山水画 第17页

黄山汤口(国画) 黄宾虹　 　　在今天，黄宾虹的画名受到各方认可，这是毫无争议的。但不知道从何时开始，大众以及媒体形成了一种似是而非的概念，并被一再重复——黄宾虹在世的时候，一生不得志，他的成就不被大众知道;他的作品不被市场认可。尤其玄乎的是，黄宾虹居然能预言“50年后人们才能懂我的画”，似乎昭示着新的时代将会让他大红大紫。然而，纵观相关报道，这句黄宾虹的“...

兰亭修禊图（国画） 27×146厘米 明 文徵明 原标题：“慢先生”文徵明和他笔下的雅兰亭 三月初三与上巳雅集 中国人聊天，开头总要说说天气，古来有之。这周微信里不时有“上巳雅集”的慕古事宜——可不是，看看时间，旧历三月初三了。这个有清明和谷雨的暮春三月，南方已群莺乱飞，但在北方却还轻寒薄暖，若不是杂花生树，错以为除了冬便是夏，...

扬州八怪，重视个性表现，不拘于形似，天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 清代中期，扬州一地，擅盐业与漕运之利，出现了富甲天下的扬州盐商。由于盐商对于艺术的热衷与赞助，在此地便兴起了一批身份相似与风格相近的画家群体，史称扬州八怪，或统称扬州画派。 扬州八怪纪念馆里的扬州八怪雕塑 “扬州八怪”并非指八个固定的人，并非像“元四家”、“明四家”那样明确。“八怪”的叫法...

唐寅（明朝苏州才子） 唐寅（yín）（1470年—1523年），字伯虎，又字子畏，以字行，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，杭州人士。明朝著名的画家、诗人。据说他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故取名为寅。 《孟蜀宫妓图》明 唐寅 绢本设色 唐寅玩世不恭而又才华横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”（即民间所说“江南四大才...

吴镇与黄公望、王蒙、倪瓒三人合称“元四家”，是元朝著名画家，工诗善画。观他的作品：《洞庭渔隐图》、《渔父图》、《秋江渔隐图》等等，大部分都是以“渔夫”为主题的画作。许多人将这称为吴镇的“渔夫情节”，那么吴镇为什么那么爱以“渔夫”入画呢？ 元 吴镇 渔父图 绢本墨笔 纵84.7横29.7cm 北京故宫博物院藏 在吴镇的画作中，渔夫不仅仅是一种职业，同时也代表了...

梅清（1623-1697），清初画家、诗人。原名士羲，后改今名，字渊公，号瞿山、敬亭山农，宣城（今属安徽）人。世祖顺治十一年（1654）举人，四次 北上会试，不第告终。后遭家落，屏迹稼园，郁郁无所处，寄情诗画自娱。屡登黄山，观烟云变幻，银涛起伏，印心手随，景象奇伟。笔法松秀，墨色苍浑；后人称 梅清、梅庚、石涛，戴本孝等为黄山派。传世作品有《山村清景图》、《黄...

米芾小楷《燕然山铭》 举凡书法大家，楷书一定差不到哪里去！不信你翻一翻书圣王羲之、草圣张旭怀素、神笔王铎等这些大家的小楷看一看！ 米芾 小楷《燕然山铭》 今天我们要欣赏的是”宋四家”之一米芾的精美小楷。 米芾个性怪异，举止颠狂，遇石称”兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”，他还自称其书法为&...

仇英 修竹仕女图 本文出自《明四大家研究与艺术鉴赏·仇英》 文：林家治 身微成大器 仇英是漆工出身，与沈周、文徵明、唐寅同是吴门画派的领袖人物，但历来他的名声远不能与前面三位可比。这并非因为他年纪最小，为后起之秀，更非因他的画艺比人低了一着。论画艺，仇英可与前三人平分秋色。论天才，仇英无所不能，无所不精，他是多方面擅长的全能画家，既是人物画的代表画...

我今天讲的就是关于黄宾虹绘画中具体的点和线，以及黄宾虹作画的一些不为人知的特点。 每一位画家作画都有自己的特点，比如傅抱石，大家都认为傅抱石是用毛笔画画的，但是没有人真正看到过傅抱石如何完成一幅画。我曾经问过傅抱石的研究学者 萧平，他说看到过傅抱石作画，但是那是在大庭广众之下，没画好就带回去了。所以这是一个谜，如果你不了解他，你怎么能分辨他画的真假...

说到“唐伯虎点秋香”，总会想起周星驰电影里那个风流倜傥的花花公子：左拥右抱，眉飞色舞，谈笑间妙笔生花，俨然是个不折不扣的人生赢家。可历史上的唐伯虎，却比电影里倒霉一百倍。 误交损友导致当官无望，被老婆抛弃、被反派王爷逼得裸奔、穷得三餐都吃不饱……但喜欢他的人，却还是喜欢他的才华心性，他也一次次对命运绝地反击。 每个有过少年心性的人，都能在唐伯虎身上看到自己。...

唐寅（1470—1524），字伯虎，更字子畏，号桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙史、六如居士，吴县（今江苏苏州）人。唐寅是明代乃至整个中国历史上最著名的才子之一，“ 江南四大才子” 中独唐伯虎最为大众所熟知。 他大起大落的人生经历、高超的诗文书画造诣以及众多俏皮狂放、风流倜傥的传说故事，共同混合成为至今 仍脍炙人口的“江南第一风流才子”形象。这样一位在正史中终生潦...

王羲之和颜真卿，是中国书法史上的两座高峰。 中国最早的文字，甲骨文、金文、石鼓文，包括出土的大量简帛文字，主要是代替语言作为文化、思想交流传播和文化积累的工具。虽然我们今天也把它们称之为书法，但在当时是并不叫作书法的。 书圣王羲之的最伟大贡献，是完成了中国书法的艺术化、规范化，在中国书法的提高和普及之间、历史和未来之间架设了桥梁。这是划时代的贡献。 《兰亭修...