风又去了来的文章 第16页

吴勉其生平无考。从其《跋何澄归庄图卷 》书风及题识位置推测，当为元末明初时人，款后鈐印三方“藩郡世商”、“吴勉”、仲思”。仅据其“藩郡世商”推测，吴勉世代或為商贾，但颇具文化素养，在与文人雅士交往中，得观此名作而题之。 其书圆转方折并用，多有露锋，师法晋唐，且时有章草笔法，亦可见赵孟頫等人影响。行笔流畅，通篇一气呵成。作者虽不见经传，其书法仍有参考价值。 吴...

薛植元代书家。字子立，温州永嘉（今鹿城区）人，元代诗人薛汉（？—1324）之子。精于楷书，承家学，师法欧阳询。陶宗仪《书史会要》：“植思致渊富，精于楷书，一点画不苟，殊有率更体格。” 明丰坊《书诀》称其：“得家学。小楷临周罗睺墓志。中楷临荐福寺碑。” 薛植《致云林徵君尺牍》 纸本 26X30.3cm 台北故宫博物院藏 薛植《致云林徵君尺牍》，台北故宫博物院藏...

一山一宁（1247-1317）台州(浙江临海县)人,俗姓胡。号一山。长入佛门,研习天台、律宗之教旨。临济宗高僧。自幼即机敏超群，稍长,由其叔父灵江介绍,至天台山鸿福寺师事无等慧融，学临济宗大慧法系禅法。又入四明普光寺，从神悟处谦习《法华经》，受天台教义。因嫌“义学之支离”，继上天童寺、阿育王寺就简翁居敬、环溪惟一、藏叟善珍、东叟元恺、寂窗有照、横川如珙等禅师...

虞集（1272-1348）元代文学家。字伯生，号道园，人称邵庵先生。祖籍仁寿（今属四川）。其五世祖虞允文，为南宋著名爱国将领，曾在绍兴三十一年(1161)的采石之战中大败金军，官至丞相。其父虞汲，曾任黄冈尉，宋亡后侨居临川崇仁(今属江西)。虞集自幼学习程朱理学，深受儒家正统观念的影响，但又不拘成法，思想比较开通。宋亡后，侨居临川崇仁（今属江西）。元成宗大德元...

赵雍字仲穆，赵孟頫之子。生年不详，约卒于元至正二十年（1360年）到二十四年（1364年）之间。 以父荫入仕，官至集贤待制（正五品）、同知湖州路总管府事。绘画有父风，山水、人物、花鸟、鞍马，皆马， 皆其所长。兼工书法，真、行、草书承家学，其书有“精妙”之称。此外，他还是一位著名的书画鉴赏家，有《赵待制遗稿》一卷传世。 赵雍《彰南八咏诗》页（局部），纸本，纵3...

赵麟字彦徵，赵孟頫之孙，赵雍次子。关于赵麟的生平，元、明以来的文献中记载很少，仅在赵雍的一些记载后面提到他是“雍之次子”，以国子生登第，曾为江浙行省检校、莒州知州等职，当属元朝层次较低的官员。元末赵麟及其家族为避战乱，隐居在江、浙地区，入明亦不仕。他的生卒年文献没有记载，大致生活在元末明初。其生年，可根据其父赵雍的年岁推算。赵雍大致生活在1290—1360之...

中峰明本（1263-1323）元代临济宗僧。杭州钱塘（浙江杭县）人，俗姓孙。又称智觉禅师、普应国师。幼于天目山参谒高峰原妙。二十四岁从高峰出家，其后并嗣其法。自此居无定所，或泊船中，或止庵室，自称幻住道人，僧俗瞻礼之，世誉为江南古佛。仁宗曾招请入内殿，师固辞不受，仅受金襕袈裟及‘佛慈圆照广慧禅师’之号，元英宗且归依之。后于至治三年八月示寂，世寿六十一。遗有广...

郑思肖（1241—1318）元代著名的遺民书画家，宋時他是太学生，入元后隐居在苏州佛寺。他用明白直接的态度，表达拒绝元朝的统治，例如画兰花不画根，象征君子失去了生长的故土。他的书法也违反常态，故意避去传统的技巧，直接而单纯，十分近似宋元時期有些禅僧的书風。 行草题跋 台北故宫博物院藏

张雨（1283–1350）钱塘（今浙江杭州）人。早年名泽之，字伯雨，一字天雨，号句曲外史。年二十余弃家为道士，道名嗣真，道号贞居子。博学多闻，善谈名理。诗文、书法、绘画皆工，皇庆元年（1312），30岁登茅山（江苏句容县句曲山），受《大洞经》，豁然有悟，并从王寿衍真人入杭州开元宫。在杭州，张雨得以拜见回吴兴为先人立碑的赵孟頫，并侍赵孟頫学书。次年...

张渊生卒不详，活动于元末明初年间。浙江吴兴人，字子静，号孟嘏。守道安贫，隐居不仕。与当时吴派山水画大师沈周相友善。工书，以苏轼字为宗。《史书会要》记云：“渊行楷规模玉局，翩翩有致”。 五言古诗帖 纸本 27.4X52.7cm 北京故宫博物院藏