墨韵书香他，是启功和齐白石的老师！
10深入探索 语言资源 字典与百科全书 古董和收藏 原标题：他，是启功和齐白石的老师！ 深入探索 名胜古迹和建筑 字体 佛教 张伯英（1871－1949），字勺圃、一字少溥，谱名启让、别署云龙山民、榆庄老农，晚号东涯老人、老勺、勺叟。室名远山楼，小来禽馆。徐州铜山区人，清代光绪朝时举人。书法家、金石鉴赏家、诗人、学者。出身于徐州望族，兄弟四人（分别是张伯英、张仲...
五代十国 第2页
10原来这些著名碑帖全都有米字格版本！
10深入探索 字典与百科全书 名胜古迹和建筑 佛教 原标题：原来这些著名碑帖全都有米字格版本！ 1 王羲之《兰亭序》 2 王羲之《圣教序》 3 智永楷书 4 赵孟頫《胆巴碑》 5 颜真卿《多宝塔碑》 6 颜真卿《颜勤礼碑》 7 褚遂良《大字阴符经》 8 柳公权《玄秘塔碑》 9 欧阳询《九成宫》 10 陆柬之行书米字格
写好行草，请注意这12条用笔细节
1深入探索 电视节目 佛教 绘画 原标题：写好行草，请注意这12条用笔细节 1、草书尽量不产生横画。行草书有横线条的尽量短些，要有纵向感。可用虚、细线替代。 深入探索 绘画 字体 视觉艺术和设计 2、忌由快产生的平拖、干笔、粗细一样的现象，行处皆留，留处皆行。 3、墨淡无神。重新起笔用浓墨，浓墨字的笔画要交代清楚。 4、忌单字中的“眼”，防止“眼子”太多。 5...
深入临帖后需要注意的四大问题.
3深入探索 视觉艺术和设计 电视节目 在线图库 原标题：深入临帖后需要注意的四大问题 一、从认识笔法到运用笔法 1、体会笔法的表现形态 2、了解笔法的实质性作用 3、不为成法所限制，实现有法向“无法”的转变 二、从任笔为体到生命意识的体现 1、找寻潜意识里的平正结字症结 2、发现经典法帖中结字的基本规律 3、体味结字与笔法的关系 深入探索 在线图库 电视节目 ...
几个小技巧，让你的临帖更到位.
10深入探索 绘画 语言资源 佛教 原标题：几个小技巧，让你的临帖更到位 不同 “笔画部位”，对笔豪的使用也是要讲究的。笔豪的动作、笔杆的相应动作，用语言很难描述，所谓“心之所达，不易尽于明言，言之所通，尚难形于纸墨”，这是古人的感慨。 深入探索 古董和收藏 在线图库 视觉艺术和设计 笔画的“外延线” 我们看三个“乎”的第一笔短撇：第一个是《多宝塔》，短撇的上沿...
书法金句100句，值得收藏！
18原标题：书法金句100句，值得收藏！ 1、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。 2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。 3、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。 4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。 5、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。 东晋 王献之 ...
学习书法应知道的书法常识
8 第一章 先秦书法 一、知识点： 1.甲骨文：商周时期刻在龟甲或兽骨上用于记录占卜或祭祀活动内容的文字。1899年由王懿荣发现与河南安阳小屯村，又称为“殷墟文字” 2.金文：先秦时期铸造在青铜器上边的文字叫做金文，又称为“钟鼎文” 3.盟书：又称“载书” 古代记载盟誓各方缔约内容的文书材料，多为玉石薄片制成， 盟书一式二份，一份藏于盟府，一份埋入地...
点画震荡 情态怡然—笔性凸现的《张玄墓志》
1深入探索 视觉艺术与设计培训 佛教 古董和收藏 点画震荡 情态怡然—笔性凸现的《张玄墓志》 魏碑因为没有唐楷法度森严的束缚，又因为处在一个特殊的历史过渡时期，所以在用笔、结体和风格等方面程式化、形式化的成分较少，而率意发挥的空间相对比较广阔，于是造就了风格的千姿百态。险劲刚健如《张猛龙碑》，潇散奇逸如《石门铭》，斩钉截铁如龙门诸品，都堪称魏碑中的极品。来源书...
二爨雄风 南朝独秀—楷书中的异样法则
1深入探索 字典与百科全书 图书与文学 佛教 二爨雄风 南朝独秀—楷书中的异样法则 中国近代书论大师康有为的《广艺舟双揖》中，赫赫然写着:“二爨出于滇蛮……然其高美，已冠古今。”“二爨”是书坛上对两块名碑《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》的习称，康有为用“高”(境界高远)、“美”(艺术美妙)、“冠古今”来赞美二爨，其用意十分明显，就是高扬二爨的雄强之风。凡知中华民族书...
珠玉朗月 三希仅存—《伯远帖》的冰雪之美
1深入探索 佛教 绘画 视觉艺术和设计 珠玉朗月 三希仅存—《伯远帖》的冰雪之美 《伯远帖》是王羲之之侄王殉的传世之作。《伯远帖》与王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》被后人喻为三件稀世珍宝。乾隆皇帝当年曾将这三件法帖一并珍藏于养心殿西暖阁，为这三件墨宝专设“三希堂”，并刊刻了著名的《三希堂法帖》。 王殉(350一401年)，东晋书法家。字元琳，又字法护...
三国时期东吴的简牍书法
深入探索 佛教 字体 电视谈话节目 三国时期东吴的简牍书法 20世纪70年代与80年代发掘出一批在三国时期属于吴地的墓葬，出土了一些有价值的南方简牍。如1981年湖北鄂城东吴初期墓葬中出土的《鄂城史绰墓木牍》，牍上书有“童子史绰再拜，问起居。广陵高邮字浇瑜”。字体为当时流行的楷书，这种楷书的横画中，还保留着长长的波挑，但除这种来自隶书母体的用笔外，其他用笔已...
魏国书法 洛下新风
深入探索 语言资源 在线图库 佛教 魏国书法 洛下新风 魏国书法有其“两面性”。一面是承袭东汉流风。魏国初建时刻立的《_上尊号奏》《受禅表》及正始年间书刻的《三字石经》所见隶书，取势方正，波碟方棱，字形引长，仍是东汉《熹平石经》的隶法，可谓“鸿都流风，去之未远”。魏国的著名书家，如邯郸淳、梁鸽、锤繇、胡昭、卫凯、韦诞，都是由汉人魏的士人，锤‘胡师法刘德异，卫...
三国、西晋时的铭刻书法
深入探索 视觉艺术和设计 佛教 古董和收藏 三国、西晋时的铭刻书法 三国时代碑刻的格局，曹魏地处中原，为直接汉代正统徐绪。东吴则位于长江以南，其碑刻奇诡雄肆，既有汉代的影响，又有东土作风，与曹魏不同，新旧相杂，丰富多彩;汉蜀碑刻罕见，置而不论。 曹魏碑刻中，最著名的是《上尊号碑》与《受禅表碑》。《上尊号碑》全称《公卿将军上尊号奏》，魏黄初元年(220)刻石，...
魏晋南北朝书法 唯美与尚用的分化
深入探索 名胜古迹和建筑 古董和收藏 图书与文学 魏晋南北朝书法 唯美与尚用的分化 自从曹操于建安十年禁立碑的法令颁布之后，从三国两晋直至喃潮，遗存碑刻的数目绝少。碑既不存，于是开始流行埋藏墓中的墓志铭。北朝禁碑尚未有十分严格的措施，还能有一些碑刻传世，不过墓志铭、造像记等等也明显增多。 禁碑的反面是催化了墨迹的盛行。自汉隶直至归国，起如冲膝为标态的第一代楷...
魏晋南朝时期的笔法承递
深入探索 电视谈话节目 佛教 绘画 魏晋南朝时期的笔法承递 在文人流派书法的勃兴中，魏晋南朝的书家高度重视书法技法的研究，笔法祖述相沿成链，成为流派沿革不断出新的重要基础。我们不仅可以从晋人残纸《虽未读帖》上反复练习的“楼”“闻”等字的用笔中窥及当时练习者孜孜以求探索笔法奥妙的心态，还可以从流传至今的书家趣事中看到时人高度重视笔法的情况。宋陈思《书苑蓄华》卷...
