书画知识 第105页

原标题：起笔落墨是人生 人生象写字，前世空旷，素纸一张；啼哭而至，空穴来风，落墨开场。得乎教义，日渐稔熟流畅，至臻至美。书品似人品，风格迥异，蕴意不同，千变万化，各有道理，韵味自知。 行文，不必字字端庄大方，句句字正腔圆，可亦庄亦谐，亦扬亦挫；不必时时酽墨润色，处处酣墨淋漓，枯笔涩墨方生飞白流韵之美。人生亦然，不会是随时花好月圆，到处惠风和畅，喜怒哀乐，融汇...

一、 选帖自作主 习书选帖最好“自己作主”。选择几家范本，放在一起对照，选取自己最喜欢的一家一派来学来练。比如学楷书，就从欧阳询的《九成宫》、颜真卿的《多宝塔》、柳公权的《玄秘塔》里面选。相反，如果按别人指定的范本去学，或只学自己指导教师的字，就有可能不对自己的胃口和爱好，越学越没兴趣，甚至反感。选帖求精不贪多，要舍得割爱。 二、 结字最关键 汉字书法好看、...

第一次 [ 镌刻失真 ] 如欧阳询的《九成宫碑》，史料记载欧阳询在写的时候，先是用毛笔蘸着朱砂，然后直接写在石头上的，工匠就直接按照他写的朱砂字来进行凿刻，就是我们今天看到的这些字帖里面的字了。 所有的一旦经过工匠用刀镌刻以后，把这些“笔味”都镌刻了，细微的笔触和圆润感都没有了，代之以方整和有棱有角的“刀味”了。再加上石匠镌刻揣摩书写的笔法也不会达到百分之百...

一、唐太宗耗时 25 年，集字成就书法巨作​ （一）圣教序的诞生背景​ 贞观年间，大唐盛世，文化繁荣，对外交流频繁。高僧玄奘西行取经，历经十七载，带回大量佛教经典，并在长安潜心翻译。他的这一壮举轰动朝野，唐太宗李世民对玄奘的坚毅与学识钦佩不已，为表彰其功绩，亲撰《大唐三藏圣教序》。此序不仅是对玄奘取经译经的高度赞扬，更是宣扬佛法、彰显大唐文化包容与开放的重要...

运笔之法的关键在如何调动笔锋，毛笔前部呈锥形，后部呈圆柱形，笔尖谓之锋，锋着纸即出墨迹，笔下的线质如何，全在运笔。此处需要指出的是，中国书法的运笔之法当有碑、帖两个笔墨语言体系，本文只就帖而言。古人以为，运笔之时以正锋藏气为贵“能运中锋，虽败笔亦圆；不会中锋，即佳颖亦劣。优劣之根，断在于此。”（笪重光《书筏》） 当然，古人强调中锋行笔，但也并不否认侧锋的作用...

一、大小长短 首先我们要整体把握字形的大小长短。古人说写字最怕“字如算子”，在结字方面就是避免字字大小划一，如是则毫无艺术性可言了。掌握好这一规律，能使我们在临摹、创作时对单个字的字形有整体的把握。这点是初学者临摹过程中最容易犯错的。 二、平正欹侧 为了章法的需要，行书可以是平正的，也可以是欹侧的，但字的重心还是要保持安稳。不同风格的行书的欹侧程度不同，如米...

元代袁桷行书《一菴首座诗帖》卷纸本，纵31.5cm，横89.7cm。北京故宫博物院藏。“一菴”为元朝僧人释寿宁的号。释寿宁字无为，永嘉人，时任静安寺（在今上海市）住持。袁桷此帖，用笔主要得益于隋唐人写经，极具法度，结字又有晋宋间人风致，潇洒中更具不俗之态。受米芾影响，运笔如刷，但并不锋芒毕露。学晋唐人使之较宋元一般书家有高古之意，但又完全是自己风格而无按模脱...

楷书是不是书法的基本功，这个问题多年来一直争论不休。这个问题该如何客观的解答呢？当然回答是肯定的：“是”！但还要记住随后的一句话：“也不是”。 下面先说“是”，楷书是基本功，从某些方面说或者从某个角度说就是基本功，说法正确！某些方面指什么？ 第一方面指技术、技法。楷书的技法，也就是笔法，行书、草书都要用到，从《兰亭序》往下十大行书，还有那些排不上名次的行书，...

从秦到清，从李斯到吴昌硕，让您领略千年书法之美。太齐全了，赶紧收藏吧，中国最有名的60个书法家都在这了！