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书画知识

瑶岛散仙 骖鹤跨莺—《石门铭》的豪迈与逸荡

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深入探索 在线图库 字体 电视谈话节目 瑶岛散仙 骖鹤跨莺—《石门铭》的豪迈与逸荡 在隋唐以前,人们不习惯在刻石上面留下书丹者名字。这大概是因为在荒山野岭中做这种勾当,有失贵人的身份。因此,隋唐以前流传下来的很多著名石刻碑文,大都不知道出自何人之手。《石门铭》则是一个特例,不仅石刻的来龙去脉记载得详尽,就连书写者、操刀刻字者是谁,都一一记录在石崖之上,使后人...
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世家书法递相扇

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世家书法递相扇 魏晋南北朝时代书法出现了一个特殊现象即家庭群体书法。其中尤以两晋时代最为突出,出现了几大书法世族。这与魏晋时代形成的门阀制度密切相关。门阀制度使封建f族在各方面享有特权,形成了“上品无寒门,下品无士族”的社会现象,严重阻碍了社会的进步和发展。但它也在特定的历史背景卜,对经济文化的发展起到过一定的积极作用。书法是一门重传统、暇继承的艺术,在门阀...
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珠玉朗月 三希仅存—《伯远帖》的冰雪之美

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深入探索 佛教 绘画 视觉艺术和设计 珠玉朗月 三希仅存—《伯远帖》的冰雪之美 《伯远帖》是王羲之之侄王殉的传世之作。《伯远帖》与王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》被后人喻为三件稀世珍宝。乾隆皇帝当年曾将这三件法帖一并珍藏于养心殿西暖阁,为这三件墨宝专设“三希堂”,并刊刻了著名的《三希堂法帖》。 王殉(350一401年),东晋书法家。字元琳,又字法护...
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度高韵胜羲献书

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深入探索 电视节目 字典与百科全书 图书与文学     度高韵胜羲献书 中国书法各个时期的特色的总结,后世书家常有“晋书尚韵,唐书尚法,宋书尚意”之说。魏晋之际,哲学思想上玄学取代了两汉的经学,士人们多“唯玄是务”,蔑视礼法,追求个性自由.因此,在书法上他们借文字来表达自己的思想感情。王羲之、王献之父子为其突出代表。 王羲之(303-36...
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内擫外拓 各领风骚—“二王”风格的异同说

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深入探索 视觉艺术与设计培训 字体 图书与文学 内擫外拓 各领风骚—“二王”风格的异同说 由于书史上“羲献”或“二王”并称,加之人们又沿袭了南朝梁武帝和袁昂开创的意态模拟式的批评方法,所以后来品评某人师承关系,往往习惯说“某人在风格上或用笔上师法‘二王’”。其实,在没有深人分析和研究“二王”的前提下,这样的描述是原则的、笼统的、宏观的,也可以说是模糊的、不严...
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唐代隶书 “自郐以下”唐隶书

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深入探索 古董和收藏 语言资源 电视谈话节目 唐代隶书 “自郐以下”唐隶书 隶书自魏普也逐渐退出实川书学领域,隋代隶书朽迹多是墓志铭,占隋朝墓志的四分之一,但多为隶、楷杂株的字体,显示出山隶到楷的过渡与变化。如隋开空二年(582)葬的《高潭墓志》,现藏河北省文物研究所。笔画隶中杂楷味,体现着隋隶的特色和面貌。另外,如隋仁寿元年(601)刻的《青州舍利塔下铭》...
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唐代草书 态意浪漫旭素草

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深入探索 图书与文学 古董和收藏 电视谈话节目 唐代草书 态意浪漫旭素草 草书最能表情达意,这一特性在隋店草书中更得到充分展示,反映了时代精神。隋代无名氏所书之《出师颂》就具有很高的水准。此幅字迹只有章草的深厚苍郁、占雅奇趣,是隋代保留下的为数不多的珍贵书迹之一店代的贺知章的《孝经》,寓方圆为一体,字与字之间不相连属,追求章草古意,于不经意问宣泄诗人之情怀。...
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唐代篆书 篆籀中兴阳冰功

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深入探索 字体 字典与百科全书 图书与文学 唐代篆书 篆籀中兴阳冰功 两汉以后,篆书逐渐退出实用领域,但作为一种字体,一些书家还不断将其用于墓志盖、碑额等较为庄重的场合。隋唐时期,在学校教育与科举考试中,《说文》、《字林》是士子要学习和考试的内容,因而士子仍需习篆。但毕竟是书写难,实用性差,书篆之书家甚少.唯李阳冰于篆书擅长,并有书迹传世。据说他本人对篆书书...
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唐代书法 崇王法晋开新貌

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深入探索 电视节目 语言资源 佛教 唐代书法 崇王法晋开新貌 唐朝由于帝王祟王之风盛行,加上楷书技法的成熟,于是在对晋人书法传统的继承基础上,又有了新的发展。可以说,唐代的行书成就,是继晋之后的又一高峰。 唐太宗李世民钟爱王羲之书法,认为王羲之的书法是尽善尽美的,把《兰亭序》更是放到至尊的位置。李世民的行书有很高水平,他首创行书入碑,所写《晋祠铭》(图5-1...
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唐代书法法度森严楷书巅峰

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深入探索 绘画 视觉艺术和设计 名胜古迹和建筑     唐代书法法度森严楷书巅峰 楷书发展于魏晋南北朝,成熟于唐代.随着科举在唐代的制度化,善楷书成为“身、言、书、判”的四条选士标准之一,楷书也随着社会需要的背景和自身的发展规律逐步地法备体严.楷书是唐朝社会应用最广泛的字体之一,因而文人士子必须掌握楷书的书写技艺。隋唐时期出现的知名楷书家...