墨韵书香书法的回腕法是指什么？
1回腕法是执笔法中的一种。腕掌弯回，手指相对胸前，故称。清代何绍基写字即采用此法，执笔时腕肘高悬，能提能按，然不能左右起倒，有违常人的生理机能，故一般多不采用。 回腕法（图片仅供参考） “回腕法”被认为是何绍基创立的一种独特笔法，评者历来对此褒贬...
书画知识 第152页
1书法与汉字及汉字书写的关系
1 在对中国“现代书法”名与实的探讨中，除了“现代”与“书法”的错位对接以及“传统”与“现代”的错误对立，就是在“现代书法”的发展进程中，当它仅仅把书法当作一种资源在加以利用的时候，常常发生书法与汉字(及其书写)的错乱或互换，这种错乱或互换同样混淆和阻碍了我们对“现代书法”的实质及其所引发的种种问题的认识，加深了我们对 “...
书法章法的空间本质
1 线结构所具有的表现力是书法艺术魅力的来源之一(参见下篇第一章)，如果进一步追寻线结构表现力的来源的话，很容易发现，这种表现力起源于被线条所分割成的不同形状(二维空间)，这些单元空间便能传达一定的心理内容:它们能引起人们感觉情绪的变化。整个作品空间的表现力当然不是这些单元空间的表现力的迭加，但正是...
书法中说的腕平掌竖
1腕平掌竖，书法术语。“竖掌”之说，乃书法界中对执笔法的一种论点。 腕平掌竖 论述执笔时的腕掌关系。由“指实掌虚”引申而来。近人沈尹默称：“掌不但要虚，还得竖起来。掌能竖起，腕才能平；腕平，肘才能自然而然地悬起，肘腕并起，腕才能够灵活运用。”“竖掌”之说，乃书法界中对执笔法的一种论点。有人认为“竖掌”作书，书壁则可，俯桌书写，...
从彩陶符号刻划到甲骨文
书法中有篆隶楷行草五体分类的提法，从隶到草的类型相对都不太复杂，而篆书阶段，由于它大半段处于前书法的文字应用时期，不但殖递环节多，形体变化大，而且其性质也可说是并不完全一致的。比如以篆书的严格意义上说，它最多只能囊括小篆、大篆两大类，而大篆的上限绝不会超过战国籀文;象形文字之类，就很难以一“篆”字概其全，而更早的甲骨文与彩陶符号，更难以直指其“篆”了...
隶体创造的美学意义
秦代没有用文字记载他们的书学思想，但秦代用其宏伟的气魄完成了书史上两个伟大的业绩:一是统一了六国文字，创造了小篆;二是创造了隶体。这不仅在文化史上，而且在政治、经济的发展上也都具有极大的进步意义。有人说，秦代将多样丰富的字形单一化了，在艺术上不能不是一个损失。其实，就篆体说，一字异体，多达百十种，对当时的实用不利，对后来人作为艺术素材也没有多大必要。...
象形文字的意义
象形是“六书”之一，据说还是文字在早期的必然起点。事实上在整理古文字时，一部偌大的《金文编》或《古文字类编》，我们也看到不少难知其意的图画符号，其中当然有绝对象形，类同绘画的图画式造型，也有半具象的近于文字的符号，图腾、族徽，在早期也具有一种特定的神秘含义，以表意这一点论，似乎与文字也相去不远;这就好比我们看八卦在空间宇宙意识上与汉字也相去不远一样，...
秦代书契美学思想分析
在仅有篆字一体，依不同用途，或刻、或写、或铸造于载体，书手文化层次不高、地位不高的情况下，不可能有多少书学论著。史传李斯、萧何有关书法的言论，证诸其时书况，难以令人信以为真。如所谓李斯《用笔法》:“凡书非但裹结流快，终藉笔力轻健。蒙将军恬笔轻，犹有简略，斯更修改，望益于用。用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或...
秦篆——标准化
尽管我们对秦篆的价值不置可否一一它在表面形式上的走向统一，因而缺乏艺术的勃勃生命力是显而易见的;无论与金文、与秦隶相比，它都显得刻板与拘执。自然，一个希冀以艺术来表达自身情绪、以艺术来传达某种特定感受的人，很少有可能去选择秦篆这种缺少弹性的形式。清人的选择秦篆既是学术上的需要.又是行草书走向奄奄一息之后的反拨，如若没有这两个条件，秦篆未必会受到青睐。...
商周尚象
当代书学界对书法史的研究表明，漫长的中国书法史在其纵向发展中以魏晋为界线，呈现出两种不同形态:汉以前汉字在其发生、发展、定型阶段本身固有的美不是人为地被美化而得来的，书法处于不自觉的自然形态时期;当文字完成了本身形体演变，自魏晋开始，随着人与文的自觉，书法转人以美化本身为目的的艺术演变时期，处于书法自觉形态。商周是我国文明发展史的青铜时代。 ...