风又去了来的文章 第12页

传统观念认为，写书法应该从楷书入手，而教育者首先给学者灌输的第一个重要的资源就是执笔方法，接下来就是最常见的笔画的书写方法，包括横、竖、撇、捺、横折等等。从个人的学习历程而言，对于此深有体会。 首先讲一下关于笔的考究。我不认为“五指执笔法”即是所谓的标准执笔法，这个因个人使用习惯而定。但是对于握笔的力度而言，是很值得推敲的。“力透纸背”、“入木三分”是我们常...

一、行书学习之路行书的学习理念和方法多种多样 笔者从多年的习书经验中总结出了一条行书学习的路径和方法，在此与广大读者分享，期冀对初学者有一定的裨益。 首先，学行书宜自晋人入手。为什么呢？因为行书在东晋时期达到了中国历史上的最高峰，而且至今未能被超越。古人有句话叫做“取法乎上，仅得其中”。也就是说，入手学习最上乘的范本，学习者也只能学到中等的水平。所以要学最上...

练习书法为什么要临帖，对于这个问题我想，很多书法初学者，都是比较懵懂的，也是含糊不清的，对于这个问题我们今天做一个说明： 临帖做什么？还应该临帖吗？首先可以肯定的是，艺术是有标准的，起码书法是，起码书法技法是有的，所谓笔法的标准，犹如弹琴有指法，拉琴有弓法一样，都是艺术形而下的基础，不可或缺。这样的基础要从哪里得来？其一，老师教授；其二，法帖印证。　　古人强...

势，本意是指一切事物表现出来的力量趋向。在古代书法理论中，与势相关的术语非常多，如笔势、体势、气势、顺势、逆势、仰势、侧势、涩势……人们何以如此关注书法中的势？这要从书法的本质说起。 书法是人心迹的外化，书家借书法表现人与世间万物的运动与活力，进而表情达意，如传蔡邕《论书》曰：“为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若...

《农耕图》由清代画家沈庆兰绘制，设色纸本，共计二十二开，每开纵23.5厘米，横24厘米，每开约0.5平尺。 (责任编辑：zgshw)

（原图尺寸：4268×3969像素 分辨率300dpi） 南宋，一个文化繁荣、艺术盛行的时代，其绘画艺术更是达到了一个新的高峰。朱惟德，这位不见于画史记载，却以其独特的艺术风格在南宋画坛留下浓墨重彩一笔的画家，其代表作《江亭揽胜图》更是南宋绘画艺术的瑰宝之一。今日，我们有幸得以欣赏到这幅作品的书法副本，并通过其细腻的笔触和深远的意境，感受南宋时期的山水画魅力...

近日习字，总觉得转折之处太过生硬，常听书画学者大愚说“转折之处应有折股钗之貌”，于是我便想要通过网络去了解折股钗的意蕴，却发现网络中对折股钗的讲述并不多见，无奈，悉心请教吾师，原来折股钗的魅力不仅在于平铺圆润的弯曲和遒劲的力量感，还在于曲绕之间的自然神韵。 赵氏之墓出土金折股钗 大愚有一种观点认为，自然的美是最原始的高级美，要高于人为创造或者经过人工修饰的美...

惟殷先人 有册有典——神秘的甲骨文书法 甲骨文——用青铜夔龙刀刻在龟甲、兽骨上的文字，是约公元前1250年前后盘庚由毫(今河南商丘)迁殷(今河南安阳)前后的遗物。甲骨文带有明显的时代特征，是殷代故都遗物，故称殷墟甲骨文。它是目前我们所见到的最早、最系统、数量最集中的文字。《尚书·多士》中有云:“惟殷先人，有册有典。”这些典、册，在今天看来，应该就是这些甲骨文...

导语：郑板桥曾说：“凡吾画兰、画竹、画石，用以慰天下之劳人，非供天下之安享之人也。”他笔下的竹，是思想和人品的化身，挺劲弧直，具有一种孤傲，刚正，倔强不驯之气。既涵括了他所向往的精神能量，也承载了他“泽加于民”的抱负。 《十笏茅斋竹石图》局部 古代文人墨客笔下常见的景致大都离不开梅、兰、竹、菊“四君子”，既能寄予抒怀之志，又能显现自我的品行情操，暗含着理想化...

雄剑倚天 长虹驾海—日书万字的康里子山 康里巎巙(1295一1345年)，字子山，号正斋、怒臾，又号蓬累雯。他是色目人，蒙古族，籍贯康里(汉代为高车国)，因以为姓。《元史》本传称他:“善真行草书，识者谓得晋人笔意，单犊片纸人争宝之，不翅金玉。”因此，他是元代又一位值得重视的书法大家。他之所以值得我们特别注目，原因有二:一是在书法史上，他是为数不多的少数民族书...