历代书法 第130页

门内星聚帖

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吴说《门内星聚帖》(局部)纸本,纵25厘米,横45.4厘米。北京故宫博物院藏。 释文: 门内星聚长少均叶多庆桐川岂无所委奉不鄙一二疏示老兵偶二三辈遣出取亲旧未还朝夕遣往顷 见老兄有玉界尺(上有刻字者)欲求一条助我几间清致素辱眷予深想不我靳尝求一物为报顷在括苍赏作 诗欲匃辍此物其卒章云磊落贤公子宁求善价沽朝夕捡寻录寄适在报恩办道场上状崖略且践不重 幅之约也说再...

远宦帖

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译文:省别具,足下大小问为慰。多分张.念足下悬情,武昌诸子亦多远宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。知足下情至。 《远宦帖》,亦名《省别帖》。乃王羲之草书《十七帖》中的一封书信。宋黄伯思(1079~1118)以为《十七帖》中的书信,均系写与周益州者。 按,周益州,名抚。是周访之子,与王氏累世通家,又和陶侃是儿女姻亲。(侃子瞻,娶周妩妹...

天际乌云帖

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   《天际乌云帖》又称《嵩阳帖》,苏轼诗文一章,行书,真迹曾由明代项元汴收藏,清归翁方纲,有翁氏题跋。共三十六行,计三百零七个字。藏处不详。 此帖无年款,据清翁方纲所考,苏轼有《常润道中,有怀钱唐,寄述古五首》之作,其次章有“去年柳絮飞时节,记得金笼放雪衣”句,并自注云:“杭人以放鸽为太守寿。”此正是帖中所言陈太守放营妓周韶事,杭人称誉之。因周韶诗中有“开...

元代赵雍、袁桷行书欣赏

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赵雍、袁桷行书,来源:郭熙(传)蜀山行旅图,美国弗利尔美术馆藏。 赵雍,元代书画家。字仲穆,湖州(今属浙江)人。父赵孟頫,赵雍以父荫入仕,官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学,书善正、行、草,亦长篆书。精鉴赏。 延祐四年秋九月观并题,吴兴赵雍仲穆。 袁桷(1266-1327)元代学官、书院山长。字伯长,号清容居士。庆元鄞县(今属浙江)人。始从戴表元...

金琮书法《听颖师弹琴》酷似赵孟頫字

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金琮,明代书画家,字元玉,自号赤松山农,金陵 (今南京) 人。由于金琮的书法很似赵书,故很多金琮的字,即使不是有意作伪,也被后人挖去原款,添上“赵孟頫”三字,以欺世人。 明代金琮书法韩愈诗《听颖师弹琴》,北京故宫博物院藏。 释文:昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上,失势一落千...

苏太简参政帖

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米芾《苏太简参政帖》 纸本 行书 19.6×6.8 cm 上海博物馆藏 这件“参政帖”是作者为苏太简参政家鉴定书画的记录,虽仅有三行,但写得十分精到,结体紧密,笔法内敛,趋于丰肥,转折处以流便的圆转笔法取代方折笔,随笔写来,然有一种沉着飞扬的神韵,其姿媚处颇得二王的笔韵。此帖与《苕溪诗帖》等俱为其中年成熟书风的代表作品。 释文: 苏太简参政家物,多著 邳公之...

董其昌大字行草书法,速比奔雷逐闪电!

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董其昌大字行草书法手卷《书王定国所藏烟江叠嶂歌》,绫本36.5×1037cm,冯秉恭旧藏。来源【保利拍卖十五周年】神骨天成丨董其昌《拟苏东坡烟江叠嶂图诗书画合璧卷》。 全卷书以米字笔意为之,淡墨流转,沉着痛快,风雅洒落;以书法风格来看,约为公元1610年左右,董其昌50多岁所书。此卷初用淡墨作沉厚之笔,自“空云散”字后稍纵逸,笔势渐变,灵动洒落。自“置二顷田...

淳化贴 卷九卷十:王献之法帖

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《淳化阁帖》是公元992年中国北宋第二位皇帝宋太宗赵光义在位时组织编集刊印的,是中国历史上第一部大型名家书法集帖,被誉为“中国书法史上的圣经”。此帖共十卷,其中卷九和卷十专门收录了王献之的书法作品。王献之作为王羲之之子,与其父并称“二王”,在书法史上有着举足轻重的地位。他的书法在继承王羲之的基础上,形成了自己独特的风格,对后世产生了深远的影响。 王献之的书法...

与山巨源绝交书

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赵孟頫《与山巨源绝交书》(1319) 绿绢本 21.8×254.7cm 北京故宫博物院藏

赵之谦书札册《撝翁墨妙》

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赵之谦(1829—1884),字益甫,号撝叔,浙江绍兴人。青年时代即以才华横溢而名满海内。他是当时杰出的书画篆刻家。他的篆刻取法秦汉金石文字,取精用宏,形成自己独特的风格,人称“赵派”。 《撝翁墨妙》赵之谦致赵曈书札十八通及信封十四件,是赵之谦自同治元年末赴京参加会试及谋生,至同治十一年赴江西任通志局主编,十年间离京甚久。其间赵曈正在天津浙江海运局办差,故二...

褚摹兰亭序卷

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《褚摹兰亭序》卷,唐,褚遂良摹,纸本,行书,纵24cm,横88.5cm。北京故宫博物院藏 《兰亭序》原迹为东晋著名书法家王羲之所书,其妍美流便的风神,被后世视为行书的典范和楷模。唐太宗李世民酷爱羲之书法,在得到《兰亭序》真迹后,曾命当朝书法 名家褚遂良、欧阳询以及弘文馆拓书人冯承素等勾摹数本,分赐臣下,以广布扬。真迹据记载已随唐太宗殉葬昭陵。这些唐摹本主要有...

常岳等百余人造像记

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附录《常岳等百余人造像记》简介: 当宗教将社会形态加以整合后,就完成了传统的说法即“道统”、“学统”与“政统”的合流。合流使思想的整体拥有了“话语的权力”,并逐渐演变为“政治的权力”,它让个人、群体或组织慑服于权威与法统之下。北朝时期的政教合一使宗教通过政治体制渗透到生活的各个领域,凡人的举动施为坐起卧息、衣眼饮食、往止居处莫具于经旨。自上而下的造像行为使当...

牡丹赋

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  此卷行草书有自题云:“甲申岁春三月望日,过汤氏西园观牡丹盛开,廷用酒次出纸索书舒元舆牡丹赋,遂书以归之。允明”,并钤“晞哲”、“包山真意”二印。可知该卷是应友人所请,书唐舒元舆所撰文学名篇《牡丹赋》,时在嘉靖甲申(一五二四年)三月十五日,祝氏六十五岁。此卷由故宫博物院收藏,纵30.6厘米,横529.6厘米。钤有“昌伯所得”藏印一方。 释文: 古...

文征明行书《水龙吟》

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文征明蕉阴仕女图,绢本46.4×21.9厘米,台北故宫博物院藏。 文征明仕女画绝少,此为仅见。其实草草数笔,聊以见意而已。文翁性严谨,美女画不数数觏。本院仅此一幅。盖犹司马君实赋西江月。说宝髻松松挽就。偶一为之者也。 自跋: 依依落日平西。正池上晚凉初足。看太湖石畔。疎雨过。芭蕉簇簇。院落深沉。帘栊静悄。画栏环曲。猛然间何处玉箫声起。满地月明人独。...
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