时代曾与王守、王宠兄弟隐居石湖苦读十五年，最初是吴郡的诸生，嘉靖十年(1531)，应试岁贡选拔到太学，卒业谒选时，有人劝他按潜规则办事，找人疏通关系，汤珍谢而不往，结果仅官拜崇德县丞，所以史籍说他&...

启功草书《临黄庭内景经》 临帖是中国人学习书法的必经之路。启功作为书法大家，对前贤法书的临习，自童蒙至垂暮，凡八十余载从未间断。有些碑帖先后通临达数十遍。所临品类之众，数量之多，真可谓前无古人。此《临黄庭内景经》作为启功先生的临帖佳作之一，被收录于《启功临帖册》中。

苏轼简介：      字子瞻，号东坡居士，眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵，弟弟苏 辙以诗文称著于世，世称“三苏”。他的书法从“二王”，颜真卿，柳公权，褚遂良，徐浩，李北海，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上 努力革新。他讲自己书法时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他 讲他的书法艺术创作过程时说：“我书意造本无...

折叠天下第二行书 唐颜真卿《祭侄文稿》 原文: 维乾元元年，岁次戊戌，九月庚午，朔三日壬申，第十三(从父涂去)叔银青光禄(脱大字)夫使持节蒲州诸军事蒲州刺史上轻车都尉丹扬县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰: 唐·颜真卿《祭侄文稿》 唐·颜真卿《祭侄文稿》 惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉(方凭积善涂去)。每慰人心方期，戬谷何图。逆贼间...

折叠天下第三行书 宋苏轼《寒食帖》 原文: 其一 自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。 宋苏轼《寒食帖》 宋苏轼《寒食帖》 今年又苦雨，与月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。 暗中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起头已白。 其二 春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。 空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见鸟衔纸。 君门深九重，坟墓在...

登上春晚的国家宝藏，原来中国早已有“世界地图”！ 2018-02-18 15:40 你知道为什么《国家宝藏》 是由张国立主持的吗？ 因为这些曾经都是属于他的。 国宝回归 就在《国家宝藏》在17年大火， 无数人赞叹中华地大物博时， 央视淡淡一笑说， 夸早了。 为什么呢？ 康熙爷还有一件宝贝 没有拿出来示人 ——《丝路山水地图》。 令人感动的是， 这件国宝也是在...

每家每户都会免不了在家挂上几幅装饰画，虽然都是出于自己喜欢，觉得好看，可这画其实有蛮多风水讲究，比如哪些画不能挂？哪些画旺家宅？该挂在哪？随着风靡一时的十字绣，风景画，油画流行之后，这两年传统文化之类的墙面装饰品走进了千家万户，并持续升温。让我们一起看看吧！ 开创型（七杀星、破军星、廉贞星、贪狼星） 旺宅挂画：山水、海景等静逸的自然景观 旺开创型之人的挂画，...

书法是中华独有的传统艺术，从古至今，深得世人推崇，诞生诸多名匠，譬如王羲之、颜真卿、苏轼、张旭等等，皆为“顶级高手”，同样他们撰写出很多的“精妙之作”，今天我们就看看，千百年来，专家公认的“天下十大行书”，不知道这些神帖，可别说自己学过书法。 第一幅：王羲之《兰亭序》。书法学者的“必备范本”，友人相聚兰亭，饮酒后作诗数首，王羲之辑成一集，记述流觞曲水一事，共...

西滢先生来信急索文艺的稿子，我近日实在没有作文的功夫，这怎么办呢！篇翻旧稿，大都没有完篇，要完篇亦非一二日内所可急就。末了，找得了这一篇东西。这篇既名为”忆”当然没有所谓完不完，所以就取此塞责。 我的父亲极喜收藏书画；光复那一年，从安庆带回来的卷轴很不少。我饱览之下，使我在读书如游山以外又开了一个新境界。此后，我父继续在南京，苏州，杭...

一、画史明珠：基本信息与艺术特质 《桃源仙境图》为明代画家仇英（1494—1561）晚年巅峰之作，绢本设色，纵 175 厘米、横 66.7 厘米，现藏于天津博物馆。作为 “明四家” 中唯一出身匠人阶层的画家，仇英早年以漆工为业，后得文徵明指点，融合职业画家的精湛技艺与文人雅趣，形成 “工而不匠，雅而不孤” 的独特风格。此图以陶渊明《桃花源记》为蓝本，却突破文...

作者：刘松年，南宋宫廷画家，历孝宗、光宗、宁宗三朝，擅长山水人物画，与李唐、马远、夏圭并称 “南宋四大家”。尺寸材质：绢本设色，纵 30 厘米，横 384 厘米。 收藏地：日本东京早稻田大学图书馆。绘画内容：描绘的是周文王姬昌梦到 “虎生双翼”，然后带人出猎，在渭河水岸边遇到垂钓的姜子牙的场景。画卷起始之处，一队旗帜鲜明、甲阵森森的人马正在行进；接着出现渭河...

《万物真原》是明末意大利耶稣会传教士艾儒略（Giulio Aleni，1582—1649）撰写的天主教护教论著，成书于 1628 年，由同会传教士傅泛际、龙华民、费乐德共同修订，艾儒略的弟子温陵张赓校订并刊刻。该书以问答形式系统阐述天主教的宇宙本原论，试图通过理性论证调和中西哲学差异，是明末清初 “西学东渐” 的重要文献之一。 作者与背景：艾儒略于 1613...

《山海经笺疏》是清代乾嘉学派代表学者郝懿行（1757-1825）历时三十余年完成的《山海经》研究集大成之作，被誉为 “清代山海经学的巅峰”。这部著作以东晋郭璞注本为基础，融合吴任臣《山海经广注》的博洽与毕沅《山海经新校正》的严谨，通过文字训诂、名物考证与神话诠释，构建起对《山海经》的全新解读体系。 一、版本渊源与学术特质（一）成书背景与版本流变郝懿行有感于吴...

《山海经》作为中国先秦时期的重要古籍，宛如一座蕴藏着无尽奥秘的宝库，其内容涵盖上古地理、历史、神话、天文、动植物等诸多领域，堪称一部上古社会生活的百科全书。在《山海经》漫长的传承与研究历程中，明代学者杨慎所著的《山海经补注》占据着极为重要的地位。​ 一、作者杨慎生平简介​杨慎，字用修，号升庵，于明孝宗弘治元年（1488 年）出生在四川新都（今成都市新都区）的...

《绣像封神演义》是明代神魔小说《封神演义》的插图本经典版本，以图文并茂的形式展现了商周交替之际人神斗法的宏大叙事。一、版本渊源与现存形态《绣像封神演义》的核心文本为明代许仲琳所著《封神演义》，成书于隆庆至万历年间（1567-1620），以武王伐纣为历史框架，融合神话传说与宗教哲学。其绣像本主要形成于清代，典型版本包括：清光绪十五年（1889）上海广百宋斋铅印...

《番宝名琴全本》是一部记录古代音乐理论与实践的著作，内容涵盖名琴传说、演奏技法、制琴工艺及音乐哲学，属于中国传统音乐文献中的珍稀门类。 书名中“番宝”可能暗含“海外珍宝”或“异域名器”之意，反映其对名琴的珍视；“名琴”则指向历史上的传世名琴及其文化象征。 刊刻时间​​：清嘉庆年间（1796-1820年） ​​刊刻书坊​​：莞城明秀堂（广东东莞的民间书坊，...

清代学者秦嘉谟（江苏江都人）于嘉庆十七年（1812 年）编纂完成《月令粹编》，由其自设的 “琳琅仙馆” 刊刻。秦氏以 “采诸书时令之说，汲其精华” 为宗旨，历时多年辑录整理，终成这部系统记载农历十二月时令、物候、礼仪及民俗的综合性典籍。 全书共二十四卷，附《图说》一卷，采用清代先进的三色木刻套印工艺（黄、红、绿、黑四色分版），装帧为传统线装，单册尺寸约 21...

年代及版本：《沈香宝扇》是清代的剧本，现存清刊本，具有一定的历史文化价值，为研究清代戏曲文化等方面提供了重要的资料。文献类型：属于曲艺剧本类文献，以文字形式记录了戏曲的情节、唱词、对白等内容，是戏曲表演的蓝本。作者：作者佚名，但从剧本的内容和艺术风格来看，其创作者具有较高的文学素养和艺术造诣，能够巧妙地构思情节、塑造人物形象，通过生动的语言展现出当时的社会风...

少年画家与传奇名妓​ 要解开这幅画的神秘面纱，我们首先得认识一下它的创作者 —— 崔鹤。崔鹤，字问琴 ，生活在清朝嘉庆年间，在绘画领域，他就像一颗突然划过夜空的流星，短暂却又耀眼。1817 年，年仅 17 岁的他绘制了《李香君像》，那时的他或许只是凭借着自己对绘画的热爱和天赋，在画纸上尽情挥洒着才情，却未曾想到，这幅画日后会成为艺术史上的一段传奇。​ 而画中...

一、「民惟邦本」与公民社会的根基断裂 《尚书・五子之歌》有言：「民惟邦本，本固邦宁。」中国古代政治哲学将民众视为国家存续的根本，如同树木依赖根系汲取养分，国家的稳定需建立在民众对制度的认同之上。而美国社会的深层危机，恰在于「邦本」的松动 —— 从弗洛伊德事件引发的「黑人的命也是命」运动，到新冠疫情中底层群体的医疗资源被挤占，本质上是民众对「社会契约」信任的崩...