墨韵书香

一、要区分写字和“描字” 许多人不是在写字，而是描字，尤其是在写楷书的时候。很多人有这样的困惑：觉得写楷书对行草书没有帮助，甚至觉得是阻碍，于是有人站出来公开反对学楷书，尤其是唐楷，其实，很大问题就是我们从小就把临帖误解为“描字”，这样的笔画是“做”出来的，不是“写”出来的，完全没有了书写性，怎么样转化？ 很多人写书法，把篆、隶、楷、行、草隔离开来写，我认为...

      公元前221年，秦王赢政派兵灭掉战国群雄中最后一个割据诸侯一齐国，统一天下，定国号为秦，建立起中国历史上第一个统一的多民族的封建王朝。嬴政即皇帝位，建号为始皇帝，史称秦始皇。定都咸阳。    为了巩固大一统的帝国，秦王朝实行严格的中央集权制度，在地方实行郡县制，并颁行了一系列政治、经济和文化措施。其文化上最重要的一条措施是实行“书同文”，力图改变...

    保氏教国子六艺的制度，建立于周代。保氏为周王朝教育的官吏，所谓六艺，即礼、乐、射、御、书、数。以六艺训练学子，使能具备六艺的技能，其中，便有“书”一项。“书”即“六书”。这种训练是从八岁开始的。其具体内容，一是教所谓“国子”“造字之本”，知道“造字”的基本方法;其二，是写字，也就是后世习字课之类的内容，主要是训练写字的技能。但六书的说法，从来不一，在...

    按照郭绍虞的分法，所谓字体有三种不同含义:文字的形体、书写的字体、书法家的字体。三者又有很密切的联系.。文字的形体是约定俗成，是身外的事，而书写的字体与书法家的字体.却是熟练程度不同的两个大阶段。“家”的字体，可以说是当时人们认为足资楷模的很美的字。从这种“家”的字体，我们可以推测当时人的书法观念。自然，这是不得已而为之的，因为在甲骨文字中找不到谈书...

提及晚清海上画派，人们常先想到任伯年的灵动、吴昌硕的雄浑，却鲜少有人记得，为这一画派奠定 “突破传统” 基调的，是一位英年早逝的 “奇人”—— 任熊。他一生仅活了 35 岁，却以狂放不羁的笔墨、夸张传神的造型，打破了清代中期画坛的僵化格局；他出身草根，未入仕途，却凭一己之力将民间绘画的鲜活与文人画的雅致熔于一炉，成为海上画派当之无愧的 “先驱者”。今天，我们...

提及晚清 “海上画派”，任伯年的灵动、吴昌硕的雄浑早已深入人心，而有一位画家，虽名声不及二者显赫，却以 “全能” 的艺术造诣，成为海上画派承前启后的关键人物 —— 他就是任薰。从临摹家藏古画起步，到自成一派的人物、花鸟、山水创作；从苏州故里的艺术熏陶，到上海画坛的声名鹊起，任薰用一生的笔墨，打破了传统绘画的题材局限，为晚清画坛注入了鲜活的生命力。今天，我们就...

提及 “扬州八怪”，郑燮的竹、金农的墨梅、李鱓的泼墨山水常被人津津乐道，可若问起 “陈撰是谁”，多数人或许会陷入沉思。这位被列为 “扬州八怪” 之一的文人，生平记载寥寥，却以诗画中的清逸风骨，在清代艺术史上留下了独特印记。他不像其他 “八怪” 成员那般声名显赫，却用一生的漂泊与坚守，诠释了传统文人 “不为五斗米折腰” 的精神内核。今天，我们就循着史料的碎片，...

　　宋朝初年开始建立的“翰林图画院”，是绘画艺术继续繁荣的表现。宋代画院对于宋代绘画发展有一定的推动作用。重要的绘画活动都是围绕着画院进行的。　　在社会中，如晚唐五代的情况一样，绘画成为一种有了固定地位的行业，并随着社会经济的发展而有所发展。汴梁（今开封）的相国寺庙会，大殿后，资圣门前就有与书籍并列的图画买卖；后廊有专门画像的生意。很多记载透露出绘画进入手工...

    清初帖学书风衰败，书家将之归咎于法帖反复翻模失真，迫使书家将法帖与汉碑参照以究诘笔法，取法汉隶被视为振兴书法的关键。清初汉隶碑刻的取法对象及创作手法仍在很大程度上受制于帖学书风趣味，而乾嘉时期金石学者通过对“隶”与“八分”概念的探讨，促进了对篆、隶、八分、真楷诸体笔法贯通性的理解，同时更为深入地领悟到高古、质朴、深厚、雄强等审美趣...

　　《林泉高致》一书值得很好的整理与分析。现在我们只简要阐述他对于山水画艺术的主张。　　他认为山水画要表现意境。山水画不是单纯自然现象的再现，所以他主张：学画花要四面围观，向下俯瞰；画山水要“远望以取其势，近看以取其质”。要注意山水所可能引起的想象：“春山澹冶而如笑，夏天苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”同时，他又强调要精确的表现山水在不同地理环...

　　宋神宗熙宁（公元一○六八一○七七年）、元丰（公元一○七八一○八五年）时期在北宋绘画艺术的发展上是一个新的成熟的阶段，最显著的是出现了崔白的花鸟画和郭熙的山水画。　　花鸟画在北宋前期已有很大进步，著名画家有赵昌及易元吉等。　　赵昌以观察对象获得他的艺术技巧。据说他每天早晨朝露未干的时候，绕着栏杆观察花卉，手中就调色彩绘。他自号“写生赵昌”，他画花极有生意，...

    春秋、战国长达数百年的分裂割据和争霸战争，给人民带来了巨大的灾难，同时也使诸侯国之间形成了一定的文化差异，文字的差异也十分明显。这种文字差异阻碍了诸侯国相互之间的文化交流，也不利于统一国家的巩固。因此，秦朝统一之后，消除全国各地区间的文字差异被提上了日程。    公元前220年，秦始皇采纳垂...

      —从文字的艺术化到艺术化的文字    周以镂金、汉以刻石，光耀千古。秦前刻石少，至秦，始皇大开其风。从金而石，拓启了一个新领域，这是承前人之风而扩展了的习俗。何况，秦前镂金，只施之于器物，陈之于宫室，而秦刻石则树之山巅海隅.置之于茫茫苍宇，且大书深刻，迥异前人。秦人之不蹈袭前世，即此一端，亦可为证。    《史记·秦始皇本纪》载:    二十八年...

    西周时代，学术思想极活跃，对中国的影响至大至深。后代种种学术思想、学术派别，皆从这一时代的学理中汲取某一点，以形成涣涣派别，或者，只注经释典，“代圣立言”。研究我国的思想史，其最重要的部分即此，因为这个时代的学说，实为后代学术思想的渊燕o    殷代文献，除甲骨外，实寥寥。甲骨数量虽多，但多用于卜占，且程式简单，大抵是“某日某人卜问某事，吉或不吉”。...