墨韵书香

　　本年是我国共产党建立100周年，发端于20世纪初的我国新文学也走过了一百多年的光芒进程。一百年来，我国共产党及其所领导的我国改造、制造、改造工刁难新文学发生了深化影响，从根柢上选择了我国新文学的翻开旅程、呈现方法和根柢形状。作为社会意识形状系统的一部分，我国新文学也以特其他方法深度参与了20世纪我国改造史和社会翻开史，成为我国共产党领导的改造、制造、改造...

　　我国新文学和我国共产党几乎是在20世纪初我国社会风云激荡的前史和政治语境中一起诞生的，二者都是“陈旧我国”向“现代我国”改动进程中的必定产品。党的前期创始人李大钊、陈独秀、瞿秋白等一起是我国新文明运动的主张者和我国新文学的开创者。在主张新文学的一起，对马克思主义的翻译、介绍和传达也是新文学家的重要作业。新文学翻开过程中，新文明运动的倡导者们创建了一大批文...

　　我国新文学与五四新文明运动发生伊始就具有剧烈的赤色基因，为我国共产党的建立奠定了坚实的思想基础、文明基础和言辞基础。而前期我国共产党人既是马克思主义的信仰者和传达者，又是新文学基因浓郁的文学家。他们一起具有新文学基因和赤色基因，二者互相融合、互相激起，选择了我国新文学翻开跋涉的进程与党生长健旺的进程一贯相生相伴、互相交织、互相照料。 　　我国共产党建立之...

　　1930年，我国左翼作家联盟的建立是党领导文艺运动的一个标志性作业。左翼作家联盟的旗号是鲁迅，实践的领导者是瞿秋白。在20世纪30年代初至抗战全面迸发前的几年间，“左联”作家在文明战场上勇敢战争，经过兴办《拓荒者》《文学月报》《前哨》《斗极》《十字街头》等刊物，拓荒了一批传达改造思想的文艺阵地，对20世纪30年代的文艺翻开发生了巨大影响，为党的改造作业作...

　　《富春山居图》是元代画家黄公望的传世名作，作者以此为蓝本，截取画作中的片段，借玉牌的艺术方法来展示。作者以浮雕之法细细揣摩，巧借画卷的方法进行构图，跟着画卷的翻开，富春江景在观者面前渐渐展露，正面峰峦迭起，雄奇伟岸，由近及远连绵而去，一位老者拄杖立于桥上，隔江而望，风烟俱净，屋舍俨然。 　　视界向右推移，大风大浪，礁石迭起，远山含糊，空阔幽静。正是“连山...

　　清供，最早作为祭祀文明的一部分，置于供桌祭祀神灵先人，此后一向连续，到了魏晋南北朝时期，文人雅士们集会闲谈、品茗论道、赋诗作画，时令瓜果、茶盏杯碟等，成为这些场合必备的物品，所以便有了文房清供，成为文人日子必不可少的一部分。 　　文房清供，既包括盆景花草、时令果蔬等供品，也包括用于铺排、赏玩的器物，各种文房用具和铺排器皿，不乏其人。文房清供肇始于魏晋南北...

　　虚空藏菩萨摩诃萨，是我国大乘释教八大菩萨摩诃萨之一，“藏”标明无限福德智慧，“虚空”意为宽广，虚空藏菩萨因其智慧、积德行善、财富如虚空相同宽广无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无量利益，故有此名，因而，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。 　　作品《虚空藏菩萨牌》正面减地高浮雕虚空藏菩萨，莲花座上，菩萨结跏趺而坐，身披天衣，线条流通，垂坠天然，头戴五...

　　近些年来，殷建国在炉瓶器皿件的发明上优秀脱俗，众所周知。在姑苏工美肄业期间，殷建国痴迷雕琢艺术，奠定了出色的造型基础，关于各种器型均能把握，一同对文明与艺术具有很高的领会才华，多年堆积积累了深重的文明实质，令其作品在形与意上皆结束了很高的造就。 　　在殷建国的作品中，差异于炉瓶器皿的正派与沉稳，其文房器物类作品，不只仅寻求造型与工艺的极致表达，并且从资料...

　　作品《和田青花籽料柳禽图花器》，整器呈长方形，造型规整端方，份额适合，线条简练，沿口向外微撇，四棱角向内微凹，如此的改变打破了长方形过于规则的气质，令作品于细节处更显高雅。 　　内壁光滑平坦，外壁于墨色凝集处巧雕两只形状纷歧的鸟儿，一昂首，一回颈，浮雕之法则形象立体饱满，巨细适合的身形并不过于抢眼，作为整件作品仅有的点缀，结合玉石特征恰如其分地展示出天然...

　　继上一年的白手套专场之后，我们又一次幸运地收集到了邱启敬的作品。 　　这场作品为数不多，仅仅59件，为一资深藏家保藏的邱启敬前期作品。他的作品平素很少在业界出面，也难有重复之作，信任必定会让我们一饱眼福。 　　仅从整体容颜做定论的话，邱启敬的风格总之是立异的。而详细新在哪里，其实分为许多层面，比较突出的一点便是，他为当代玉雕的审美，贡献了一种新的美学言语...

　　传统的文房器皿还有商场吗？有，但它究竟是一个小众的商场。 　　为什么？因为发明者往往简略沉浸于发明，很难跳脱出来，可这里边有个重要的实践：全部艺术归根到底都源于日子，根植于时代，不管发明者自己是否愿意，只能结合时代去对自己的发明做出调整。 　　所以，传统的炉瓶器皿都是大件，当下的大都做了改善，以小件为主。邱启敬更进一步，在体裁、风格上又做了改动。 　　权...

　　我们把这次的全部作品分成了文玩、罗汉、涅槃、文气、往生、清供等几个系列，可无论怎样分，它们显着不是招供摩挲把玩的手把件，几乎都是摆件。 　　有的纤细，有的棱角清楚，有的异形……予人巨大的视觉冲击力。这些作品最好的归宿在哪里？其实仍是书房，只不过是当代人的书房。 　　传统的书房，因为铺排和整体风格的联络，适宜传统的器材，包含传统风格的玉器，它们分配在一起，...

　　就像这次专场定名为“青玉案”，有多重意义，而实质上所要传递的，也不过是文气算了。 　　就“青玉案”这一词牌名本身而言，为宋人创始，是北宋时期的“时调新声”。用在此处，恰恰也和邱启敬作品开习尚之先的气质千人一面。 　　再者便是，“青玉案”无论是作为文学中“词”的体式代表，仍是由它名字本身所引发的人之遐想，都和文学、文房紧密相连，与展览作品类别彻底匹配。 　...

　　这件“灵慧”牌是周立祥将诗书画印融合在玉牌发明中的经典。牌首满意云纹结合文字，颇具匠心。作者以篆刻中装修意味很强的九叠篆入纹，巧思至极，篆法精巧。 　　正面阴刻三友图，简练干练，清幽古雅，在小小方寸之地着意展现以书入画的明清文人画风。玉牌上部阴刻“古人所重在节操，正人于学无常师。”标明这是一件正人励学的文人体裁作品。 　　另面隶书“灵慧”二字乃点题之作，...

　　图绘伯夷、叔齐在林泉间席地对语，他们粗服草履，面容清癯却目光坚毅。人物面部形象生动，线条柔软，设色清淡，衣纹简劲抑扬，灵动归纳。树石用笔草率苍劲，墨汁淋漓，风格雄健刚硬，衬托出人物桀骜不平的特性，可谓南宋初年人物画创造。 　　如李唐《采薇图》卷所展示的“首阳高隐”故事。伯夷、叔齐在林泉间席地对语，粗服草履，面容清癯却目光坚毅，标志着我国文人的忠贞守节和隐...