墨韵书香转变时期的五代书法思想
转变时期的五代书法思想 唐王朝亡，五代继起。马宗霍、祝嘉都将五代视为李唐遗响，而附其后。这五十年，虽无巨星，然而，却酝酿着一个大时代。书法至唐末，古法荡然，而赵宋书风，焕然一新。五代处于两个大时代之间，既是前朝风气的终结，又是后一个时代的先声。与其附五代于唐，不如置于宋前。从文学、绘画、书法实况看，五代都呈现出新风气萌芽的征状。 在文学史上，唐诗、宋词并称。...
五代十国 第5页
五代 黄居寀《山鹧棘雀图》
1五代 黄居寀《山鹧棘雀图》 【名称】五代黄居寀山鹧棘雀图 【年代】五代 【简介】绢本，立轴，设色，尺幅：97 x 53.6 cm。现藏台北故宫博物院。 本幅构图之重心，大致居于画幅中央，与北宋山水画之中轴式构图相似，荆棘、蕨、竹、飞鸟平布画幅，颇有图案式的布局意味。按，唐花鸟画仍具浓厚的图案意味，未脱尽图案的装饰意义，如唐高昌古墓《花鸟屏式壁画》，六屏构图格...
匡庐图赏析
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杨凝式草书《夏热帖》
8五代 杨凝式 纸本 草书《夏热帖》 纵23.8cm X 横33cm 北京故宫博物院藏 杨凝式（873年—954年）长于歌诗，富有文藻尤工书法，并工颠草大为时辈所推在书法历史上历来被视为承唐启宋的重要人物。 杨凝式，字景度，号虚白，癸巳人，关西老农等，陕西华阴人，因官至太子少师，世称杨少师，又因佯狂，人称杨疯子。 释文：凝式啓：夏...
杨凝式《韭花帖》
1作 品：杨凝式《韭花帖》 作品介绍： 天下第五行书《韭花帖》杨凝式书，行书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米， 共7行，63字。《韭花帖》是一封信札，内容是叙述午睡醒来，腹中甚饥之时，恰逢有人馈赠韭花，非常可口，遂执笔以表示谢意。 &n...
五代 巨然《秋山问道图》
6五代 巨然《秋山问道图》绢本水墨 纵：165.2厘米，横：77.2厘米 台北故宫博物院藏 《秋山问道图》是一幅秋景山水画，巨然他深明禅理，并且把这种禅理也带进了他的画中。这幅画虽然是在画高山密林，但给人的感觉却是墨气清丽、神清气爽、宁寂安详，能给人以禅机，让人有超乎尘世之感，这当是他心境空明的写照。 画上主峰居上，几出画外，梳状山峦，重重相拥，愈堆愈高，结构...
黄筌 《写生珍禽图》卷
1 《写生珍禽图》卷，五代，黄筌作，绢本，设色，纵41.5厘米，横70.8厘米。 此图为手卷，是黄筌传世的重要作品。画家用细密的线条和浓丽的色彩描绘了大自然中的众多生灵，在尺幅不大的绢素上画了昆虫、鸟雀及龟类共24只，均以细劲的线条画出轮廓，然后赋以色彩。这些动物造型准确、严谨，特征鲜明。鸟雀或静立，或展翅，或滑翔，动作各异，生动活泼；昆虫有大有小，小的虽...
王澍《临神仙起居法》
3杨凝式传世最为著名的三帖为：《韭花帖》、《神仙起居法》和《夏热帖》。《神仙起居法》是杨凝式七十六岁时的作品，似随意点画，不假思索，用墨浓淡相间，时有枯笔飞白。书字的结势于攲侧险劲中求平正，且行间字距颇疏，在继承唐代书法的基础上，以险中求正的特点创立新风格，尽得天真烂漫之趣。此书是杨凝式行草书传世作品的代表作，对宋代书法影响较大。 王澍，字蒻林，号虚舟，江南金...
周文矩《合乐图》
12《合乐图》美国芝加哥美术馆藏 ……………………………………………………………R...
山水画是一种人生的美学艺术
30 倪瓒 云林春霁图 中国山水画是一种人生的美学艺术。人在快乐时，会呈现笑脸，艺术也是一样，也能够表达艺术家的情感。比如，倪瓒的艺术是自信的，倪瓒的笔墨是高超的。他的这种笔墨符合文人画的审美，同时也达到了山水画“气正高超”“质有而趣灵”之意。 倪瓒 雨后空林图 米芾 春山瑞松图 那么中国诗和画到底有什么联系呢，又表达了怎样的一种人生艺术美学境界呢？...
中国画的氤氲之韵
17唐 李昭道 明皇幸蜀图 清人何绍基说:“氤氲”二字最得中国艺术之韵。 中国艺术家面对的是一个气化的世界，他与气化世界相优游，又以艺术表现这个世界。如在中国画中，画家与其说在画画，倒不如说在画气。唐代以来，绘画十三科，山水画高居最上，中唐以后花鸟画也异军突起，这都与中国人的气化哲学思想有关。或许可以这样说，中国画不以人物画为主，而独重山水花鸟，即因为山水花鸟与...
如何欣赏山水画?
23隋 展子虔 游春图 唐人摹本 欣赏山水画 不是为了看风景 中国山水画是中国艺术的重要载体，更是中国文化的重要组成部分。 山水画中的“山水”二字绝不是简单的风景概念，它包含着中国文化的诸多含义和象征。比如：山是阳、水是阴，象征着阴阳互补；山是刚、水是柔，体现了刚柔相济；山是实、水是虚，代表的是中国文化中虚实相生的概念。 不过，山水画在诞生之初，并没有被赋予这样...
历代画论名言名句摘抄
4（一）品评论 谢赫的“六法” 画有六法……六法者何？一气韵生动是也；二骨法用笔是也；三应物象形是也；随类赋彩是也；五经营位置是也；六传移模写是也， ——南齐。谢赫《古画品录序》 荆浩的“六要”： 夫画有六要：一曰气，二曰韵，三曰思，四曰景，五曰笔，六曰墨。 气者，心随笔运，取象不惑。韵者，隐迹立形，备仪不俗。思者，删拔大要，凝想形物。景者，制度时因，搜妙创真...
山水画中“松树”的人文寓意！
5李成《寒林平野图》 松树是植物中的寿星，有“百木之长”之美誉，民间广为流传着“寿比南山不老松”、“松鹤延年”的说法。山水画中的松树，更是源远流长，涵盖了丰富的人文寓意与人文情怀。 黎雄才《松壑飞瀑》 松为百木之长 松属常绿乔木，是地球上最长寿的树种之一，叶如针状，耐严寒，适应力强，自寒带至赤道地区皆有分布。松是大自然给人类的恩赐，求人甚少，予人至多。据记载，...
学画山水当从画树入手
16董其昌 秋兴八景图册之一 上海博物馆藏 学画山水当从画树入手，这是历代山水画家的基本共识。如董其昌《画禅室随笔》有“画须先工树木”之语，龚贤《课徒画稿》有“画山水先学画树”之说，《芥子园画传》有“画山水必先画树”之论。郑绩《梦幻居画学简明》引前人语曰：“山有家法，树无家法。凡写山水必先写树。树成之后，诸家山石俱可任意配搭。” 如此种种，不一而足。一般情况下，...
