风又去了来的文章 第63页

　　时至现在，汉字与再现方针之间的安定对应几乎是社会文明的强制规则。千差万别的汉字具有再现大千国际的或许，一个汉字与另一个汉字的差异是符号系统完毕再现功用的要害。书写有必要避免许多汉字的相互混杂，差异附近的字形是书写不可忽视的精密之处，例如“猫”与“描”，“永”与“水”，“起”与“超”，如此等等。虽然数万个汉字形状纷歧，可是，书写的根柢准则并不凌乱——横平竖...

　　脱离了汉字的再现功用之后，怎样在书法的含义上描绘一笔一画的特别书写?许多人发觉一个共同的现象：书法理论常常征引天然意象作为重要的比照，比如山川云雾乃至各种植物与动物。卫夫人的《笔阵图》即是出名的模范：横“如千里阵云，隐隐然其实有形”;点“如高峰坠石，磕磕然实如崩也”;撇“如陆断犀象”;折“如百钧弩发”;竖“如万岁枯藤”;捺“如崩浪雷奔”;横折弯钩“如劲弩...

　　修辞学的查询标明，比如的喻体与本体不只触及外在形状的相仿，一同还意味了情调与风格的照料，例如“浮云游子意，落日故情面”，或许，“试问闲愁都几何，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，如此等等。天然意象与书法之间构成喻体与本体的联络，二者的外在形状只是是非必须原因。刘勰的《文心雕龙·明诗》早年指出，魏晋时期“庄老告退，山水方滋”——山水诗的兴盛证明，其时的天然...

　　相关于汉字笔画与天然意象的联络，书法著作的全体风格往往诉诸一系列人物议论的术语。梁武帝的《古今书人好坏评》关于某些书法家的评语令人联想到《世说新语》的人物品藻，例如“蔡邕书节气洞达，爽爽如有神力”，“张芝书如汉武爱道，凭虚欲仙”，“萧子云书……荆轲负剑，勇士弯弓，雄人猎虎，胸襟剧烈，锋刃难当”，“羊欣书如婢作夫人，不堪方位而举动羞涩，终不似真”，如此等等...

　　书法著作标志了哪些精力容颜?因为悠久的儒家文明传统，批判家乃至文人士大夫首要推重的是正心诚意。因而，颜真卿的书法赢得了历代的一同好评。颜体光明磊落，目无流视，一副光明磊落的质量形象。人们关于“正”的神往乃至扩展到书法的外围，例如端正的书写坐姿。一丝不苟的端坐形象如同隐喻了坦荡磊落的心里气质。儒家文明传统的另一个特征是中庸谦和，一触即发有失正人风仪。王羲之...

　　《韩熙载夜宴图》传为南唐画家顾闳中的绘画著作。全图以连环画方法体现各个场景，每段以屏风隔扇加以分隔，又彼此别离，详尽描画了南唐大臣韩熙载设夜宴载歌行乐的富有形势。《韩熙载夜宴图》为艺术水平高明的传世名画，后世画家多有仿摹。此画应为明人摹本。 　　此图为明人所绘，作者不详，所绘诸老雅聚于院子之中，有牡丹、仙鹤、鹿、寿桃、佛手、石榴、葫芦等作衬景，有福、禄、...

　　花鸟画不只仅是天然现象的艺术再现，更是艺术家托物言志，表达个人情感与心迹的重要方法。齐白石晚年侨居北京，常常怀念家乡现象，著作中常常流露出浓浓的思乡之情。如展览中的著作《柚》，齐白石便在画中题诗“家乡未剩闲花地，橘柚葡萄四角多。安得赶山鞭在手，一家草木过黄河。” 　　于非闇亲身感受着新我国建立后翻天覆地的改动，将自己高昂的精力注入笔端，笔下的花鸟愈加趋于...

　　“我国之美，美在文明艺术，文明艺术之美，尽在故宫。” 　　由满足典藏授权，商汤科技“数字猫APP文创途径”以台北故宫保藏文物为主题原创打造的“宋画三绝”系列首个数字文创产品《谿山行旅·宋画三绝》今天将正式发布，定量发行3600份！在商汤抢先的AI+AR技能加持下，该著作为用户营建了一个有板有眼的大宋谿山“元国际”，好像让人穿越时空，置身于北宋名画《谿山行...

　　商汤数字猫“宋画三绝”系列是台北故宫保藏文物在大陆初度以数字文创方法问世的系列藏品，特别甄选了有着“镇馆三宝”美誉的《谿山行旅图》、《早春图》及《万壑松风图》三幅“巨碑式”山水画模范。在这三幅画作中，画家透过对大天然山水的查询和体悟，融入哲学与人文的思想，将我国绘画重塑于典型与立异的新视界。其间，《谿山行旅图》为北宋名家范宽的代表著作，其笔力厚道，山峰造...

　　经过AI+AR技能，商汤数字猫为《谿山行旅·宋画三绝》构建了唯美的画中三维国际，并以AI算法模拟人景动态，融音入境。经过名家之眼回溯时空，运用户置身于画者笔下的北宋夏景，全视角感知范宽“对景造意，写山真骨”的作画中心。商汤数字猫不只高度恢复了《谿山行旅图》中以水气烟岚与溪水山径天然分界的远、中、近景，更将巨岭汹涌雄势与幽谷纤细现象尽收眼底，俯仰之间展示了...

　　瓷塑凤凰回首，单腿立于奇石之上，其形象与故宫博物院藏清乾隆刮绒山水册中凤凰相近，颈部、后背羽毛稠密而清楚，赋有立体感，尾羽天然下垂。所施粉彩颜色丰厚，紫色、粉色、蓝色以及深浅不一的绿色，艳而不俗，气味绮丽华贵，是清中期铺排瓷之精品。 　　动物造型的瓷塑向来备受喜欢，但因其烧成难度大，故存世不为多见。乾隆七年时曾传旨要求唐英烧造瓷鹤、瓷鹿，唐英在烧成瓷鹿后...

　　今天杨凝式的传世纸本仅剩《韭花帖》《神仙起居法帖》《夏热帖》《卢鸿草堂十志图跋》等寥寥数件，这必定不是他作品的首要形制，原因不外乎他的许多精品力作，皆随它们的载体即一堵堵白墙的颓圮而淹没殆尽。或许杨凝式当年也没想过传世不传世的问题，他沉醉于书写进程，自得其乐，一俟竣工，便拎着墨桶去下一堵白墙挥洒去了。这恰恰是最为本真和朴素的艺术家类型。提到传承，不由为杨...

　　多次描画这几件法帖，纵然字数少得不幸，却可品耐咂：《韭花帖》的楷法变欧体而上追王右军，系杨凝式最为重要的存世作品。原为罗振玉购藏，影印于《百爵斋藏历代名人法书》中，现已不知所踪。 　　古时常有书本来往一类随意写就的书品，内容多为日常小事，正因此，才写得自在清闲、浑然天成。如王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《鸭头丸帖》、陶弘景的《瘗鹤铭》等。杨凝式的《韭花...

　　还有《韭花帖》两件摹本，一为清宫旧藏，曾列入《三希堂法帖》，现藏于无锡博物院；一为高士奇藏本，现藏于台湾兰千山馆。对比三件《韭花帖》，专家们得出罗振玉藏本为杨凝式真迹的结论。此帖风格规整谨慎，裹束有致，用笔沉实，神韵当在晋唐之间。特别疏朗的分行布局，计白当黑，笔饶拙趣，深具空灵松秀之美，有别于传统规则字距较密的传统。后来董其昌加以揣摩，深得法乳，于字距摆...

　　至于《神仙起居法帖》和《夏热帖》，前者提到一种按摩养生术；后者记叙因天气炎热，送给寺院和尚一种名为“酥蜜水”的饮品兼致问候。风格均为“颠草”、“佯狂”一路，不无张旭、怀素参差洒放、吞吐恣横的意态在内，可感知杨凝式的情感开释和心里律动。可惜间有残阙，品相破损，个别字难以辨识，足见撒播不易。 　　杨凝式日子于唐末五代这个我国前史上相对紊乱的时期，以他这样的家...

　　让咱们看看杨凝式注定无存的“墙书”终究有多少：据《书小史》记载：“西洛寺观二百余所，题写几遍”，那但是200余幅榜书啊！假设换作纸本，即使撒播个三五幅下来，都是书法史上罕有其匹的巨制！现在，当我面临收录着杨凝式存世信札的图册，不由感叹一个本已在墙体上被“扩展”的杨凝式，千年往后，只能缩短于寸楮之间。当然，擅写大字榜书的杨凝式，通过几帧小字，至少证清楚他大...

　　愿望，需求丰富的学识、阅历、涵养和广大的视界化成。而愿望力则需求经过许多创造实践的培育磨炼造就，缺少愿望力的著作不免单薄粗浅，易于洞穿而缺少回味。 　　艺术著作的创造进程，源于生活原型，优于艺术愿望，精于艺术制作。在著作表与里、内交际界的层级环节，它们无一不是接受更深层次——心灵（心里与精力、思想）的唆使。艺术是人的情感、志趣和审美取向的折射。艺术展现的...

　　前史上那些超卓的艺术家在其服侍艺术的人生阅历中，当全部创造要素皆备之时，无一不是心灵给了他们思想的勇气，心里激起了他们的创造热心，情怀给他们以仁爱之心，精力的力气唆使他们尽心竭力地去用艺术言说思想。 　　进入21世纪，当第四次工业改造的浪潮汹涌而至之时，人工智能、生命科学、新能源、智能制作、机器人等一系列科技立异作用所带来的新的社会、人文、科技时空，特别...

　　手，是人的第二张脸。经过手，能够辨识性别、老幼、工作与社会身份……手，也能够经过丰富的手势姿势表达种种言语之外的目的、自愿以及心理活动。 　　我国画《心声》选用的是实践主义的创造主题意涵，运用具象写实——适意——标志表现的方法，表现手的主人的自愿：民生—呼声—心声—附和之声—喝彩之声—赞赏之声—支撑之声。 　　著作取自我早年阅历过的种种表决，经过一项项挑...

　　在我三十年的保藏路上，无论是出资成功和捡漏后的快乐，仍是得到朝思暮想藏品后的称心如意，亦或是经过集邮结交新的朋友，都给我的生活增添了无尽的兴趣。但让我最快乐的仍是，当我的书在全国各大书店展现的时分，当我的书在全国级邮展上获奖的时分、当我的书进入全国许多学校的图书馆供青少年阅览的时分，当我的书在某地作为教材供集邮者学习的时分……这种快乐和成就感，对我来说，...

　　从2018年起，全国减少了约10万个书号，相当于在2017年约30万个书号的根底上减少了三分之一，2019年的书号数量比2018年又减少了约20%……本年，又比上一年的书号数量有必定份额的减少。因而书号严峻，价格也水涨船高，现在各大出书社的书号管理费大多在25000元以上。对出书社来说，减少书号会让出书社对选题进行挑选，根绝一般出书、前进出书物质量，扔掉...

　　史书记载，李廌“谒苏轼于黄州，贽文求知。轼谓其笔墨澜翻，有飞沙走石之势，拊其背曰：‘子之才，万人敌也，抗之以高节，莫之能御矣。’廌再拜受教”（《宋史·李廌传》）。元丰二年（1079），苏轼被陷“乌台诗案”，后被贬黄州，这是苏轼终身中最为暗淡的时期，但是，李廌却不论路途遥远，抱着非常崇敬的态度，前往黄州，探望苏轼。碰头之后，李廌向苏轼“贽文求知”，请他教导...

　　苏轼甚是注重对李廌的阅历，他在《与李方叔书》中，直言道：“深愿足下为礼仪正人，不愿足下丰于才而廉于德。”然后详细说：“若进退之际，不甚慎静，则于定命不能有毫发增益，而于品德有丘山之损矣。”德者，是做人的底子，苏轼侧重李廌要注重德行的修养。在诗文方面，苏轼也对李廌尽心予以指点，利益说好，害处说坏，谓：“惠示古赋近诗，词气出色，意趣特殊，甚可喜也”；在《答李...

　　李廌还写有不少的记，所谓记是记载事物的书或许文章。他的记之名篇有《芝堂记》《安老堂记》《合翠亭记》《唐州比阳县新学记》《登封县令厅尽心堂记》《斑衣寮记》等。其序、书等文体，也都甚为可观，说理清楚，富有飞扬的文采。不过，我仍是喜欢他的笔记体《师友谈记》，此书共有六十一则，触及师友苏轼、范祖禹、董耘、秦观、张耒、苏辙、孙敬之、苏过等人，其间既有当时社会的文坛...

　　李廌指出秦观的文章“华而气古”“事备而意高”“质重而简易”的特征，实践上也是衡量文章的重要判别，于今仍然有着实践意义。此书记载苏轼言辞作用二十余则，记载秦观论文十一则，占全书之半，从中可以领略到他们关于文艺与生活的观念与文学倾向，书中也不乏文人的生活轶事，具有名贵的文学价值。 　　意境淡远、新鲜天然的诗篇 　　钱锺书先生认为：“作品在作者地址的前史环境里...

　　李廌的七绝诗，其一，首句诙谐而诙谐，与友人外出，不驾马车而每人手执梅枝，大有“以竹为马”的童趣，一路“涉溪穿竹过林烟”，抵达此行游玩的意图地——灵溪。七绝其二，李廌从视觉、听觉来写这儿的美丽景致：清溪碧水从山岩间琮琤倾泻而下，又听闻此洞相传是鬼谷子授学之处。鬼谷子，因隐居在鬼谷而称作鬼谷先生，是战国时期纵横家的开创者，著有《鬼谷子》，他的学生有张仪、苏秦...

　　成功的艺术品，需求有三单个系的确保。第一个是创价体系。就是艺术家。第二个是点评体系，就是艺术展览和艺术议论。第三个是保价体系，就是艺术流通和艺术拍卖， 艺术商场。 　　就美术工业论，重庆的第一体系很兴隆，是国内重要的美术发明基地，第二体系正逐渐健全，第三单个系还需求跟上，有幸今天的画展兼备。祝福从今往后，重庆美术界取得更昌盛形势，以及美术价值的全面提高。...

　　跟着社会经济飞速拓展、公民日子水平日益跋涉，新一代民间艺人文明教育程度大大跋涉。他们许多有着高等教育布景，有些仍是艺术规划专业的高材生。他们回归民间艺术，站在“伟人”的膀子上继续猛进，令人敬仰。当下，民间文艺的代际联络表现出拓展、多元、辐射、跨界以及弯道超车、后发先至等特征。其间，父子（女）联络、母女联络、婆媳联络居多，母子传承、隔代传续相对较少。 　　...

　　浙江杭州市萧山过江布省级传承人吴莹及其女儿杨洁在立异和活化古法印染方面颇有心得。她们推出的构思产品《异常精彩构思胸花》《神韵杭州· Dream亚运系列草木染游礼》，分别获评杭州市“最受商场欢迎的健康日子伴手礼”“Dream亚运特征伴手礼”。 　　此外，杭州铜艺大师朱炳仁、朱军岷父子，上海“海派剪纸”艺术家李守白、李诗忆父女，江苏南通蓝印花布艺术家吴元新、...

　　在说唱艺术、手艺艺术方面更为典型。民间艺术大多数需求在铢积寸累不断增加的重复性劳动中游刃有余、学深悟透。手艺艺术对传艺的耳提面命、一马当先要求很高。商场经济为民间艺术供应了良机，也给传承转化带来了巨大的竞赛压力。因此，民间艺术家们缤纷乘着“非遗”维护之细小春风，仰仗区域言语文明共生、传统资源共享等优势，招徒传艺。所以，各种民间文艺作业室、工坊、传习所等新...

　　近来，国家深化高等教育学科专业体系改造，艺术学类别专业目录调整中的一大亮点是把戏剧与曲艺等传统艺术类别与一级学科并排，这在戏剧艺术拓展史和戏剧教育拓展史上具有重要含义。咱们应捉住重大，加速我国戏剧学派制造拓展，拓展、丰盛和完善戏剧艺术常识体系，用咱们自己的言语将戏剧内在总结好拾掇好，将其间包括的中华文明精力标识和文明精华提炼好展现好。偏重戏剧艺术的文明根...

　　战国时期的楚笔、玛瑙六博棋子，隋唐时期的玛瑙双陆棋子，明代的竹根雕童子牧牛笔架、黄花梨双陆棋盘，清代的紫檀葡萄叶形笔觇……在首届中国文房四宝艺术展的现场，众多精美的藏品令现场观众眼花缭乱、大开眼界。 　　本月，由太湖世界文化论坛作为支持单位，中国文房四宝协会和中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆联合主办，中国文房四宝协会文房雅玩专业委员会协办，北京知凡文...

　　中国书法是一门古老的汉字的书写艺术。中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的，而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。 　　非物质文化遗产–书法 　　汉字书法在中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深...

　　近现代海派书法在书法史上有着特殊地位，以沈尹默、潘伯鹰、白蕉为代表的帖学大家，共同致力于书法的研究、实践与弘扬，为现当代帖学的复兴作出巨大贡献。经过岁月的洗礼与积淀，近日，在程十发美术馆展出的“百年谁断——近现代帖学的振兴暨沈尹默、潘伯鹰、白蕉书法学术特展”，即将三位帖学大师精品力作共计165件(组)同时展出。沈尹默笔法精绝的多件小字长篇作品与气势撼人的...

　　汪顺清大师向记者介绍，歙石石质优良，色泽曼妙，莹润细密，有“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”八德，具有不吸水、不拒墨、不损毫、贮水不涸、易洗涤等特点，享有“孩儿面”“美人肤”之称。歙砚的制作流程主要有选料、制坯、设计、雕刻、打磨、配盒等工序。每一方砚台的制成都要经过十几道工序。其中，歙砚在选料要经过严格挑选，所选石材的块度、粒度、硬度要适中，并不是所有的...

　　随着传统文化复兴，文房四宝再度成为人们关注的热点。文房四宝中砚台为首，中国四大名砚之一的歙砚，因其玉德金声的品质、丰富灿烂的纹理、多样独特的色泽、积淀厚重的形制，已成为中国砚文化无可争议的代表。 　　近年来，汪顺清大师不断锐意创新，致力拓展传统非遗年轻化创新之路。在这个“万物皆可盘”的时代，他法古融今，将原本只能在案头陈设的文房珍品，制作成可在手中盘玩的...

　　在中华文化的浩瀚长河中，文房四宝——笔、墨、纸、砚，历来被视为文人墨客的精神寄托和创作之基。其中，砚以其独特的地位和作用，成为了传承和发扬中华传统文化的重要载体。本文旨在探讨砚在文房四宝中的独特地位，以及它背后所蕴含的深厚文化内涵。 　　砚，作为研墨之具，是书写过程中不可或缺的工具。早在秦汉时期，砚就已经被广泛使用，成为文人雅士案头必备的文具之一。随着时...

　　在书籍装帧的艺术世界里，封面被诗意地称为“书衣”，仿佛每一本书都是一位穿着华美服饰的文人雅士。随着第三届嘉德国际艺术图书展的盛大开幕，由嘉德文库、中国现代文学馆以及国家图书馆出版社联合举办的“民国书衣100品”特别展览，吸引了众多观众的目光。 　　此次展览以中国近现代书籍装帧的历史变迁为脉络，聚焦于“书衣”这一主题，精心挑选了100种民国时期由知名书籍装...

　　在中华五千年的文化长河中，文房四宝——笔、墨、纸、砚，一直扮演着举足轻重的角色。它们不仅是书写的工具，更是文化的载体，承载着古人的智慧和情感。而在这四宝之中，墨，无疑是其中的灵魂之笔。 　　墨，古称“玄香”、“乌金”，它的起源可追溯到数千年前的新石器时代晚期。最早的墨是天然石墨，人们将石墨研磨成粉，加水调和成墨汁，用于书写和绘画。随着时间的推移，墨的制作...

　　在中国传统艺术的浩瀚星空中，绘画与书法犹如两颗璀璨的明珠，它们不仅承载着千年的文化底蕴，更是中华民族审美观念与精神追求的集中体现。而谈及绘画与书法创作，不得不提的便是那“文房四宝”——笔、墨、纸、砚，这四者相辅相成，共同构成了中国传统书画艺术独特的表现形式与韵味。 　　笔：灵动之魂 　　笔，作为书画创作的直接工具，其种类繁多，从材质上可分为硬毫(如狼毫)...

　　传统文化，历久弥新。记者走进“文房四宝之乡”宣城，把镜头对准笔墨纸砚传统产业，看非遗传承人们如何通过独特的制作工艺，赓续中华文脉，让传统产业焕发新生。 　　笔 “尖圆齐健”出神韵 　　7月23日，国家级非物质文化遗产“宣笔制作技艺”代表性传承人佘征军在安徽省非遗传习基地展示宣笔制作技艺。 　　宣笔历史悠久，源于秦代，盛于唐宋。唐朝在宣城设宣州总管府，属制...

　　在安徽省的非遗传习基地内，一场关于古老技艺的生动展示正悄然上演。7月23日，国家级非物质文化遗产“宣笔制作技艺”的代表性传承人佘征军，以其精湛的技艺和深厚的文化底蕴，向世人展现了宣笔这一历史悠久的文化瑰宝。 　　宣笔，一个承载着千年文明与匠心的名字，其历史可追溯至秦代，而真正的辉煌则绽放在唐宋时期。彼时，宣城作为文化重镇，设立了宣州总管府，毛笔制作技艺在...

　　在七月的炎炎夏日中，一抹独特的墨香悄然弥漫于上庄镇的老胡开文墨厂，那是市级非物质文化遗产“徽墨制作技艺”代表性传承人胡嘉明正引领着徽墨文化的又一次创新之旅。 　　“醇烟百炼久，万杵臼中锤。”这句古语，恰如其分地描绘了徽墨制作的艰辛与卓越。作为中国传统文房四宝之一，徽墨以其独特的品质与深厚的文化底蕴，自古以来便被誉为“天下墨业之首”。它不仅仅是一种书写工具...

　　在安徽省泾县的中国宣纸小镇，一场关于千年古技的生动展示于7月23日缓缓拉开序幕。大国工匠、全国五一劳动奖章获得者毛胜利与省级非物质文化遗产项目宣纸代表性传承人汪息发携手，向来自四面八方的游客展现了宣纸制作这一承载着徽香墨韵、历经千年传承的精湛技艺。 　　宣纸，这一源自唐代、发源于安徽省宣城市泾县的瑰宝，距今已有1500余年的悠久历史。它不仅是中国传统书画...

　　宣城市，这座历史悠久、文化底蕴深厚的城市，再次因其独特的非物质文化遗产——宣砚制作技艺而熠熠生辉。7月24日，宣城市非物质文化遗产宣砚制作技艺传承人黄瑞，与市工艺美术大师张明齐聚一堂，共同探讨礼品砚台的创新设计与制作技艺，力求在传统与现代之间找到完美的平衡点。 　　宣砚，这一承载着千年历史与文化底蕴的艺术瑰宝，以其精湛的工艺和卓越的品质，成为了宣城市打造...

　　相传，200多年前的清朝乾隆年间，有一个进京赶考的秀才，感觉用石砚研墨不方便，而且带着起来较为粗笨，其妻便突发奇想，用自己梳妆用的空粉盒装入丝棉，浇上研好的墨水，让老公带进了考场。这就是有关铜墨盒由来的一个美丽传说。 　　我国的刻铜艺术在商周时期就已发生，但几千年来唯有清中至民初的刻铜墨盒抵达了极点，它的制造集质地、做工、造型、刻工、诗文、书法、绘画、印...

　　“江南梦，心所向，一笔一划皆是情。”自古以来，人们对江南的无限遐想，往往化作对湖笔深情的寄托。湖笔，与徽墨、宣纸、端砚并誉为“文房四绝”，源自湖州南浔善琏镇，其制作工艺繁复，多达百二十道工序，享有“毛颖之技冠天下，紫毫之价赛琼瑶”之美誉。 　　漫步湖州古城，古色古香的笔庄不经意间跃入眼帘，如同历史与现代交织的音符。以吴兴区爱山街道的王一品斋笔庄为例，自1...

　　在中国传统文化的浩瀚长河中，文房四宝——笔、墨、纸、砚，作为古代文人墨客抒发情感、记录历史、传承文化的重要工具，承载着深厚的历史文化底蕴。它们不仅是书写绘画的物质基础，更是中华文明的瑰宝与象征。在这四宝之中，墨以其独特的韵味和深邃的内涵，成为了连接古今、沟通心灵的桥梁。今天，让我们一同走进墨的世界，探寻它那不朽的魅力与传奇。 　　墨的起源与发展 　　墨的...

　　自古以来，文房四宝，笔墨纸砚，在文人的案头缺一不可，好的纸张在文人墨客手中，被赋予鲜活的生命，丹青绘忆，诗书气韵跃然而上。甘肃陇南的西和麻纸，是延续千年的民间手工造纸，也被称为古代造纸术的活化石。西和麻纸纸质坚柔，结实耐久，古老的技艺承载着厚重的文化，岁月流转传承中，纸上浸润已久的文墨韵味，历久弥香。 　　西和县东南部的西高山、大桥、太石河一带，古老的西...

　　在中国丰富多彩的文化与艺术长河中，宣纸以其独特的质地和韵味，成为承载这一深厚底蕴的重要载体。自古以来，中国的绘画艺术便与宣纸紧密相连，共同演绎着一段段绚烂多彩的艺术篇章。 　　回顾历史，中国古代绘画的材质经历了从墙壁、绢到宣纸的演变。元代以来，宣纸凭借其细腻的质地、良好的吸墨性和持久的保存性，逐渐成为了画家们的心头好，成为主要绘画材料。至20世纪，几乎所...