五代十国 第3页

深入探索 电视节目 电视谈话节目 佛教 魏晋南北朝时期书法艺术 魏晋南北朝时期，是一个由分裂至统一，再由统一而分裂的动荡年代。由于东汉末年统治集团内部矛盾的尖锐化及黄巾起义的风起云涌，促使了东汉王朝的崩溃。经过多年的战争，在割据的军阀中，曹操统一了北方。建安元年曹操迎汉献帝建都于许昌.挟天子以令诸侯，汉室名存实亡，此时的曹操已经“把皇袍当作衬衣穿在里面”了(...

深入探索 绘画 古董和收藏 电视谈话节目 易象与书法的文化语境 书法理论的原初形态是泛化的，这不仅表现在观念的多维性方面，也表现在书法的审美性与文字工具性矛盾所导致的理论阐释的融合性方面。也就是说在最初的书法理论中对文字理论的阐释也构成一个相关的课题。文字(书法)直接构成文化的存在语境，因此，书法本身即成为文化的存在形态并全面体现出文化的整体性原则—书法艺术...

深入探索 在线图库 字体 佛教 意象之辨与意的确立 在易象思维模式构成对中国文化艺术的整体观念笼罩之后，象与意的关系便成为书法理论批评史上的一个母题。不过在魏晋以前，象与意一直处于一种自洽的融合状态，还未出现对象与意的单维的强调—所谓立象见意，象意共同构成对书法阴阳运动变化法则的揭示和规定。自魏晋开始，随着庄禅一体化的玄学的勃兴，象与意的关系开始发生显著变化...

深入探索 绘画 名胜古迹和建筑 佛教 王廙论“书乃吾自书”     除了我们已经讲到的卫砾、王羲之的书学思想、书法美学观外，还有一个对晋代书学起过积极作用的人物，特别是他的思想，值得一提: 王廙(276-322)是王羲之的叔父，据称“学艺之外，书画过目便能”。大概是一位摹仿力极强的人物，同时他又是一个讲求独创性的人物。王羲之曾向...

深入探索 视觉艺术和设计 电视节目 佛教 西晋书家对字势的研究 西晋的书学研究基本上集中在字势上。继蔡邕的《篆势》之后，陆续出现了一批论述字势的著作。汉代人研究了书写的精神准备，研究了笔势。转人魏晋，人们把间题转向书法的形势，分析字体，研究其审美效果了。     1.成公绥论字势 成公绥(公元231-273)字子安，东郡白马(今...

深入探索 佛教 字体 绘画 萧衍“传志意于君子，报款曲于人间”的书法美学观 萧衍是南梁的建立者，书史称其精书法，可能是一个能守成而无创建之才的书家。从他评张融书时，认为无二王法，而不正视张融之书有无艺术效果就反映出来。说明到了南朝，就已出现以二王书为模式的审美思想了。其所撰(观钟繇书法十二意》，不过是对钟矫技法的总结，仅能说明他已把“意”看做是运用技法的匠心...

深入探索 字体 绘画 在线图库 袁昂将书法当做人、当做生命来观照 袁昂(461-540)南梁书画家，有《古今书评》一卷，虽是奉救之作，却是有史以来第一部书评。该书在美学思想上受王僧虔“神采为上”的影响，把书法形象作为艺术家个性对象化的形式来观照，把书法当做人来观照，当做自然生命来观照，讲究从中领略神彩。在《古今书评》中，择要摘录如下点评:  &nb...

深入探索 名胜古迹和建筑 在线图库 佛教 南朝经卷书迹 20世纪以后，由于敦煌石室宝藏的发现，南朝人所书写的墨迹得以重见天日。在敦煌石室中保存了部分书写于南朝的佛教经卷墨迹，其中比较著名的有书写于梁武帝天监年间的《大般若涅槃经卷第十一》、《出家人受菩萨戒法卷第一》;书于陈宜帝太建年间的《生经第一》和陈后主至德年间的《摩诃摩耶经卷上》。这些经卷都是比较成熟的楷...

深入探索 佛教 古董和收藏 语言资源 东晋碑刻书法艺术发展 东晋时期，立碑的风气重新兴起，并为我们留下不少优秀作品。但从总体而言，东晋时期的碑刻数量不多，数量较多的是墓志。在书体上.东晋碑刻墓志仍然延续汉、魏以来的传统，以篆书和隶书为正宗，间杂楷书，不少著名碑刻的书体介于隶书和楷书之间。 东晋篆书碑刻最著名的是《朱曼妻买地券》，东晋咸康四年(338)刻石，属...

深入探索 绘画 视觉艺术与设计培训 在线图库 流派的分野与学派的对峙 晋室东迁，刘裕受禅，更国号为宋，统治南方;拓跋硅剪灭诸胡，据北方，国号日魏。自此(420年)，南北对峙的局面持续竟达二百年。虽南、北都通用汉文字，但因各自为政，彼此隔离，不仅风土相异、礼俗相异，好恶也不尽一致。由此，书法亦南北异趣，思想、观念也便各崇其尚了。 南朝有禁碑之令，历宋、齐、梁三...

深入探索 语言资源 视觉艺术与设计培训 电视谈话节目 南朝篆隶杂体书法及《千字文》 篆书在南朝时期虽然仍在学者之中继承，但没有什么创新，搜长篆书的人也很少，比较著名的有著名史学家范哗和另一位著名学者吴郡顾野王等人.《陈书·顾野王传》记载顾野王“九岁能属文，尝制《日赋》，领军朱异见而奇之。年十二，随父之建安，撰《建安地记》二篇。长而博览经史，精记默识，夭文地理...

深入探索 佛教 视觉艺术与设计培训 字典与百科全书 西晋书法的演变史         西晋时期，中国书法艺术在新的历史条件下继续发展演变。 西晋时期的篆书没有大的发展。由干西晋统治的时间较短，又禁止立碑，所以留下的书迹很少。西晋时期的篆书一般都用干碑志的题额，如《郭休碑》题额和《王君墓神道》题额等。...

深入探索 佛教 在线图库 字典与百科全书 三国时期孙吴书法艺术发展 孙吴政权在东汉末年和三国时期虽然僻处东南，但人才辈出。直到东晋时期，孙吴时期书法家们的墨迹还流传不少。吴国流传到今天的碑刻尚有《天发神谶碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》等。20世纪50年代以来考古发掘所出土的大最孙吴时期的简犊更为我们了解孙吴时期的书法艺术提供了可靠的材料。 三国时期，孙吴地区...

深入探索 古董和收藏 字体 语言资源 魏晋南北朝书法艺术发展 公元184年，东汉王朝爆发张角领导的黄巾起义。起义虽然很快被镇压，却彻底瓦解了本已腐败不堪、千疮百孔、社会矛盾尖锐突出的东汉王朝的统治基础。汉灵帝去世后，东汉王朝迅速陷入无政府状态，地方牧守相互吞并，武力割据，战乱频繁，民不聊生。经过数十年的兼并，最后形成以曹操、孙权和刘备为首的三大武装集团。公元...