风又去了来的文章 第11页

学国画用笔，首先应学会执笔的方法。中国画的执笔方法与书法基本相似，一般执笔通常靠拇指与食指把笔夹住，以中指与无名指再夹住笔杆，小指抵着无名指，起到辅助作用，手心一定要空，笔的运动主要靠中指与无名指的拨动，这样可运用自如。然而，绘画与书法又有不同，执笔不一定像书法那样严格，不必固定一种执笔法，完全可以根据画面及笔法变化的需要，灵活自如地加以变化。 …...

风行雨散 润色花开—王献之的“破体” 在中国书法史上，一个大家族形成流派且父、子并称于世的现象是不多见的。我们所熟知的不过大王(羲之)和小王(献之)、欧阳询和欧阳通、大米和小米而已。在一般情况下，父亲开宗立派，彪炳青史，其子辈往往被其父名所掩，很少能在父辈的基础上有新的开拓和创造。这从一个方面也告诉人们:一旦父子并称于世，子辈的创新必然在其父辈之上。因为子辈...

赵孟頫书苏轼《前后赤壁赋》，并作东坡像于卷首。台北故宫博物院藏。《前后赤壁赋》纸本册装，共11开21页，每页纵27.2厘米，横11.1厘米。帖共81行，935字。末署“大德辛丑正月八日，明远弟以此纸求书二赋，为书于松雪斋，并作东坡像于卷首。子昂。”辛丑为大德五年（公元1301年）时赵孟頫48岁。这里仅选《前赤壁赋》部分。该帖分行布白疏朗从容，用笔圆润遒劲，宛...

何绍基 行书《苏轼诗》 纸本 横披 88.7×171.3厘米 台北故宫博物院收藏 释文: 蟹眼已过鱼眼生。飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落。眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二。未识古人煎水意。君不见。昔时李生好客手自煎。贵从活火发新泉。又不见。今时潞公煎茶学西蜀。定州花磁琢红玉。我今贫病常苦饥。分无玉盌捧蛾眉。且学公家作茗饮。甎石铫行相随。不用撑肠拄腹。...

清湘老人石涛 【写枝山诗意册】 现藏于美国弗利尔美术馆 石涛 清湘老人写枝山诗意册之一 名山许游未许画， 画必似之山必怪。 变换神奇懵懂间， 不似之似当下拜。 这是石涛的绘画心得：画山水不是要画得像真山一样，画家要运用丰富的想象力，高度的提炼、概括能力，表现出自然山水神奇变幻的动人气韵，形成懵懂间的艺术形象。 石涛 清湘老人写枝山诗意册之二 石涛 清湘老人写...

《山海经笺疏》是清代乾嘉学派代表学者郝懿行（1757-1825）历时三十余年完成的《山海经》研究集大成之作，被誉为 “清代山海经学的巅峰”。这部著作以东晋郭璞注本为基础，融合吴任臣《山海经广注》的博洽与毕沅《山海经新校正》的严谨，通过文字训诂、名物考证与神话诠释，构建起对《山海经》的全新解读体系。 一、版本渊源与学术特质（一）成书背景与版本流变郝懿行有感于吴...

“巧”与“拙”涉及到的是审美范畴的问题。不同时期，不同的人，一个人不同阶段美的所持标准都有差异，有时这个差异还很大。书法的审美也是如此。 “巧”是相对“拙”来说的，看待巧的问题，我个人认为应该从两个角度切入： 第一，从技术层面上讲。刘熙载在《艺概·书概》中讲道：“学书者始由不工求工，继由工求不工。不工者，工之极也。”《庄子·山水篇》曰：“既雕既琢，复归于朴。...

齐白石出身湘潭农家，周遭的生活环境和上天赋予的身份属性，让他对荷产生了特别的感情。早年在家乡生活时，从新宅梅公祠到老屋星斗塘，“沿路水塘内，种的都是荷花，到花盛开之时， 在塘边行走，一路香风，沁人心胸。”而种荷、栽藕、 采剥莲子，亦是乡里人劳动生活的重要内容。 白石老人极爱画荷，且数量不少。他画过晴荷、雨荷、枯荷、盛开的荷……，画家仿佛要把满腔的乡思都倾泻在...

 初学者如何更高效地练习书法，简言之，就是要做到“四个三”。 一、习练前要做到 1.选好帖； 2.认真读帖； 3.了解所选帖的历史背景、书写者、内容梗概。 选帖要本着“取法乎上”的原则，选名家的名帖。如篆书的《泰山刻石》，隶书的《石门颂》、《张迁碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《礼器碑》，楷书的《郭家庙碑》、《勤礼碑》、《九成宫醴泉铭》、《阴符经》，...

《四书集注》作为儒家经典之一，自宋代朱熹编纂以来，便成为了后世学者研读儒家思想的重要文献。其中，明成化十六年吉府翻正统经厂本，更是在明代儒学传播中占据了举足轻重的地位。 明成化十六年（1480年），明宪宗朱见深即位，对儒学教育尤为重视。为了弘扬儒家文化，促进儒学研究的深入，朝廷下令翻刻《四书集注》。吉府作为当时的重要王府之一，承担了这一任务，并选用了正统经厂...

一、清拓本的独特魅力 董其昌书乾隆题诗并书字的《金刚般若波罗蜜经》清拓本，犹如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力。 从书法艺术角度来看，此清拓本展现了董其昌高超的楷书技艺。董其昌作为明代大书法家，以善书称，通禅理。他的书法主张柳公权“心正则笔正”之说，又借佛法阐述书法之“八还说”。 这本楷书《金刚般若波罗蜜经》字迹工整隽秀，是董其昌书法艺术的杰出代表。由于董书...

清代龚贤行书《题赠长翁山水卷》 龚贤(1618-1689)，又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，江苏昆山人，流寓金陵(今南京市)。工诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。