古籍善本 第3页

经常有搞“国学”的朋友，尤其是各大国学论坛、古典小说论坛的坛友在闲聊的时候甚至发帖抱怨这个本子失真、那个本子描润，甚至情绪颇为激动。每到这个时候我只得笑笑，不好意思去直接驳斥。其实说白了，这些朋友是不了解古籍 影印的历史和理念的变迁，以至于使用影印本的时候过度信任或者过度不信任。 影印技术是清同治十三年由欧美传入上海的，最初也是外国人开始做的。到了光绪五年，...

一、尚善其人 尚善作为和硕庄亲王舒尔哈齐之孙，在清朝初期有着举足轻重的地位。顺治元年（1644 年），他承袭其父费扬武的爵位为辅国公，随后进位为固山贝子。清军入关时，尚善跟随大军一同入关，开启了他波澜壮阔的军事生涯。 顺治二年（1645 年），尚善跟从豫亲王多铎南征，成功击败李自成的农民军主力。当时李自成部队以三百骑兵冲击清军，却被尚善轻松击败。此后，他又参...

宋绍兴二十一年（辛未 1151）尤袤开始搜集、整理散存于世的《山海经》旧本，历时约三十年，于淳熙七年（庚子 1180）刊印。此即国家图书馆所藏宋淳熙七年池阳郡斋刊本。此本是目前所见最早的《山海经》版本。其避讳至 “慎” 字，卷七 “海外西经” 之 “肃慎之国”、卷十七 “大荒北经” 之 “肃慎氏之国” 等 “慎” 字皆缺末笔。敦字（从敦之字）十数见，皆不讳。...

《药师琉璃光如来本愿功德经》简称《药师经》，在历史上共有三个较为常见且重要的译本。 其一为唐三藏法师玄奘所译的《药师琉璃光如来本愿功德经》，一卷。玄奘法师奉诏进行翻译工作，其译本在流传过程中影响广泛，也是如今国内 “药师法门” 比较常用的经本。不过现今所流通的玄奘译本，比起原来的经文，增加了 “八大菩萨” 的名号、和 “药师灌顶真言” 等字句。 其二是隋天竺...

《两苏经解》七种六十四卷，明焦竑辑，万历25年毕氏刻本是一部汇集宋代文学家苏轼、苏辙兄弟经学注释与见解的珍贵古籍。此书的编纂与刊刻，不仅为我们今天提供了研究两苏经学思想的重要文献，更是明代文化繁荣的生动例证。 《两苏经解》的编纂，源于对苏轼、苏辙兄弟经学注释的搜集与整理。苏轼、苏辙兄弟作为宋代文学巨匠，不仅在诗文创作上成就卓越，更在经学领域有着深厚的造诣。他...

目录 扎碢图说：碢用木作轴，用钢作圆盘，边甚薄，似刀，名之曰扎碢。用浸水红砂将去尽石皮原玉截成块或方条，再料其材以为器，用冲碢磨之以成其器之胎形。若大玉料体重则以天秤吊之，如小而则以手托之，不用天秤。 【工具说明】登板，木轴，扎碢，小铁碪，小铁锤，铁碪铁锤皆为收拾扎碢不平整处用。 磨碢图说：磨碢用二三分厚钢盘、木轴，碢形大小不同，约有六七等，既冲之后宜磨之，...

关于《中华再造善本》，我发表过一些批评意见。不少朋友好心劝我说，“《中华再造善本》是你们出版社出版的，你身为当时的出版社总编，就这么不留情面？” 还有人对我说，“都因为你发表的那些东西，《中华再造善本》没有评上XX奖……”。闻听此言我大吃一惊，区区一介退休草民，能有如此威力？那个XX大奖可是众多古籍界专家组成的评委会投票决定的！ 想了半天明白了：1，倒不是我...

《奇器图说》是中国历史上第一部机械学专著，成书于1627年。该书由王徵笔述绘图，系统地介绍了西方机械学的知识，包括力学的基本知识和原理、简单机械的原理及应用等。 全书共分四卷，第一卷为绪论，介绍了力学的基本知识和原理，如地心引力、各种几何图形的重心、物体的比重等，阿基米德浮力原理也在书中首次被介绍给中国。第二卷讲述了各种简单机械的原理，如天平、杠杆、滑轮、轮...

《舌苔图说》成书有着其特定的时代背景。关于其作者，目前虽存在诸多有待考证之处，但可以推测作者定是处于一个对中医望诊有着深厚研究氛围的环境之中，熟悉舌诊相关理论与实践，深知舌苔对于诊断疾病的重要意义，才精心编撰此书。 从当时的医学发展环境来看，中医经过长期的积累和传承，望、闻、问、切四诊法已经相当成熟，舌诊作为望诊中的关键部分，一直备受关注，众多医家都在不断探...

雕版印刷大约诞生于7—8世纪，也就是隋唐时期。最早是民间对印章探索，发展到符咒的大批量印制，后被唐朝官方印制画像和历法，且严禁民间私自印刷，且不印诸子经典。故凡有唐代古籍传世，必是官方行为。唐亡后，五代始有经典印刷，至于宋代，为立汉家正统，官方、民间大量印书，开始了中国文献的盛世。 唐刻本 现存最早的唐代刻本，除了敦煌所出乾符四年（877）与中和二年（822...

一、《誠齋集》明刊本概述 （一）《誠齋集》作者及内容简介 1. 杨万里其人 杨万里出生于北宋末年，成长于动荡不安的年代。他自幼丧母，但在父亲的影响下，勤奋读书，广拜名师，积累了深厚的学识。23 岁科考失利后，他并未气馁，继续努力，终于在 27 岁考取进士，踏上仕途。 杨万里的一生历经高宗、孝宗、光宗三朝，他立朝多大节，敢于直言进谏。他曾为国家大事多次上奏，如...

一、画谱溯源 《唐解元仿古今画谱》由明代黄凤池编辑，成书于天启年间。这部画谱堪称艺术瑰宝，收录了众多令人惊叹的精美画作。 此画谱是徽派版画的代表作之一，它包含了丰富多样的内容。其中既有山水画卷，展现出大自然的壮丽与宁静；又有人物画像，生动地刻画出不同人物的神态和情感；还有花鸟、走兽等各类题材，每一幅都栩栩如生。 据记载，《唐解元仿古今画谱》又名《唐六如画谱》...

古籍 中的“巾箱本”，意谓书籍的开本尺寸很小，甚或可置于巾箱之中。巾箱本，携带方便，可放在衣袖之中，所以又称为袖珍本 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）五六百年间的诗歌。据说春秋时期流传下来的诗有3000多首，后经孔子删订整理为300多首。先秦时期《诗》有其政治用途，它是士大夫们的外交辞令，也是孟子、荀子、韩非...

自古以来，易学作为中华文化之瑰宝，一直深受历代学者的研究与推崇。而在众多易学著作中，《易经集注》以其独特的视角和深邃的见解，成为易学史上的经典之作。这部著作的编纂者，正是南宋时期的理学大师朱熹。 朱熹（1130年-1200年），字元晦，号晦庵，晚称晦翁，又别号紫阳、考亭，祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。他的一生，与易学紧密相连，...

邵雍，北宋哲学家，生于林县上杆庄，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称 “北宋五子”。其著作《邵子全书》包括《皇极经世》和《伊川击壤集》等。 《邵子全书》涵盖了邵雍一生的智慧结晶。《皇极经世》是邵雍最主要的哲学著作之一，他在其中推演了宇宙演化的过程。邵雍认为宇宙历程是由无数的 “元” 组成，一元代表天地万物的一个产生、发展、兴盛和消亡的过程，一元等于十二会，一会等...