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1《刁遵墓志》全称《雒州刺史刁惠公墓志铭》,刻于北魏熙平二年(公元517年)。高约80厘米,宽70厘米,厚15厘米。字共28行,满行33字。志阴2列,33行。 刁氏是渤海世族,此志记述刁遵家世政绩.此墓志于清早期在河北省南皮县一废寺址出土,右下角出土时已残,缺150余字,中间漫漶20余字。乾隆二十七年(公元1762年),乐陵刘克纶从友人处访得,并以木板补残缺处...
2全称《牛景悦為亡人李景仲造石浮图记》。北齐天保三年(五五二年)七月刻。正书,十四行,行十二字。《中国书法大辞典》著录。 选自荣宝斋出版社出版的《造像书法 选编》(王均、张建平撰写整理)
2附录《常岳等百余人造像记》简介: 当宗教将社会形态加以整合后,就完成了传统的说法即“道统”、“学统”与“政统”的合流。合流使思想的整体拥有了“话语的权力”,并逐渐演变为“政治的权力”,它让个人、群体或组织慑服于权威与法统之下。北朝时期的政教合一使宗教通过政治体制渗透到生活的各个领域,凡人的举动施为坐起卧息、衣眼饮食、往止居处莫具于经旨。自上而下的造像行为使当...
1全称 魏故宁朔将军固州镇将镇东将军渔阳太守宜阳子司马元兴(讳绍)墓志铭,永平四年十月十一日建。
1此为洛阳出土的世俗墓志,出土于洛北邙山。书法较之洛阳龙门摩墓书法 工整细腻,秀润严谨,略带隶意,大体属于从隶到楷过渡性的“魏碑体”书体。
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3局部 《魏孝文帝吊比干文碑》位于河南卫辉城北7.5公里比干墓祠。北魏太和十八年(494年)十一月刻立。原碑早已不存,宋元佑五年(1090年)九月重刻。高2.56米,宽1.36米,篆额“皇帝吊殷比干文”7字,碑文为孝文帝元宏撰文,无书丹者姓名,传为崔浩书。楷书,28行,行字46个。碑阴刻文4列,前3列从吊官82人题名,最后1列为宋吴所撰“碑记”,林舍书丹,楷书...
2 《中岳嵩高灵庙碑》(明拓本),寇谦之撰,北魏刻,重墨拓,剪裱装册,共38页,每页纵27.5cm,横15.5cm。北京故宫博物院藏。 封面有郭沫若题签,后有潘承弼、邵锐等题跋以及“於继襄印”、“崧甫”等鈐印多方,曾为陈叔通所藏。 此碑为北魏太安二年(456年)立,正书,碑阳23行,行50字,碑阴7列,上2列字较大,计22行,下5列16行,字较小,...
2《泰山经石峪》,又名《泰山佛说金刚经》,摩崖石刻,北齐天保间刻,刻于山东泰山斗母宫东此一公里山谷之溪床上。字径50厘米,字体介于隶楷之间,据民国初拓本计,存九百六十余字。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。通篇文字气势磅礴,其优游自如从容不迫之仪态,若具仙姿;其用笔圆润可人,包融篆隶而妙化为楷,结构舒博壮健,颇含浑穆宽阔之趣。清杨守敬曰:“北齐《泰山经石峪》以径...
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3《北魏司马绍墓志》全称『魏故宁朔将军固州镇将镇东将军渔阳太守宣阳子司马元兴墓志铭』。北魏永平四年(511)十月十一日葬。志文十七行,行二十二字。原石清乾隆二十年(1755)出土于河南省孟县,后佚。嘉庆(1796-1820)初年,汤铭摹刻置孟县县学侧乡贤祠,世方有翻刻本。 国家图书馆所藏。此拓系翻刻本中之最精者。顾千里(广圻)藏拓。拓本为整幅,高五八.五厘米,...
1《马鸣寺根法师碑》,亦称《马鸣寺碑》,北魏正光四年立于今山东省东安县大王桥。碑文正书共廿二行,每行卅字。碑额呈凸形,上方一行阴文“马鸣寺”三字,下方则为阳文“魏故根法师之墓碑”八字,碑文记载根法师一生事迹。 此碑于清中期后开始有断纹,咸丰、同治年间断裂为三。 20世紀初魏碑字体临摹风中,此碑笔法虽未成为主流,然却独具一格,字体结构紧凑茂密,左抑右昂,横侧生姿...
1《姚伯多造像记》亦称《姚文迁造像碑》,《姚伯多兄弟造成石文像》。 姚伯多造像碑是迄今所知最早的道教造像碑,它作于北魏太和二十年 ( 公元 496 年 ) ,正书。高1.30米,厚0.30米,宽0.72米,顶座均失,榫迹尚存,四面雕刻。1936年迁置耀县碑林,现藏陕西耀县博物馆,和药王山其它石刻一起被列为第一批全国重点文物保护单位。 此碑四面刊刻,正面现存62...
2《北齐文殊般若经碑》,正书,刻石无年代,以书法风格列入北齐。文殊般若经书法 不似隋唐以后楷书注重波折,起收笔处不露笔锋,行笔迟缓,落笔凝重,结体茂密,风润厚美,用笔平衡庄重,不作险峻欹侧之笔,故显雍容大度,整体看来似《泰山经石峪金刚经》。清杨守敬《平碑记》称“平情而论,原非隶法,出以丰腴,具有灵和之致,不堕寒俭之习耳”。
2《北齐沙丘城造像残碑》即《北齐河清三年造像记》,简称《沙丘碑》正书。此碑1993年在山东兖州城东南泗河出土,残碑高38厘米,长141厘米,现存于兖州市博物馆。沙丘城碑上有:“以大齐河清三年(564),岁次实沉,于沙丘东城之内”一段文字,据此可知,在北齐时兖州(瑕丘)就有沙丘之称,沙丘城即兖州城。这一碑刻也是李白移家山东家居兖州的佐证。李白《沙丘城下寄杜甫》诗...
2北魏《李瞻墓志》,《李瞻墓志》全称《儒德李生之墓铭》刻于北魏正始五年(五零八)正月,墓志为覆斗形状,石高三十六点五厘米,宽四十三厘米,字面高二十九厘米,宽三十六点五厘米,正书十六行,行十五字,有棋盘格,二零零零年出土于河北赞皇。 此志书法 点画丰腴舒展,结体翔动开张,其字形时有舛误,殆由石质松脆且镌刻仓促所致,然以此更见率意洒脱,不衫履之趣。
2 《大方广华严经》是我国重要的大乘经典,有东晋佛陀跋陀罗所译的六十卷本与武周实叉难陀所译的八十卷本两种,这件写经书东晋六十卷本第三卷的〈卢舍那佛品第二之二〉,为向李兰女士所捐赠与台北故宫博物院。 这件写经卷的首尾完善,纸墨如新。纵25.2 公分, 横778.2 公分。字形扁方,结体紧密。用笔稳健扎实,转折方硬,已具楷形;但横画拉得较长...