赵孟頫《心经》

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赵孟頫《心经》 历代书法 第1张

赵孟頫《心经》 历代书法 第2张

赵孟頫《心经》 历代书法 第3张

赵孟頫《心经》 历代书法 第4张

赵孟頫《心经》 历代书法 第5张

赵孟頫《心经》 历代书法 第6张

赵孟頫《心经》 历代书法 第7张

赵孟頫《心经》 历代书法 第8张

赵孟頫《心经》 历代书法 第9张

赵孟頫《心经》 历代书法 第10张

赵孟頫《心经》墨迹

赵孟頫《心经》行书册页装,3开。第1开前是清相国梁清标(棠村)题签和清张英、张照、励宗万等人跋,后是白描观音大士像。第3开前是白描韦陀像,后是明王稚登跋。

每单开纵28.8厘米,横10.8厘米。此册原为清张若蔼旧藏,有“炼雪鉴定”、“晴岚居士”等印。乾隆时入清宫,有乾隆、嘉庆、宣统内府藏印。《心经》原为手卷,入清宫后改为册页,并加装檀香木雕花夹板。《心经》前后的《观音像》、《韦陀像》是清人所绘。著录于《秘殿珠林续编》。

这册《般若波罗蜜多心经》是赵孟頫的一件代表作品。它运笔自如,清润流畅,自成面貌,但细分析起来,却又感觉它笔笔字字都自有来历。我们知道,宋代书画艺术到南宋末年已走向衰退。马远、夏珪末流的画风,大多空阔粗疏,韵味全无。书法也早已失去了北宋的生动神韵,传世的赵孟坚《自书诗帖》、文天祥《木鸡集序》,都说明了这种情况。

生活在这一时代的赵孟頫,力图矫正时弊,有所作为。如同中国历史上常见的托古改制一样,他在书画上,也以提倡“贵有古意”,来振兴颓势。在书法上,他用心临摹钟繇、王羲之、王献之、智永的字帖,力求从魏晋人的作品中吸取营养。

赵孟頫所写《般若波罗蜜多心经》非只一本,此册是写给中峰和尚的。中峰释名明本,号中峰,元代高僧,主持吴兴弁山幻住庵。元仁宗曾赐号佛慈圆照禅师。圆寂后谥普应国师。中峰小赵孟頫九岁,但赵对中峰执礼甚恭。自北朝以来,佛教的信士往往自己写经或雇人写经以为功德。但所写经卷,均用楷书。赵孟頫用行书写《心经》,在写经史上是一个创例。

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(责任编辑:zgshw)

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