墨韵书香何绍基·论书
跋陈叙斋藏赵文敏书千文 智师真草《千字文》，草书分行比格，与真书齐同，故意近章草，而少参差超迈之趣。惟怀素小草书《千文》，神明变化，妙极古穆。文敏为此，使转纵横有自然凑泊之妙，盖曾见素师墨迹而仿为之者。素师卷今在六舟上人小绿天庵中。叙斋前辈嗜古搜奇，亦曾寓目及之否？ 跋僧六舟藏米书老人星赋墨迹 楷则至唐贤而极，其源必出八分。唐人八分去两京远甚，然略能上手，其...
楷体 第4页
赵孟頫的运笔过程藏着很多非常微妙的东西！
5从书法上讲赵孟頫，是一个极为丰富的话题。这种丰富性，我们了解书法史的应该或多或少都知道一些。比如说，聚焦在他身上的一个重要话题，就是“旧王孙新朝廷”这种矛盾。又如启功先生后来曾经反对过的“用笔至上论”（“用笔为上，结字亦需用功”）。启先生认为，结构才应当是第一位的。再比如说，他强调复古，通常被认为是继承魏晋传统的代表人物，但同样崇尚魏晋的董其昌却极其强烈地在...
赵孟頫｜一个复杂的书法人物
6从书法上讲赵孟頫，是一个极为丰富的话题。这种丰富性，我们了解书法史的应该或多或少都知道一些。比如说，聚焦在他身上的一个重要话题，就是“旧王孙新朝廷”这种矛盾。又如启功先生后来曾经反对过的“用笔至上论”（“用笔为上，结字亦需用功”）。启先生认为，结构才应当是第一位的。再比如说，他强调复古，通常被认为是继承魏晋传统的代表人物，但同样崇尚魏晋的董其昌却极其强烈地在...
颜真卿 《自书告身帖》
14《自书告身帖》此帖又称《自书太子少师告》，为颜真卿晚年的名作，自署书于建中元年(780年)。纸本，告文一篇，三十三行，二百五十三字，结衔小字十三行。日本中村不折氏书道博物馆藏。 自书告身帖 其书法苍劲谨严，沉稳厚重，字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之...
小楷大学.赵孟頫 书风遒媚 秀逸 结体严整 笔法圆熟
13一、赵孟頫小楷作品概述 赵孟頫作为元代书法大家，其小楷作品丰富多样，在书法史上占据着重要地位。《大学贴》《松雪斋法书 – 大学》等作品展现了赵孟頫深厚的书法功底。 赵孟頫的小楷博采众长，以钟繇、萧子云书法为宗，融入二王笔意，取法杨羲和唐代写经能手，经过岁月磨砺，达到了登封造诣。他的小楷作品不仅在国内备受推崇，在国外也有众多狂热粉丝。相传印度曾派使...
平安何如奉橘三帖卷.晋.王羲之.行书.唐人双钩摹本.纸本.65500×3265像素.台北故宫博物院藏
8《平安何如奉橘三帖卷》是东晋书法家王羲之的行书作品，由唐代双钩摹本制成，现藏于台北故宫博物院。 一、作品基本信息 二、作品内容 《平安帖》：主要内容是问候友人，告知自己近况平安，并提及友人脩载（王羲之的堂兄弟或叔兄弟）来访及众人聚会的情况。此帖用笔沉稳，结字严谨，笔划中既有重笔也有轻灵之笔，转折处展现出铁画银钩的效果，整体风格矫健而丰满。 《何如帖》：问候对...
赵孟頫(款)临黄庭经附绘王羲之像卷
12赵孟頫(款)临黄庭经附绘王羲之像卷，绢本，设色，纵28.5厘米，横116厘米，故宫博物院藏。 赵文敏公画右军像临黄庭经 此卷卷首绘王羲之像，面部刻画简略，人物衣纹勾写乏力，后以楷书临写王羲之书《黄庭经》，点画柔弱，结体松散。经徐邦达先生鉴定,书画均无赵氏风貌，艺术水平较低，明显为赝品。究其年代，当是明代临仿之作，其末行后原有作者本款，后为造假者洗灭，钤印皆伪...
林岫：书法家应该是文化人
说书法是高雅艺术，大家无有异议。把书法搞成粗劣装修包裹下的“神马道具”，例如用作名片炒作、装点风雅，或者晋阶发财，甚至买字送钱，卖字洗钱等，肯定绝非大多数书法爱好者的初衷。将书法艺术回归到雅文化的高度来说些什么，并且进一步“知行合一”，落实到位，这是视书法这门传统艺术为国艺，给她以应有的足够的尊重和敬畏。这至少是热爱书法的诚意善心所为，文化良知所为。尊重...
颜真卿对法度美的执著追求
颜真卿对法度美的执著追求 颜真卿(709-785)字清臣，京兆万历(今陕西西安)人，开元进士，书先后师褚遂良、张旭，传为所撰的《述张长史笔法十二意》，是一篇反映张旭和颜真卿书写技法美学思想的重要文章。文章不仅介绍了一系列笔法，更有价值的在于阐明了为什么笔要这样用，其“意”何在?从萧衍撰《观钟繇笔法十二意》到颜真卿《述张长史笔法十二意》，其中关于“法”与“意”...
元代花鸟：由写形向写意过渡
13元 钱选 桃枝松鼠图 台北故宫博物院藏 元代绘画的审美观是由现实观照走向了内心感悟，这是由于多方面的现实因素导致的。首先，元代来自大漠的蒙古统治者对新建立的帝国施行民族压迫政策，旧的社会格局被撕裂，阶级的划分与民族矛盾激化，原本属于精英阶层的汉族士大夫被压制。随着科举制度的废除，撤销画院等政策举措，元代文化大环境发生了根本性的变化。汉族知识分子、文人士大夫在...
度高韵胜羲献书
5深入探索 电视节目 字典与百科全书 图书与文学 度高韵胜羲献书 中国书法各个时期的特色的总结，后世书家常有“晋书尚韵，唐书尚法，宋书尚意”之说。魏晋之际，哲学思想上玄学取代了两汉的经学，士人们多“唯玄是务”，蔑视礼法，追求个性自由.因此，在书法上他们借文字来表达自己的思想感情。王羲之、王献之父子为其突出代表。 王羲之(303-36...
画家与承传
22唐 李思训 江帆楼阁图 中国画是一门历史悠久的艺术，而氏族制度绵延在整个中国古代史中，自然便会有许多艺术流派是以家族的形式进行传承的，而“艺术世家”也便成了一个很高大上的词。 唐 李昭道 明皇幸蜀图 历史上有些大家确实有世家背景，如唐人李昭道，官至中书舍人，继承家学。其父李思训曾任右武卫大将军，画作极为超绝，独树一帜。李昭道能变父之体，有所创新，造诣精深，因...
书法就是毁在这10种人手上的
111 不临碑帖、自己乱画 ▼ 老祖宗的东西无论什么情况下，都不能一竿子打死，说丢就丢。书法尽管没有绝对的标准，但也有着相对得审美法则。一幅优秀的作品一般具备两个方面的基本要求：一是对传统书法艺术的继承；二是融入个人的审美风格。不临帖，就是排斥传统，不继承传统的书法，在第一关上就失败了，还谈什么好不好。 王羲之《寒切帖》纸本章草 25.6×21.5cm 天津博物...
南宋的书法文化
南宋的书法文化 南宋时代从帝王到文士，均保持着极高的书法热情。这种书法热情是当时社会文化热情的集中表征之一。甚至可以说，南宋朝野对待书法文化的热情，在很多方面已经超越了北宋。 南宋的书法文化，主要表现在以收藏与鉴赏为核心的书法活动与学术活动上。这其中，内府与士人...
赵孟頫和董其昌书法最大的共性是啥？
2孟頫（元代）与董其昌 （明代）的书法虽风格各异，但最大的共性在于对**晋唐古法的继承与文人书风的追求**。具体表现为以下两点： — ### 1. **以古为宗，崇尚晋唐传统** 赵孟頫书法 – **赵孟頫**明确提出“复古”主张，推崇魏晋（尤其是二王）的笔法，以恢复晋人书法的清雅韵致为目标。他的书法以《兰亭序》《圣教序》...
