墨韵书香真酥帖
1米芾《真酥帖》 纸本 草书 纵28.6厘米 横21厘米台北故宫博物院藏 《真酥帖》，《故宫法书》作《书尺牍五》。 黄山谷《糟姜银杏帖》有“雍酥二斤”语，遂知“真酥”乃真州所产者也。 《宋史·徽宗纪二》：“（崇宁四年七月）辛丑，置四辅郡。以颍昌府为南府，襄邑县为东辅，郑州为西辅，澶州为北辅。”帖有“胡西辅”，故书于此后甚明。此人乃胡宿之子胡宗回。《宋史...
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1至顿庄作
1王铎 至顿庄作 立轴 行书 绫本 220.6X48.7cm 浙江省博物馆藏 释文： 未见熟为得低回虚白村水痕非外物天气有中根世坏诗书贱春来桃李言开篷凭渡梦聊尔畅心魂 至顿庄作 己丑五月雨中仙舟道契正之 王铎
重江叠嶂图
2【名称】元 赵孟頫 重江叠嶂图卷 【年代】元 【简介】纸本，墨笔，纵28.4、横176.4厘米。台北故宫博物院藏。 图绘江水辽阔绵延，群山重叠逶迤，舟楫往来江中，画境清旷。山石的形态、皴染的方法、乔松和虬曲的蟹爪形枯枝，一看即知画家采用的是李成、郭熙的山水画程式。但略带乾笔的勾皴，简逸的笔法又透着画家的新意，已不是对李成、郭熙画风的简单因袭和重复。卷首仅存“...
自书石湖等五首卷
王铎《自书石湖等五首卷》 1646年 手卷 行书 纸本 27X253cm 天津艺术博物馆藏 王铎《自书石湖等五首卷》 释文：石湖 物心流水会，草外即平皋。怀土佳兵厌，占云挟雨高。学狂希羽客，引笑佐溪毛。幽影皆为象，前滩响莫涛。瓜州大慈庵夏望 吾择慈庵寂，焚香起正心。杖因江稻植，山在寺门寻。楚越中区抱，金焦大壑深。紫天开素气，鸦路意阴阴。 贺九山村已遇枇杷熟，...
钟繇小楷《宣示表》简介和碑帖高清图
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《三希宝帖》——中华十大传世名帖之一
4《三希宝帖》简介： 所谓“三希宝贴”就是王羲之的《快雪时晴帖》，王献之的《中秋帖》，王珣的《伯远帖》。 清朝乾隆皇帝酷爱书法，于是他在自己卧室旁边专门设置了一间十平米不到的小暖阁，用于珍藏三幅代表了中国书法艺术最高水平名贴以供他随时观赏，后来此阁被乾隆皇帝亲自命名为“三希阁”，而藏于此阁内的《快雪时晴帖》、...
方孝孺《默庵记》历史上一个“读书种子”，被“诛十族”的书法家
30方孝孺（1357年—1402年），宁海人，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，牵连其亲友学生870余人全部遇害，成为中国历史上唯一一个被“诛十族”的人...
宋徽宗赵佶《闰中秋月诗帖》
2 宋徽宗赵佶《闰中秋月诗帖》纸本 楷书 35×44.5cm 北京故宫博物院藏 这件《闰中秋月诗帖》为“瘦金体 ”的典型作品之一，“瘦金”即有 “瘦筋”的含意。这是一首七言律诗，用笔劲健挺拔又不失妩媚，加之紧密而婀娜的结体，不但衬托出诗句本身的意境，也让人体会到浓艳而优雅的气氛。笔画带过之处，如游丝行空，缠绵飘逸，是“瘦金书”中偏于柔美的风格，在宋...
赵孟頫小楷《汉汲黯传》高清墨迹 敦重典雅，轻重得宜
21赵孟頫《汉汲黯传》,宋淡黄藏经纸本，小楷册页，共10页，每页纵17.6cm，横17.4cm，乌丝栏界，每页12行，行字数16至18不等，凡119行，计1946字，第6页12行197字，为文征明补书。先后经袁褧、项元汴、项晦甫父子、李宗孔（1618-1701）、卞永誉（1645-1712）、安岐、钱维乔（1739-1806）、唐作梅、鲍桂生、孙毓汶（1833-...
书断
书断序 昔庖牺氏画卦以立象，轩辕氏造字以设教，至于尧舜之世，则焕乎有文章。其后盛于商、周，备夫秦、汉，固夫所由远矣。文章之为用，必假乎书；书之为征，期合乎道。故能发挥文者，莫近乎书。若乃思贤哲于千载，览陈迹于缣简，谋猷在觌，作事粲然，言察深衷，使百代无隐，斯可尚也。及夫身处一方，含情万里，标拔志气，黼藻精灵，披封睹迹，欣如会面，又可乐也。 尔其初...
书估
有好事公子，频纡雅顾，问及自古名书，颇为定其差等，曰：“可谓知书矣。”夫丹素异好，爱恶罕同。若鉴不圆通，则各守封执。是以世议纷糅，何不制其品格，豁彼疑心哉！且公子贵斯道也，感之，乃为其估。贵贱既辨，优劣了然，因取世人易解，遂以王羲之为标准。如大王草书字直一百，五字乃敌一行行书，三行行书敌一行真正。偏帖则尔，至如《乐毅》、《黄庭》、《太师箴》、《画赞》、《累表...
书议
昔仲尼修书，始自尧舜。尧舜王天下，焕乎有文章。文章发挥，书道尚矣。夏殷之世，能者挺生。秦汉之间，诸体间出。玄猷冥运，妙用天资。追虚捕微，鬼神不容其潜匿；而通微应变，言象不测其存亡。奇宝盈乎东山，明珠溢乎南海。其道有贵而称圣，其迹有秘而莫传。理不可尽之于词，妙不可穷之于笔。非夫通玄达微，何可至于此乎？乃不朽之盛事，故叙而论之。夫草木各务生气，不自埋没，况禽兽乎...
六体书论
大篆 小篆 八分 隶书 行书 草书 臣闻形见曰象，书者法象也。心不能妙深于物，墨不能曲尽于心，虑以图之，势以生之，气以和之，神以肃之，合而裁成，随变所适，法本无体，贵乎会通。观彼适踪，悉其微旨，虽寂寥千载，若面奉徽音。其趣之幽深，情之比兴，可以默识，不可言宣。亦犹冥密鬼神有矣，不可见而以知，启其玄关，会其至理，即与大道不殊。夫《经》是圣文，尚传而不秘；书...
法书考
4卷一: 书谱 卷二: 字源 卷三: 笔法 卷四: 圆诀 卷五: 形势 卷六: 风神 卷七: 工用 虞集序 伏羲始画八卦而文字兴焉，六书之象形，此其端也。中古简牍之事则史氏掌之，后世有天下者，盖有以书名世者矣。曲鲜盛熙明得备宿卫，有以知皇上之天纵多能，留心书学、手辑书史之旧闻，参以国朝之成法，作法书考八卷上之。燕闲之暇，多有取焉。昔唐柳公权尝进言于其君曰：...
论艺摘录
1 书法 贵得古人结构。近观学书者，动效时流。古难今易，古深奥奇变，今嫩弱俗雅，易学故也。呜呼!诗与古文皆然，宁独 字法也。 ——《琼蕊庐帖》临《淳化阁帖第五·古法帖》后。《琼蕊庐帖》，现藏日本京都，刊于日本村上三岛氏主编之《王铎的书法·册篇》 怀素独此帖可观，他书野道，不愿临，不欲观矣。 ——《琼蕊庐帖》临《唐僧怀素帖》后 吾临帖善于使转...
