1 唐后墓志书法之式微 唐以后墓志之书法不为人所重,究其原委,不外这三方面。 年代晚近易得。藏家总是珍视年代久远的碑刻。清乾隆间在河南恨师掘得晋刘韬墓志,后归武亿。况周颐《蕙风簃随笔》载:“武虚谷得此石于桃园(应为杏园),珍秘特甚。亟仿造一石,应索观及索打本者,真者则什袭而鞭藏于柜。虚谷段后,其犹子疑其宝器也...
“丑”的发扬 中国书画艺术的美学思想,从唐、宋以来,彼此影响,乃至很难说关系到绘画的若干理论,却不与书法相关,反之也一样。但是,通常在谈到这个问题时,对书法影响绘画讨论得很多,而对绘画影响书法,却语焉不详。 文人画在理论上的奠基者,多表现出一种对传统的批判态度,从美学原理的根基上,去动摇既往的法则,具有不小的“破坏性”。苏、黄、米既是书家,又是画家,既是创作...
艺术自觉意识的强化 自宋代以来,书、画经历了一个合流的历史时期,至清代,终于结出了硕果。这个硕果,不妨称之为“画家字”。 书法毕竟过于贴近实用,它不像绘画纯粹以艺术面目出现,所以,从创作思想上讲,艺术观念的确立,便是至关重要的了。我们看到,从宋代以后,一方面是书法思想注人绘画,但绘画意识也渗人书法,自此,书法的艺术自觉意...
书法批判的时代-清代 清代二百六十八年间,书祛浏作流派之多、书法思想的活跃,是前代所不能比拟的。 清以马上得天下,人主中土。按理说,只谙弓马兵戎,而不知翰墨文章。然而,清初诸帝,都是雄才大略者。一旦天下在握,深知以边满习俗不能制中土,以刀兵之力不能久服人心,于是,不仅不毁抑以汉文化为主的中土文明,更亲炙恭行...
1现代书法关于“启示”的启示 五种不同的启示模式已如上述。在叙述过程中,我们也发现了一些有趣的研讨内容,它对干理解民国时期书法“创新”—个性化尝试有着直接的意义. 首先,从齐白石的性格型到李叔同的哲学思考型再到徐生翁的心态型,我们看到了一个以客观逐渐对主观进行介入并作出异...
上承梁启超等人开拓的书法美学险径,民国时期以一批美学家为基干,在十分有限的范围内开始了书法美学的新跋涉。我们自然不能说,这种新跋涉为书法美学的兴起向整个书法界提出了全面的新思想与新的研究方法,但我们却在这客宴数人的参与中发现了极高的活动质量一一也即是说,范围极小、在书法界几乎没有引起什么反响的书法美学,却以高于时代的水准...
15 概括讲,隶书起源于战国,孕育于秦国,形成于西汉,盛行于东汉,复兴于清代。要搞清这些问题,就必须对各个历史朝代遗存的书法史料全面了解和认知。隶书的历史遗存主要有二大类:简帛书(书写在竹木简牍和丝绸);石刻文字(包括碑刻和摩崖)。清末以前,人们对隶书的认识还局限在东汉时期盛行的隶书。到了20世纪以后,随着对大量简帛书的考古发掘和研究,填补甚或改写了中...
5晚清重臣之中,若要比一比科举成绩,那么翁同龢、张之洞绝对是“天之骄子”,前者状元出身,后者也是“探花郎”。提及张之洞,世人多熟知他“中体西用”的治国理念、洋务运动的主导成就,却少有人知晓他学问、书法功底同样登峰造极。 藏于陕西省蒲城县清代考院博物馆的张之洞殿试策,是国家一级文物,既是他才学与眼光的见证,更是晚清馆阁体小楷的典范之作,通篇无丝毫涂抹、批改痕迹,...
6曹操既是一代“奸雄”,又是一位出色的文学家、书法家,他是“建安三子”之一,仅存的隶书“衮雪”二字是国宝级文物。曹操的后人之中,以诗歌文章出名的是曹丕、曹植,而以书法闻名于世的则是他的第71代孙曹文埴。 曹文埴,字荠原、近薇,号竹虚,清雍正十三年(1735年)生于安徽歙县一户书香门第。他自幼博览群书,兼习字画,乾隆二十五年(1760年)时中二甲第一名进士,开始...
5宋代以来喜欢米芾书法、临摹其作品的书家很多,而真正懂米芾的人,并不是那些一味“迷信”他、“神话”他,而是能正视其书法、取精去粕者。董其昌便是其中代表,他在《容台集·论书》中明确记载:“米云‘以势为主’。余病其欠淡,淡乃天骨带来,非学可及,内典所谓带师智,书家谓之气韵也。” 这句话直白点出米芾书法的核心缺点——“欠淡”。所谓“欠淡”,并非指墨色清淡,而是指作品...
5赵孟頫与董其昌,同为中国书法史上帖学的集大成者,前者是元代帖学的巅峰,后者是明代帖学的旗帜。长期以来,世人多推崇赵孟頫“妍美流畅”的风格,认为其笔法精纯、法度严谨,却往往忽视董其昌在书法上的突破与创新。 客观而言,董其昌书法在多维度上优于赵孟頫,二者最核心的差距,在于笔法的创新性与表现力,董其昌的笔法更具灵动性与层次感,这也是其优于赵孟頫的关键。 赵孟頫书法...
5 黄庭坚(1045年8月9日-1105年5月24日),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人。北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。其与杜甫、陈师道和陈与义并称“一祖三宗”;与张耒、晁补之、秦观都合称为“苏门四学士”;生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。 黄庭坚提出“点铁成金”和“夺胎换骨”等诗学理论,对宋诗和后世产生深远影响,...
4香严智闲禅师作过这样一首偈颂:“去年贫,未足为贫,今年贫,始是贫,去年贫,犹有卓锥之地,今年贫,锥也无。”元代文人的真实处境恰如身无立锥之地。之所以说他们无立锥之地,不是说他们一概全无安居之所,而是说彼时的疆土尽为异族所占有,没有一寸土地是属于他们的。 元 倪瓒 安处斋图 25.4cm×71.6cm 台北“故宫博物院”藏 宋代的文人是伤感的,只...
7 元宵节,又称为“上元节”、“小正月”、“元夕”或“灯节”,是岁朝之后的第一个重要节日。按照中国民间的传统,在这天皓月高悬的夜晚,人们除吃意寓团圆美满的元宵外,还要点起彩灯万盏,燃放焰火和猜灯谜。 清《乾隆帝元宵行乐图》轴 绢本 设色 纵302厘米 横204.3厘米 北京故宫博物院藏 &nbs...
4向春天出发 漫步春山 观雨余春树 文徵明《雨余春树图》 立轴 纸本 设色 94.3×33.3cm 全幅: 268x5cm 台北故宫博物院藏 款识:雨余春树绿阴成。最爱西山向晚明。应有人家在山足。隔溪遥见白烟生。余为濑石写此图。数日复来。使补一诗。时濑石将北上。舟中读之。得无尚有天平灵岩之忆乎。丁卯(1507...