9绘画要处理好画面的主次关系。主体物无论是大是小,都要占据画面的突出位置。主体物不宜布置在画面正**,这样太呆板;也不宜布置得太偏,这样又不醒目。一般作画先画主体,后画次要物体。宾体在画面上起的是陪衬作用,因此要有意识地减弱其地位,不能喧宾夺主。处理画面时,既要画出主体物,又不能太单调。画中要有“主”点,即画中之“眼”,如房屋、人物等。画中的“主”点虽然面积很...
8你是不是也这样?每天雷打不动蘸墨临帖,毛边纸堆成了火葬场,墨汁灌成了护城河,钱包比脸还干净,回头一看写的字还不如幼儿园描红本。时间没了,钱没了,只剩下满纸涂鸦和一双空洞的眼睛 —— 这书法到底是修行还是修行? 更糟的是打开手机,刷到的书法老师比外卖小哥还多。这个说 “三天速成瘦金体”,那个喊 “半年入国展”,点开主页不是晒和领导合影就是秀各种烫金证书。想找...
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20古玺篆刻欣赏(一)
5关于写字的技巧有哪些?其实关于写字技巧有很多,只是一般书家秘而不宣,很少分享出来。平时可以留意名家名帖,可以从中学到很多技巧,当然自己要注意梳理总结。 01/ 以斜取势 汉字如果写得太正,则姿态平,平则无味。适当地利用倾斜、笔画平衡,可以取道以斜取势的效果。比如唐陆柬之《文赋》“藏”字、元赵孟頫《前赤壁赋》“藏”字,主体部分往右上倾斜,戈钩一笔又力挽狂澜,使...
在繁忙的现代生活中,一方书斋,几样文房清供,便足以让人暂时忘却尘嚣,沉浸于诗意栖居的宁静之中。文房清供,不仅仅是书画创作的辅助,更是一种生活态度的体现,一种对美好生活的向往与追求。 盆景,以其小巧精致,成为书斋中不可或缺的一抹绿意。无论是苍劲的古松,还是柔美的兰花,都能在方寸之间营造出大自然的韵味,让人在书写之余,也能感受到生命的律动与自然的和谐。 ...
(传)王羲之《题卫夫人<笔阵图>后》注释和译文 【解题】 《题卫夫人<笔阵图>后》,据宋 陈思《 书苑菁华》第一卷选入。《笔阵图》旧题卫夫人撰,唐 孙过庭《 书谱》中,疑为右军所制,唐时原附“执笔图”;后张彦远《 法书要录》...
书法作为艺术,是“技”与“道”的一起体,是“技能”和“文明”的“双手合舞”。脱离了技能,便成不了艺术;技能低而下之,也成不了“高而上”的艺术。其他,脱离了文明包括的“道”,其技能也便没有了魂灵,成了空壳或行尸走肉,失去了存在的必要和鉴赏、撒播的含义。文明人只需在掌握了“高而上”的技能或功夫之后,才调够化身为实在含义上的书法人,书乃可贵。而那些具有了必定的...
8提起魏晋书法家,首先想到二王,这八位的草书你应该也看看。 《十二月十三日帖》,草书,东晋,沈嘉 此帖用笔沉稳,点画的起、行、收都一丝不苟。点法精妙是此作一大特色。以对点为例同,第一行“首”、第二行“深”、第三行“仆、遣”、第四行“首”,绝无雷同,各有其美。此作结字中字势必向右下伸展的字占有很大比例,这在同时代的作品中是不多见的。如“月、嘉、顿、感怀、切、劳、...
4学楷书,据说这四个字最难写。 你觉得呢?
研究中国古代书论,大都自汉代开始。因为只有从汉代赵壹的《非草书》起,才有专篇的书论留传下来。然而我们研究书法美学思想,研讨它的产生、形成和发展,却不能只从有了书学著述之后。因为人们对于书法的审美心理、要求、观念,不是书学著作产生以后才有,也不是仅仅靠书学著述才反映出来,而是在书法创造的基础—文字创造之时就有了,在文字创造...
1指笔法之单苞法 《授笔要说》认为单苞法写字“力不足而无神气”,这是错误的,因此没有单独列出来加以介绍,只是将它附干双苞法的叙述之中。然而,单苞法在当时很流行。“世俗即以单指苞之”、即使在今天,也仍然比较流行,连一些著名书法家都是这样执笔的,因此有提示出来加以专门介绍的必要。沈尹默先生认为:“单苞就是单钩,是用大、食、中三指执管,食指从管外钩向内,中指用甲肉之...
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87李可染从1943年开始从事中国画教学和创作工作,后来师从齐白石、黄宾虹,潜心于民族传统绘画的研究。二十世纪五十年代,国画界变革的呼声日高,提倡新国画。于是1954年后他以造化为师,屡下江南,探索“光”与“墨”的变幻,形成了独特的风格。可以以“黑”、“满”、“崛”、“涩”来概括其艺术内涵,为水墨世界开创出新的格局李可染有扎实的素描功底,他的作品让人感受到了屹立...
以往的创新理念,从气格上讲,大多“正襟危坐,斯文雅妍”。吴昌硕别具只眼地洞察到这一倾向,并以谦逊之心探求更前卫的理念。从封泥中,他窥出“刀拙而锋锐,貌古而神虚”的玄妙;从砖瓦中,他悟出“道在瓦甓”的哲学;从烂铜印中,他体味到朽烂是大自然对印章中止的“再创作”。这些新理念培育了吴昌硕,使他练出“做”印的独门功夫。他运用百般手段,使印残蚀、漫漶、凹凸、润燥、...
17书法创新是当代书法发展的必由之路,但创新绝非无源之水、无本之木。真正的书法创新必须建立在深度继承传统的基础上,这是所有有识之士的共识。 正如郭德纲所言,能够打破传统的必然是行业内的顶尖高手,而非外人。书法创新同样如此,只有深入堂奥者,才有资格谈变革,才能实现有价值的突破。 深度继承传统是书法创新的前提条件。王羲之之所以能开创行书新...
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13你信吗?这是和珅的书法 和珅(1750年5月28日—1799年2月22日),钮祜禄氏,原名善保,字致斋,自号嘉乐堂、十笏园、绿野亭主人,满洲正红旗二甲喇人,清朝乾隆年间的官员、商人。 乾隆十五年五月二十八日(公元1750年7月1日),和珅出生在福建副都统常保家中,三岁时母亲因难产而去世,临终时产下弟弟和琳,父亲常保在和珅九岁时亦因病去世,幸得一位老家丁和父亲...