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情感是人对现实的一种比较固定的态度，它与态度中的内心感受、意向具有协调一致性。它表现为与人的个性、道德经验等有关的各种体验。从需求层次角度来讲，情感对人而言也是一种需求，这种需求分为三个阶段，自我实现的需求则是最高层次的情感需要，其中艺术审美的需求就是自我实现需求的一种。郭熙说：“写貌物情，摅发人思。”潘天寿说：“没有感情就没有作画的意愿，没有感情怎么能动笔...

南宋刘松年《四景山水图》 当代中国画很多都是好看的画，但并不是真正意义上的中国画，鉴赏中国画先要弄清什么是中国画。 中国画的欣赏是个很大的题目，一百年来围绕这个题目有很多的争议，很难形成共识。如果从中国画论的角度看，我们可以得出没有争议的结论，确立起一个鉴赏标准。但是到了20世纪，由于文化的多元发展，中国画出现了众说纷纭的局面。如何看待中国画?画家、评论家莫...

山水画作为中国画的经典画种，长久以来深受人们喜爱，其生命力跨越千年而愈发蓬勃，根源在于它不仅是自然景观的再现，也是哲学思想的凝练，更是中国人精神世界与宇宙观的凝练，又是实用美学的载体。 其悬挂于家居或公共场所的现象背后，蕴含着多维度的文化、哲学与实用因素。是一扇通向自然与内心的窗口，承载着中国人对理想生活的永恒追寻。从古至今，人们通过悬挂山水画，在喧嚣中构筑...

王时敏（1592-1680），本名王赞虞， 南直隶苏州府太仓人，明末清初画家，大学士王锡爵之孙，翰林编修王衡之子，“四王”第一代人。 王时敏在 董其昌 的指导下，自幼走上了摹古的道路，并且在日后的不断积累研习中，渐渐形成了他思想理论上的原则，即“摹古是绘画的最高原则”。他力追古法，刻意师古，作画无一不得古人精髓。王时敏师古人画，形体、样式甚似，但与古人的意境...

米芾小楷《燕然山铭》 举凡书法大家，楷书一定差不到哪里去！不信你翻一翻书圣王羲之、草圣张旭怀素、神笔王铎等这些大家的小楷看一看！ 米芾 小楷《燕然山铭》 今天我们要欣赏的是”宋四家”之一米芾的精美小楷。 米芾个性怪异，举止颠狂，遇石称”兄”，膜拜不已，因而人称”米颠”，他还自称其书法为&...

石涛山水册 纸本设色 纵33.2cm 横22.8cm 石涛 （1642—约1718年），俗姓朱，明宗室靖江王朱赞仪十世孙，谱名若极，广西桂林人。 明灭亡后，出家为僧，法名原济，字石涛，号清湘老人、苦瓜和尚等。 工于诗文，擅绘山水、兰竹、花草及人物。 其笔情纵恣凝炼，独具创新，对扬州画派和近、现代中国画的影响极大。 与清初画坛朱耷、髡残、弘仁合称“清四僧”，著...

石涛(1642一约1707)曾说：“作书作画，无论先辈后学，当以气胜，得之者精神灿烂，出之纸上。意懒则浅薄无神。” 荷花紫薇图 石涛所说的“气胜”，指的是画家临池的状态，解衣磅礴，意存笔先，目空一切，精、气、神自然奕奕于画面。他的《荷花图》等传世佳作，无不如此，能让观者精神为之一振。 《临波照晚妆》 石涛画荷，多画荷塘野景，花繁叶茂，坪草错杂，水光拍天，有一...

清湘老人石涛 【写枝山诗意册】 现藏于美国弗利尔美术馆 石涛 清湘老人写枝山诗意册之一 名山许游未许画， 画必似之山必怪。 变换神奇懵懂间， 不似之似当下拜。 这是石涛的绘画心得：画山水不是要画得像真山一样，画家要运用丰富的想象力，高度的提炼、概括能力，表现出自然山水神奇变幻的动人气韵，形成懵懂间的艺术形象。 石涛 清湘老人写枝山诗意册之二 石涛 清湘老人写...

董其昌行书《跋王献之保母帖》，现藏于美国弗利尔美术馆藏。 董其昌(1555-1636)，字玄宰，号思白，松江华亭人，官至南京礼部尚书，谥文敏。世称“董香光”、“董文敏”、“董华亭”，在明末以书画名重海内。 董其昌的书法吸收古人书法的精华，但不在笔迹上刻意模仿，兼有 “颜骨赵姿” 之美。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风，自成一体，其书风飘逸空灵，风华自足...

米芾行书《萧闲堂记书册》欣赏 米芾 （1051－1107年），字元章，时人号襄阳漫士、海岳外史，自号鹿门居士。北宋著名书法家、鉴定家、画家、收藏家。米芾于真、行、草、篆、隶无不精通，成就以行书为最大。在书法上，他是“宋四家”(苏、米、黄、蔡)之一，而又首屈一指。 《萧闲堂记书册》，为米芾所书，纸本，行书，册页，并跋共26页，每页纵91.5厘米，横3...

米芾 书法 明·董其昌 画禅室随笔 米海岳（米芾）书，无垂不缩，无往不收。此八字真言，无等之咒也。然须结字得势。海岳自谓集古字，盖于结字最留意。比其晚年，始自出新意耳。 米芾 书法局部 学米书者，惟吴琚绝肖。黄华、樗寮，一支半节。虽虎儿（ 米友仁 米芾长子）亦不似也。 米芾 书法局部 图文来源于网络，版权归原作者所有，侵删。 (责任编辑：zgshw)