书画知识 第197页

魏晋南北朝书法-书法发展史

  魏晋南北朝是继春秋战国后我国历史上又一个动荡时期,但书法成就极高,书家倍出。而且这一时期,书法在备受社会看重的同时,开始了向海外的传播。《南史.齐高帝诸子上》说:“书家萧子云出为东阳太守,百济国使人到建邺求书,逢子云为郡,维舟将发。使人于渚次候之,望船三十许步,行拜行前。子云遣问之,答曰:‘侍中尺牍之美,远流海外,今日所求,唯在名迹。’子云乃为停船三日,...

宋代书法-书法发展史

唐代的确是一个理法成熟完备的时代。如果说唐以前各时期都对书体演进与法度的规范、定型做着不懈努力的话,那唐代则将这种努力最终化为了现实并取得了全面的成就。所以在书史风格的断代上,唐人书风有“尚法”之誉。体法既定,至两宋,人们便认为没有必要再纠缠在唐人已解决的问题上了,于是开始另一角度的研究,这便是所谓的“宋人尚意”,即书法艺术与人之精神关系的探索。实际上远在书...

要想画好国画,必须要先弄懂这几条!

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1、笔墨 笔墨是中国画以文载道的表现手段,并不仅仅是绘画技巧。这一点好多人或不知,或不会用,会用了又没有文化的关怀。文化的缺失是笔墨无法得以理解、无法得以传承的“硬伤”。 什么是笔墨呢?清人刘熙载有云:“高韵、深情、坚质、浩气,缺一不可以为书。”书者,心画也。若不懂笔墨,何谈以文载道,中国画又有何内涵之说? 2、气韵 “气韵生动”不只是南齐谢赫的六法之一,大...

你为什么学不好"二王"?

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新世纪以来,二王书风逐渐代替碑学,成为书坛仿效的主流风格。风水轮流转,在当今瞬息变幻的世界里,这是最正常不过的事。应该说,二王书法成为书家们学习的对象,这是一件大好事,毕竟二王作为书法史上最负盛名的书法家,其在小楷及行草书上的成就千古不朽,历来成为人们取法的对象。当今书坛若绕过二王,无论从技法积累到风格建树,都将会缺失很多。 然而,由于艺术观的淡薄及取法面的...

隋唐官印反映出来的年代特色

  桑干镇印,铜质。印面纵53、横54毫米。背款“大业五年 (609) 正月十一日造”,周叔弢旧藏,《周叔弢先生捐赠玺印选》《天津市艺术博物收藏古玺印选》《我国玺印篆刻全集》《隋唐官印研讨》著录。现藏天津博物馆。   唐代百官“皆用铜印”,是一种明确的准则。但传世和近年发现的唐印中,又有许多的陶瓦印,这些陶瓦官印也有中央、当地两类。与铜印风格底子相同,能够看...

石鼓文可以叫大篆吗?

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来源 | 中国书画报 作者 | 吴启雷 北京故宫博物院珍宝馆一侧有一间并不十分被注意到的馆舍——石鼓馆,那里陈列着先秦时期遗留、造型类似于鼓的十枚石刻。十个表面斑驳、字迹早已漫灭不可识的石头墩子,人们路过那里多只是简单地看一眼,大多不会关心这些石墩子的前世今生,也不会太关注它们背后的学术价值。 这十个石头墩子,有一个非常专业的名字——石鼓。石鼓上的刻字,便是...

中国传统山水画精神

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重思想、尚人文、讲感情 中国山水画的精神内核就是传递中国的智慧与哲学,它以笔墨为基础,以意境为宗旨,倾注画家的思想和才情,进而寓情于画、以画言志、以画抒情。千百年来,中国山水画不断地在诠释着中国文化的博大崇高,不断地演绎着中国传统文化的生命力。作为古老东方艺术的代表,中国山水画其实就是中国的历史社会和中华民族的人生观、价值观的反映。潘天寿说:“中国画的基础是...

为什么启功写大字不好看?

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启功的大字没有小字精彩耐看, 这几乎是公认的事实, 对比启功手札和牌匾题字,一目了然。 启功大字为何不好看? 因为写大字和小字是有区别的! 王献之玉版十三行 颜真卿麻姑仙坛记 大字和小字有很大的差异,不要说启功,就是把王羲之的字放大做招牌也是轻飘飘的感觉;许多人都不懂这一点。以小字的标准来要求大字,动辄说颜体后期的作品都是丑书。现在的国展和古代经典法帖相比几...

硬笔临写《圣教序》,你试过没?

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深入探索 电视谈话节目 在线图库 字典与百科全书 原标题:硬笔临写《圣教序》,你试过没? 硬笔临《集王羲之圣教序》 深入探索 视觉艺术与设计培训 视觉艺术和设计 电视谈话节目

一辈子都学不完的14个字

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深入探索 绘画 名胜古迹和建筑 在线图库 原标题:一辈子都学不完的14个字 人们有时会困惑,应该如何修身养性,提高修养?下面分享7个修身养性的经典哲理词汇,仅仅14个字,却一辈子也学不完。 道 歉 并不总意味着你是错的, 它只是意味着, 你更珍惜你们之间的关系。 深入探索 语言资源 视觉艺术与设计培训 视觉艺术和设计 专 一 不是一辈子只喜欢一个人, 是喜欢...

概念术语作为议论的理论轴心

  相关于汉字笔画与天然意象的联络,书法著作的全体风格往往诉诸一系列人物议论的术语。梁武帝的《古今书人好坏评》关于某些书法家的评语令人联想到《世说新语》的人物品藻,例如“蔡邕书节气洞达,爽爽如有神力”,“张芝书如汉武爱道,凭虚欲仙”,“萧子云书……荆轲负剑,勇士弯弓,雄人猎虎,胸襟剧烈,锋刃难当”,“羊欣书如婢作夫人,不堪方位而举动羞涩,终不似真”,如此等等...

怀仁集王羲之《圣教序》”集字”的开始 高清更方便

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怀仁集王羲之《圣教序》”集字”的开始 高清更方便 怀仁集王羲之《圣教序》碑因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。咸亨三年(672)建于京城长安弘福寺。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译三藏要籍而写的。太子李治(高宗)并为附记,诸葛神力勒石,朱静藏镌字。碑石高9.4尺,宽4.2尺。共30行,行80余字不等。...

“形韵之美”和“意韵之美”的两层效果

  书法,简易而抽象。它有两种性格,榜首是实用性(即功用性),这是它发生的动力源泉,若没有实用性,很难希望这世上会呈现书法这种一起的艺术。第二是艺术性(即审美性),它是用来审美愉悦的,特别是在当代其审美功能尤为凸显,不仅仅意趣审美,更令人震慑的是其意境审美的强化。可是书法之美又不同于其他艺术之美,它虽平实、简易、抽象乃至含糊,但却表意功用显着,这个功用是由文...

是否需要把“书法”和“毛笔字”区别开来?

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“毛笔字”不等于“书法”,似乎越来越多时候,成为一种“共识”。但是落实到具体生活中,针对同一幅作品,却经常是见仁见智。比如乾隆帝的一些作品、比如清代大臣的奏章、举子的试卷,还有一些写得不太好的文人手札……到底算“毛笔字”呢、还是算“书法”呢? 这两者之间,显然有很大的灰色地带,难以说清楚。这也是常常引起争议的焦点。 书法究竟是独立艺术、还是文人的附庸? 这个...

书法裁纸规格表,太实用了!

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一、三尺宣纸:规格为100×55cm (长×宽) 三尺全开:100×55(标准三尺) 大三尺:100×70(标准三尺长度不变,宽度为二尺) 三尺加长:136×50 三尺横批:100×55(标准三尺) 三尺单条(立轴):100×27(标准三尺长度不变,宽度1/2) 三尺对联:100×27(标准三尺长度不变,宽度1/2) 三尺斗方:50×55(标准三尺宣纸长度1...
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