墨韵书香铁画银钩见风骨：宣纸上的精神图腾
八大笔下的游鱼在宣纸上翻着白眼，那不只是水墨的偶然晕染，而是艺术家将满腔孤傲注入笔锋的宣言。郑板桥画竹时，每一笔都似听见风雨在竹叶间穿梭，挺立的何止是竹石，更是文人傲骨在纸上的投影。当黄庭坚在《砥柱铭》中刻下”屹然者为砥柱”时，每个字都如铁铸铜浇，成为中国文化血脉里永不褪色的朱砂印。 八大山人的残荷秃鹰，在明末清初的乱世中撕开...
艺术类 第34页
这幅字是梁诗正写的吗？
5无款书法题跋的作者是梁诗正吗？ 北宋许道宁（传）松下曳杖图，团扇 绢本 设色 24.2×25.3厘米，台北故宫博物院藏。 在波光粼粼的湖畔，一株苍松与几丛翠竹，劲风使过，竹叶翻飞。松树下，一位宽袍隐士、持杖漫步而来，正驻足凝听着穿过松间、拂过竹林的风声。画中苍松形态盘曲有致，隐士朗目舒眉，在飘举的衣带、须髯中，显现着几分仙骨之气。 这幅书法题跋无款...
林岫：书法家应该是文化人
说书法是高雅艺术，大家无有异议。把书法搞成粗劣装修包裹下的“神马道具”，例如用作名片炒作、装点风雅，或者晋阶发财，甚至买字送钱，卖字洗钱等，肯定绝非大多数书法爱好者的初衷。将书法艺术回归到雅文化的高度来说些什么，并且进一步“知行合一”，落实到位，这是视书法这门传统艺术为国艺，给她以应有的足够的尊重和敬畏。这至少是热爱书法的诚意善心所为，文化良知所为。尊重...
梁武帝与唐太宗是王羲之书法的“代言人”
“代言人”算是个新词儿吧，如今的名牌产品，基本都有名人做代言，名人凭借自身的知名度为产品做宣传，产品也凭借名人的知名度而家喻户晓。书法是一门艺术，一旦与经济挂钩，也就有了商品的性质，书法的好坏是一码事，书法家的知名度又是另一码事，所以书法界素有“书法名人”和“名人书法”的说法。 不可否认，自古至今也有既是名人同时也是书法名人的。如宋徽宗、毛泽东等，他...
书法题款与铃印
1 书法作品的题款铃印，是在书法艺术发展的过程中，从唐、宋以来，逐代题写铃盖而形成的。由于题款铃印既是书幅的组成部分，又居于篇幅的显要位置，所以更需要题写精巧，铃盖正确。使书幅首尾相顾，体势完美，气韵生动，收到形神兼备的艺术效果。现把题款铃印的规则和方法简述如下。1、题款 &n...
秦代书契美学思想分析
在仅有篆字一体，依不同用途，或刻、或写、或铸造于载体，书手文化层次不高、地位不高的情况下，不可能有多少书学论著。史传李斯、萧何有关书法的言论，证诸其时书况，难以令人信以为真。如所谓李斯《用笔法》:“凡书非但裹结流快，终藉笔力轻健。蒙将军恬笔轻，犹有简略，斯更修改，望益于用。用笔法，先急回，后疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或...
古代钱币上的书法艺术
3 我国是世界上最早制造和使用货币的国家之一。在货币体系中出现了石贝、贝币、铁贝、铜币、银币、金币、纸币等。收藏和鉴赏钱币，不仅会使人惊叹于中国的历史悠久，更会被钱币上多姿多彩的书法所折服。而通过品析古钱上的书法，既可加深对中国货币文化的了解，又有益于掌握各个历史时期钱币的特征，从而提高对钱币的鉴赏水平和识别能力。 开元通宝 篆隶(唐代)欧阳询手书 纵览...
收藏过苏东坡《寒食帖》的冯展云和他的7封信|苏轼|书法
11 前人书信，因传统文化习惯、个人书写特征等，字迹、书款、日期、钤印……这些细节无不成为今人解读的疑难要点；查得一人一事，堪称破案，而查询、考证的过程，亦是认识历史上人事的过程。 近读清代“高要冯展云中丞书牍”册页，内容于家常之外，颇牵涉史事，而似尚未有人研究。冯誉骥（1822—1883），字仲良，号展云，高要（今广东肇庆）人。道光二十四年进士，授翰林院...
从金农到赵之谦 楹联里的清代书法
22 楹联为何在清代异军突起并成为众多书家表现的媒介？楹联的兴起对当时书坛具有什么影响？ 金农 隶书七言联《殷勤但酌杯中酒 豁达长推海内贤》 扬州八怪 无论学识还是书画创作之境，金农（1687—1763）理当尊居“扬州八怪”之首。 金农早年问学于何焯，他的成就主要来自于苦读不辍，以致业精于勤而识见不凡。在书法创作上，金农更是迥立高标、独树一帜。...
书法的传统文化精神与品位
1 熊兼明曾入木三分地指出:“书法是中国文化核心的核心。”这个“核心论”的宗旨是其涵盖了中华五千年文化的观念与思想，体现出民族精神和文化品位。 书法传统文化精神是在漫长而复杂的发展历程中，多种因素多层次的积累及时空的复合而形成的。 中国的书法是以汉字为载体的。从远古的伟大的汉字创造之...
甲骨龙蛇 商代书法
世界上没有一个国家像中国这样对自己的文字如此自信。《淮南子·本经训》中记载:“昔者仓颉作书.而天雨粟，鬼夜哭。”文字一诞生便是惊天地、泣鬼神.因为从此“造化不能藏其秘，故天雨粟;灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”(张彦远《历代名画记·叙画之源流》).而传说中这位泄露天机的仓颉也被赋予了“龙颜侈哆，四目灵光”(《路史·禅通纪》)的...
钟鼎款识 西周书法
除甲骨文外，殷代另一种重要文字是金文。它的名称也是由书刻的载体而来。传统的说法是金文起源于商代盛行于周代，是在甲骨文的基础上发展起来的文字。晚近学者通过研究发现，一向被认为出现于甲骨文之后的金文，实际上早于或者不晚于甲骨文就已经存在。 金文是铸刻在钟、鼎...
赵孟頫48岁小楷临《黄庭经》（高清）
11赵孟頫临《黄庭经》，来源：梁楷《道君像》卷后书迹，上海博物馆藏。 赵孟頫(1254—1322)，系宋太祖赵匡胤的十一世孙。元时官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。故而人们每以其籍贯、官职、谥号等称之为赵吴兴、王孙、鸥波、荣禄、集贤、翰林、承旨、魏公、文敏等。赵孟頫五岁开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。明人何良俊在《...
赵孟頫(款)临黄庭经附绘王羲之像卷
12赵孟頫(款)临黄庭经附绘王羲之像卷，绢本，设色，纵28.5厘米，横116厘米，故宫博物院藏。 赵文敏公画右军像临黄庭经 此卷卷首绘王羲之像，面部刻画简略，人物衣纹勾写乏力，后以楷书临写王羲之书《黄庭经》，点画柔弱，结体松散。经徐邦达先生鉴定,书画均无赵氏风貌，艺术水平较低，明显为赝品。究其年代，当是明代临仿之作，其末行后原有作者本款，后为造假者洗灭，钤印皆伪...
明代彭年书法临苏轼归去来辞卷
16彭年书法临苏轼归去来兮辞卷，台北故宫博物院藏。 彭年(1505–1566)，字孔嘉，号隆池山樵，南直隶苏州府长洲人。书初法晋人，已为楷，其小者信本(欧阳询)、大者清臣(颜真卿)、行草则子瞻(苏轼)。著有《龙池山樵集》。 许初题卷首：漫然著笔 释文：归去来兮辞。余家贫。耕植不足以自给。幼稚盈室。缾无储粟。生生所资。未见其术。亲故多劝余为长吏。脱然有...
